tag:blogger.com,1999:blog-49572254477960935782024-03-06T11:27:21.580+01:00مقالات اسلاميةتوبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.comBlogger934125tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-41588130792158683002015-08-24T05:40:00.001+02:002015-08-24T05:40:35.884+02:00"وأنا مَعَه ..." فارتَعشت الرُّوح<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://scontent.cdninstagram.com/hphotos-xaf1/t51.2885-15/s320x320/e15/11850087_832735276821748_1352390674_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://scontent.cdninstagram.com/hphotos-xaf1/t51.2885-15/s320x320/e15/11850087_832735276821748_1352390674_n.jpg" /></a></div>
<br />
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" style="background-color: white; width: 98%px;"><tbody>
<tr><td height="10"><div align="center" dir="rtl">
<span style="color: blue; font-size: large;">"وأنا مَعَه ..." فارتَعشت الرُّوح</span></div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div align="left" dir="rtl">
</div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div dir="rtl">
<span dir="rtl"><span style="color: maroon; font-size: medium;">بيان المقبل<br />@bayanM__</span></span></div>
</td></tr>
<tr><td dir="rtl" height="10"><div align="center" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;"><br />بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ</span></div>
<u1:p><div align="justify" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;"><br />لِيُسجِّل التاريخ ذلك المساء المختلف، كعلامةٍ فارِقة في سِجلَّات عُمري ..<br /><br />كنتُ هائمة على وجهي في ردهات الحياة بين مسارِب التفكير ..<br />وبين الفينة والأخرى أُطلِق زفراتٍ مصحوبة بتسابيح ثم أعود لما كنت فيه دونَ أن يتغير فيَّ شيء سوى حركة الشفتين واللسان، كانت هذهِ نظرتي للذكر (مجرد تمتمات تلقائية أستجلِبُ بها عددًا من الحسنات وأُسكِت وَخزات ضميري بعد طولِ غَفلة)!<br /><br />حتى وقع بصري على الحديث الذي زلزل كياني، واهتزَّت له مشاعري وأعاد بناء تصوّري للذكر ..<br /><br /><span style="color: maroon;">في الحديث القدسي من صحيح البخاري: </span><br />يقول اللهُ تعالَى: <span style="color: blue;">"أنا عندَ ظنِّ عبدي بي، وأنا معه إذا ذكَرَنِي، فإن ذَكَرَنِي في نفسِه ذكرتُه في نفسي، وإن ذكَرَنِي في ملأ ذكرتُه في ملأ خيرٌ منهم ..."</span><br /><br />لبثتُ دقائق أُحدِّق به مَشدوهة، لم أستطِع استيعابه، قرأته مرة أخرى وثالثة ..!<br /><br />- <span style="color: blue;">( وأنا معه إذا ذكرني )</span><br />بالله عليك اقرأها بقلبك؛ أنا معه!<br />مَن هوَ الذي معك ؟<br />تغدو في عملك، تمضي وسط جَمهرةٍ من الناس، على حافة الطريق، تجلس مغمورا في آخر المقاعد هناك ..<br />لا يُؤبه لك؛ لكن الله معك!<br />من يغلبك آنذاك؟<br />من يؤذيك، أتخشى شيئًا، أتهابُ أمرًا والله معك؟<br /><br />- <span style="color: blue;">(فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي)</span><br />أنتَ من أنت وهو من هو سبحانه ..!<br />الملك، القُدُّوس، المُهيمن، العزيز، الجبَّار المتكبِّر، هناك في مَلَكوته وجَبروته، في عَليائِه يتفضَّل عليك ويذكرك في نفسه! يذكرك أنت!<br /><br />وأنت الهباءَة في هذا الكون العظيم؛<br />وسط لفيفٍ من البَشر يذكرك من بينهم فكأنما هالَـةٌ مِن نور تحيط بك ..<br /><br />يقشعِّر الجسد وينتفضُ الفؤاد مَهابة وحبا وجَذلا وشعورًا آخر لا يُوصف ..<br /><br />أشعر وكأن روحي تحلِّق عاليا، تسمو عن هذه الدنيا، ترتقي شيئا فشيئا إلى عالَمٍ ربَّاني، فأغفو لحظات في هذا الشَرَف الإلهي ..<br /><br />-<span style="color: blue;">(وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم) </span><br />في الملأ الأعلى في العالم العُلويّ<br />حيث ملائكة النُّور، حيث الأنبياء الكِرام، أمامَ هذه الصفوة :<br />يذكرك الربُّ العظيم، يُثني عليك .<br /><br />فَلْتتهاوَى ثناءات البشر، ومحافلهم، وتكريماتهم<br />مُلـوكا وأفرادًا..!</span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<span style="color: red; font-size: medium;">* * * * * *</span></div>
<div align="justify" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: red;">في هجيعِ الليل :</span><br />عندما يغلبني الشَّجى، وأختنِق بالدموع، وتثورُ لواعِج الأسى بداخلي؛<br />يأتي النداء الربَّاني يتردَّد بين جَنباتي :<br /><span style="color: blue;">(من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ...)</span><br /><br />عندما تهيجُ بي ذِكرى الأحباب،<br />ويلوحُ لي طَيفهم جاثِما في الأفق<br />وتضيق بي الدنيا، وأشعر بسياطِ الوحدة تقطِّعني، حتى كأن نفسي التي بين جنبيّ جَفَتني فجأة؛ يعلو النداء :<br /><span style="color: blue;">( وأنا مَعه إذا ذكرني ) </span><br /><br />أجيءُ شريدًا حزينا مضطربا فتنزل علي الكلمات بَردًا وسلاما، تُدثِّرني دِثارا حانِيا<br />تنفض عنِّي كل شائبة حُزنٍ وكآبة ويأس ..!<br /> </span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<span style="color: red; font-size: medium;">* * * * * *</span></div>
<div align="justify" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: red;">( اللهُ أَكبَر ) ..</span><br />استشعِر العَظمة وأنتَ تتلفظ بها<br />انطقها بكل نبضاتِ التعظيم والإجلال والإكبار!<br />أكبرُ من تحالفاتِ الأعداء وأسلحتهم وجيوش الظلام، وحكومات المصالح، وتُجَّار المناصِب ..<br />أكبر من قاضي الجَور ومحكمته،<br />مِن ذلك السجَّان الذي وضع القيد في مِعصم قريبك، مِن الزوج البائس الذي انتزع أطفالكِ منكِ، من ظالمٍ افترى عليك،<br />مِن الألم .. من القهر ..<br />من كل مُعتَركات الحياة<br />كلهم أقزام .. واللهُ أكبر ..!<br /><br /><span style="color: red;">( الحمدُ لله ) ..</span><br />قُلها بعميق الامتِنان، دع كل ذرة في وِجدانك تلهَج بالشكر ..<br />الحمد لله على أن جعلني عبدًا له، على رؤية الجمال في هذه الحياة، على أن جعلنا نمضي في سبيلنا دون عجلات كرسيٍ متحرك، على ما اعتدنا عليه من نِعم حتى باتَت جامدة في عيونِنا<br />أحمدُكَ بجوارِحي وأخجلُ أن أعصيك بها.<br />الحمدُ لله الذي ألهَمنا الحمدَ له..!<br /><br /><span style="color: red;">( لا إله إلا الله ) ..</span><br />أشكو بثِّي لك وحدك، أفوِّض أمري خالصًا لك<br />لا أرجو من أحدٍ سواك نفعًا ولا ضرًا<br />أعوذُ بك أن أتزلَّف إلى أحدهم أستجديهِ حاجة،<br />أستعصِرُ قطراتٍ مِن عطفه وأنت القديرُ الرحيم<br />أنتَ العليم بما يعتلج في صدري، بما أعاني، بحاجتي، بهمِّي ..<br />هؤلاءِ عبيدُك .. وأنتَ الإله ..!</span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<span style="color: red; font-size: medium;">* * * * * *</span></div>
<div align="justify" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;"><span style="color: red;">مَشهَدان :</span><span style="color: blue;">- التقى الجيشان، اصطفَّت الصفوف، </span><br />دقّاتُ القلوب لها دويٌّ كطبولِ حرب، كحوافر خيلٍ تضرب الأرض ..<br />اهتزَّت الأقدام، سقط البعض صريعا من الرعب والآخر تَولَّى هاربا، هُيئت الرِّماح، سُلَّت السيوف<br />ابتدأ السجال، اشتعلت المعركة ..<br />ويقول الله -عزَّ وجل- :<span style="color: green;"><br />(يا أيُّها الذين آمنوا إذا لَقيتم فئةً فاثبُتوا واذكروا الله كثيرًا) </span><br /><span style="color: blue;">- طاغية متجبِّر، ادَّعى الربوبية، هَيمن على البلاد، عَتى وبغى، قتل وسَفك</span><br />يأتي موسى وهارون إليه في مهمةٍ جَليلة جَسيمة: دعوته للإيمان ..<br />يتربَّعُ على كرسي مُلكه، مُحاطٌ بالملأ والخدم والسَّحرة، لا شيء يمنعه من قتلهما!<br />لحظات وتبدأ المواجهة .. الأنفاس محبوسة<br />الأعين تترَقَّب ..<br />ويقول الله -عزَّ وجل- :<span style="color: green;"><br />(اذهب أنت وأخوك بآيتي ولا تَنِيَا في ذكري)</span><br /><span style="color: red;">لمــاذا برأيك ؟ </span><br />لأنَّ الذكر قوةٌ لا تُقهَر، يمنح صاحبه ثباتا وأَنَفـة..<br />يجعله يَتسَربل في أرديةٍ من الشَّجاعةِ والشَّكيمة، وَيستظِل تحت رواق العِزَّ والكبرياء<br />الذاكر يأوي إلى ركنٍ شديد، تُحيطهُ مَعيّة الله، تغشاه رحمته وسكينته ..! </span></div>
<div align="justify" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<span style="line-height: normal; text-align: start;"><span style="font-size: medium;"><br /> </span></span></div>
</u1:p></td></tr>
</tbody></table>
</div>
توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com53tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-9586322144421852412015-02-17T09:35:00.000+01:002015-02-17T09:35:12.550+01:00ما حكم الصلاة في سروال؟<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<a href="http://ar.islamway.net/fatwa/6374/%D9%85%D8%A7-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%8A%D9%82-%D9%84%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%84">http://ar.islamway.net/fatwa/6374/%D9%85%D8%A7-%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%8A%D9%82-%D9%84%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%84</a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://i.ytimg.com/vi/rMSO6lJT8YQ/hqdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://i.ytimg.com/vi/rMSO6lJT8YQ/hqdefault.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<br /></div>
توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-89499221399732906282013-05-08T09:58:00.000+02:002013-05-08T09:58:10.064+02:00,, تخيلتُ ,,<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://q8italk.files.wordpress.com/2012/06/iphone-5-transparent-mockup.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="http://q8italk.files.wordpress.com/2012/06/iphone-5-transparent-mockup.jpg" width="320" /></a></div>
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" style="background-color: white; width: 98%px;"><tbody>
<tr><td height="10"><div align="center" dir="rtl">
<span style="color: blue; font-size: large;">,, تخيلتُ ,,</span></div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div align="left" dir="rtl">
</div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div align="right" class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"><span style="color: #e36c0a; font-size: medium;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;">كتبته : هناء بنت عبد العزيز الصنيع<br />h_sanee3@</span></span></span></div>
</td></tr>
<tr><td dir="rtl" height="10"><div class="ecxMsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 32px; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="AR-SA"><br />بسم الله الرحمن الرحيم</span></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 32px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: medium;"><br />في صالات المطارات...<br />في انتظار المستشفيات..<br />في استراحة الموظفين..<br />في أروقة المدارس و الجامعات..<br />في التجمعات العائلية..<br /><br />يمسك كل فرد بهاتفه المحمول..يكتب يقرأ.. يتصل يستقبل.. يلعب و يتسلى.<br /><br />في جيب كل رجل هاتف محمول..<br />في حقيبة كل امرأة هاتف محمول.<br /><br />آه ما أجمل هذا المنظر و أبهجه عندما تخيلتُ أن الذي في أيديهم هو القرآن:<br />تلاوة ، حفظاً ، مراجعة..<br /><br />تخيلتُ أن الفتيان و الفتيات يبكون حسرةً و ألماً عندما لا يتوفر لهم مصحف يتجولون به، تماما كبكائهم لأجل الحصول على هاتف محمول أو عند منعهم منه!<br /><br />تخيلتُ أن الآباء و الأمهات حريصون على أن يقتني كل واحد من أبنائهم مصحفا صغيراً يصحبه في تنقلاته،كما حرصا أن يقتني جميعهم الهاتف المحمول.<br /><br />تخيلت أن الناس يُكثرون التلاوة من مصاحفهم المحمولة في كل مكان..<br />تخيلوا معي و لنخطط لتحقيق هذا الهدف..فالخيال قد يصبح حقيقة يوماً ما.<br />اللهم ارزقنا تلاوة كتابك آناء الليل و أطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا.</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-1067207749925203652013-05-08T09:55:00.000+02:002013-05-08T09:55:03.289+02:00الدين المعاملة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://imagecache.te3p.com/imgcache/ec00cb4846d12a1c41f1b3e1536dc766.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="198" src="http://imagecache.te3p.com/imgcache/ec00cb4846d12a1c41f1b3e1536dc766.gif" width="320" /></a></div>
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" style="background-color: white; width: 98%px;"><tbody>
<tr><td height="10"><div align="center" dir="rtl">
<span style="color: blue; font-size: large;">الدين المعاملة</span></div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div align="left" dir="rtl">
</div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div dir="rtl">
<span style="color: maroon; font-size: medium;">نبيل جلهوم</span></div>
</td></tr>
<tr><td dir="rtl" height="10"><div align="center" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;"><br />بسم الله الرحمن الرحيم</span></div>
<div align="justify" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;"><br />الدين المعاملة ... أو الدين معاملة .<br /><br />من الكلمات الجميلة العظيمة الحقيقية التي كان يتناولها كثيرا معى شقيقى رحمه الله المهندس جابر .. وقد كانت الجُملة بكلمتيها المحدودتين تشكل لدى أخى جابر كل اهتمام وكنت بالطبع على ذلك أوافقه تماما لقناعتى التامة بها ..لهذا أحببت أن أتذكره وأَذْكُرَه بهذه الكلمات وأتجوّل بقلمى حول بعض معانيها .<br /><br />بالفعل ... إنها حقيقة .<br />فان كلمة طيبة ..<br />أو تقدير واحترام وذوق فى التعامل .<br />أو شعور راق ..<br />أو احساس بآلام الآخرين وهمومهم.<br />أو اهتمام بسيط .<br />أو سؤال عابر ..<br />أو مؤازرة فى محنة .<br />أو مشاركة فى مأتم .<br />أو مشاركة فى فرح وعرس .<br />أو تفقدك لطفل مبتلى بجسد قعيد .<br />أو ذوقك فى التعامل مع جارك ( بيت - عمل - مواصلات ...)<br />أو اتصال هاتفى .<br />أو رسالة على الموبايل النقال .<br /><br />كلها .. صحيح أنها أعمال صغيرة لكنها كبيرة عند كثير من الناس .<br />كلها .. صحيح انها غير مكلفة بالمال لكنها اغلى عند الناس من تلال الاموال .<br />كلها .. صحيح أنها عندك قد تكون بسيطة لكنها فى ميزان الحبيب محمد تقربك منه يوم القيامة.<br />كلها .. صحيح أنها لاتستغرق وقتا لكنها عند ربك قد تفوق ساعات تقضيها مقيما ليلك بين يديه.<br /><br />بكل بساطة ..<br />هذا هو الإسلام العملى .<br /><br />فبالله عليك ..<br />قبل أن تحدث الناس عن تدينك وهمتك للاسلام وأسلمتك للمجتمع .<br /><br />حدثهم أولا عن كيف حال ذوقك وتعاملك معهم خاصة فى هذه الأيام .<br /><br />واعلم .. أيها الغالى الكريم<br />أن نبي الأخلاق رفيع الذوق محمد صل الله عليه وسلم قال :<br />لاخير فيمن لايألف ولا يؤلف .<br />وقال : ان المرء ليبلغ يحسن خلقه درجة الصائم القائم .<br /><br />-------------------------<br /><br />رحمة الله عليك يا أخى جابر ... صدقت ... فالدين المعاملة .<br /><br /> </span></div>
<hr color="#808000" width="70%" />
<div align="center" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;"><br /><span style="color: red;">دعوة إلى الضمير الحي </span><span style="color: blue;">نبيل جلهوم</span></span></div>
<div align="justify" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;"><br />الضمير الحي من منظوري بأبسط تعريفاته هو محاسبة النفس خاصة فيما يتعلق بما اقترفته نحو العباد .<br /><br />لذا فأهمية الضمير في حياتنا اليوم على المستوى الفردي والجماعي على السواء أصبحت أهم فى حقيقتها من الطعام والشراب .<br /><br />والسبب ..<br /><br />يكمن في أن الضمير الحي الذي يبنى على مفهوم محاسبة النفس على ما اقترفته تجاه الغير وتقييم هذه النفس أولا بأول بلا هوادة ولا تراخى إنما يعنى حتمية إفراز منظومة عظيمة من السلوكيات والفضائل الجميلة التي تدفع المجتمعات نحو الاستقرار والنهضة والخير والأخذ بأيدي الناس نحو<br />تحقيق الأمن النفسي والإرتقاء الروحى .<br /><br />فاذا انعدم هذا الضمير الحى الذى يحمل بين طياته كل هذا الجمال لانعدمت معه كل مظاهر الخير والجمال والسعادة .</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-90989111502070999522013-05-08T09:51:00.003+02:002013-05-08T09:51:34.441+02:00إلى رواد العمل الخيري : لا تنسوا قلوبكم<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.alukah.net/Images/Content/Full/53358/53358_180x180.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.alukah.net/Images/Content/Full/53358/53358_180x180.jpg" /></a></div>
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" style="background-color: white; width: 98%px;"><tbody>
<tr><td height="10"><div align="center" dir="rtl">
<span style="color: blue; font-size: large;">إلى رواد العمل الخيري : لا تنسوا قلوبكم</span></div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div align="left" dir="rtl">
</div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div dir="rtl">
<span style="color: maroon; font-size: medium;">نبيل بن عبد المجيد النشمي</span></div>
</td></tr>
<tr><td dir="rtl" height="10"><span style="font-size: medium;"></span><div align="center" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;"> </span><span style="color: black; font-size: medium;"><br />بسم الله الرحمن الرحيم</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 32px;">
<span lang="AR-SA"><span style="font-size: medium;"><br />الحمد لله ،،، وبعد :<br />إن الأهداف السامية التي يسعى القائمون على العمل الخيري – أيٍ كان موقعهم – في تحقيقها تجعلهم في مصاف العظماء وإن لم يشعروا ، وإن الجهود العظيمة التي يقومون بها من إطعام الطعام وكسوة الفقراء والسعي على الأرملة واليتيم وإعانة المحتاج وإيواء الأيتام وتربيتهم والتعليم والإرشاد وبذل المعروف ونحوها من تفريج الهموم وتنفيس الكروب على الأسر والمحتاجين ومساعدة الشباب على التعفف وغيرها تتطلب منهم الحرص على سلامة هذه الجهود ونقاء هذه الأهداف من أن تشوبها شائبة لتبقى عظيمة في الدنيا ولآخرة .<br />فالعاملون في المجال الخيري ومنفعة الناس من فضل الله سبحانه وتعالى عليهم أن هيأ لهم عملا ومؤسسات توفر لهم المكان والوسائل ليكونوا سببا من أسباب الخير والرحمة في المجتمعات وبهذا ينبغوا أن يشعروا بنعمة الله عليهم وفضله وما اختاره لهم من مهمة {ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }الجمعة4<br /><span style="color: blue;"><br />وحتى تبقى أعمالهم صافية سليمة سامقة عليهم بتعهد قلوبهم ومراقبة أحوالهم مع الله سبحانه وتعالى من أول قدم يضعونها في هذا الطريق وفي أثناء الطريق وحتى النهاية ، ويكون ذلك بسلوك مستمر وبرنامج ثابت في مسارين هما : </span><br /><span style="color: red;"><br />الأول : العناية بأعمال القلوب :</span> فيبقى الإخلاص سيد الموقف دائما وتعهده ومجاهدة النفس فيه لا يغفل عنها العامل فمداخل النفس ومصائد الشيطان أخفى من أن تراها العيون وأبعد من أن تدركها الظنون وليس أعرف بها من صاحبها فيجاهد المرء نفسه ويجدد عزمه ويصقل نيته باستمرار ليحفظ جوهر جهده وينال أجره من ربه كاملا فتطيب نفسه بإذن الله تعالى وتسعد في الدنيا والآخرة .<br />ويتحرى الصدق مع الله في أعماله ويحرص بكل ما أوتي من قوة أن يقدم عملا صادقا يدفعه الشعور الداخلي ويزينه الأسلوب الحسن ويردفه الشكر لله والحمد له وحده على توفيقه ويسبقه الدعاء بالتوفيق والسداد ويمنع عنه المن والحديث بالإنجاز لغير مصلحة شرعية معتبرة لا شخصية ، ويحرسه من ثناء الناس ومدحهم ما استطاع إلى ذلك سبيلا .<br />وهكذا المراقبة والخشية لله تعالى والخوف منه ورجاء ما عنده ونحوها من أعمال القلوب التي ينبغي العناية بها على كل حال.<br /><span style="color: red;"><br />الثاني : دوام الاتصال بالله سبحانه وتعالى والتعلق بما عنده :</span> فالعامل في المجال الخيري قد يغرق في زحمة العمل وينشغل في موجة المهام المكلف بها وقد ينسى حتى مصالحه الشخصية أحيانا خاصة إذا أَعطى العمل كليته وجهده وشعوره ونفسه وأنفاسه وهو ولا شك في مرتبة عظيمة وعزة وشرف كبير غير أنه يقع في غفلة وسهو – وإن لم يقصد - عن أن يخصص له وقتا وعملا - وإن قل - يكون بينه وبين الله تعالى كصلاة ليل أو خلوة ذكر أو جلسة تدبر لآيات من كتاب الله أو لحظة دعاء واستغفار ينطرح فيها بين يدي مولاه معترفا بفقره إليه سائلا مستغفرا راجيا يملئ قلبه إيمانا ويقينا ليكون وقوده الذي لا ينتهي في طريقه إلى الله سبحانه وتعالى فلا غنى لأحد مهما بلغ جهده وجهاده عن أن يكون له اتصال بخالقه ورازقه ولذا لا تستغرب من عظيم الإنجازات التي حققها الصحابة رضوان الله عليهم في برهة من الزمن فقد كانوا مع عظيم الجهود والأعمال التي يقومون بها كانوا على اتصال دائم بالله سبحانه وتعالى .<br />وحتى يتغلب على حظوظ النفس ويتذوق حلاوة الصبر على صعوبة العمل أو قلة ذات اليد وضعف المردود الدنيوي : لتكن الجنة والفوز برضوان الله تعالى قضية حاضرة بين عينيه ممتلئ بها خاطره ومتعلق بها قلبه في كل حركة وسكون وجهد ومهمة في هذا الطريق .<br /><br />إلى رواد العمل الخيري وجنوده : هنيئا لكم عظيم المهمة وشريف المنزلة والتي تجعلكم أحرص على سلامتها من حرصكم على سلامة أبدانكم<br />سدد الله خطاكم وبارك في جهودكم وتقبل أعمالكم<br />{وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }التوبة105<br />وصلى الله وسلم على النبي الكريم وآله وصحبه أجمعين<br /><br />نبيل بن عبد المجيد النشمي</span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-69551739535611694612013-05-08T09:47:00.000+02:002013-05-08T09:47:15.871+02:00حين تقطر الأحرف دمًا<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.alukah.net/Images/Content/Full/54139/54139_180x180.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.alukah.net/Images/Content/Full/54139/54139_180x180.jpg" /></a></div>
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" style="background-color: white; width: 98%px;"><tbody>
<tr><td height="10"><div align="center" dir="rtl">
<span style="color: blue; font-size: large;">حين تقطر الأحرف دمًا</span></div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div align="left" dir="rtl">
</div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div dir="rtl">
<span style="color: maroon; font-size: medium;">إبراهيم بن محمد الحقيل</span></div>
</td></tr>
<tr><td dir="rtl" height="10"><span style="font-size: medium;"></span><div align="center" style="line-height: 32px;">
<span style="color: green; font-size: medium;"><br />بسم الله الرحمن الرحيم</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;"><br />كتبت عنوان هذه المقالة هكذا: <span style="color: blue;">حين تعتصر الكلمات ألمًا</span>، ثم مسحتها؛ لأن أحرفها نزفت دمًا غزيرًا على ما جرى في البيضا وبانياس وجديدة عرطوس وحمص وحماة ودرعا ودوما، وجميع أنحاء سوريا، ولن يحتاج أحد في زمننا هذا إلى أن يُشرح له حديث النبي عليه الصلاة والسلام: «يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها» فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ؟ قال: بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن» ، فقال قائل: يا رسول الله، وما الوهن؟ قال: «حب الدنيا، وكراهية الموت».<br /><br />عليه فقط لفهم هذا الحديث، والاستغناء عن المطولات في شرحه: أن ينظر إلى المذابح السورية بإزاء نظره إلى واقع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها؛ فإخوانهم يُذبحون ويعذبون وتغتصب نساؤهم، وينحر أطفالهم، وفضائياتهم ترقص وتغني، وملاعبهم تمتلئ بالمشجعين، وتعج بأهازيجهم، واستراحاتهم وبراريهم مملوءة بالمتنزهين، ولم يتغير شيء من واقع حياتهم. وحتى نكون صادقين مع أنفسنا فلينظر كل واحد منا ماذا تغير فيه وهو يرى المذابح كل يوم، ويسمع الاستغاثات كل ساعة؟! سوى أن إحساسه يموت شيئا شيئا، وحماسه لإخوانه يذبل كل يوم، وينصرف إلى همومه الدنية، وينسى فروض الإخوة الإيمانية، وينتظر دوره في المذابح الباطنية الصليبية.<br /><br />ماذا عسى الواحد منا أن يلقى الله تعالى به وهو يعلم أن أمنية الطفل السوري قد باتت تنحصر في أن يُرمى برصاصة في رأسه تستخرج روحه بسرعة ليفارق هذا العذاب الشديد، أو ينحر بسكين حادة حتى لا يطول عذابه، وقد قالها طفل سوري لجلاده: مشان الله عمو سن السكين مشان ما أتعذب كما تعذب أخي.<br /><span style="color: blue;"><br />تعتصر الكلمات ألما </span>حين نفرح بدك إسرائيل -وهي عدو مبين- لمواقع الصواريخ السورية؛ لئلا يمطر بها النظام النصيري أهل السنة في المحافظات السورية، ونحن نعلم أن إسرائيل إنما فعلت ذلك لئلا تصل الصواريخ إلى أيدي المقاومة فتشكل خطرا على إسرائيل، فنفرح بتدمير ما قد يكون غدا بأيدي المسلمين من سلاح فتاك لأن المسلمين يُقتلون به الآن، وتدك به مدنهم وقراهم.<br /><span style="color: blue;"><br />تعتصر الكلمات ألما</span> حين نشاهد على اليوتيوب عشرات المقاطع وفيها أطفال وشباب من أهل السنة موثقون وينحرهم النصيريون والروافض نحر الأنعام، وحين نشاهد أطفالا رضع أحرقت أجسادهم ومزقتها.<br /><span style="color: blue;"><br />تعتصر الكلمات ألما </span>حين نشاهد مجموعة من كلاب النصيرية يستفردون بامرأة سنية محجبة فيضربونها ضرب غرائب الإبل، ويجلدونها بسياطهم، ويركلونها بأرجلهم وهي مقرفصة تتألم ولا تتكلم.<br /><span style="color: blue;"><br />تعتصر الكلمات ألما</span> حين ينحر النصيري رقبة سني نصف نحرة ويتركه يتلوى ويصرخ وينزف حتى ينقطع صوته ويموت، يريد أن يستمتع بعذابه وصراخه.<br />تعتصر الكلمات ألما حين نرى امرأة تمد يدها من تحت الأنقاض التي دكتها الصواريخ النصيرية تريد من يخرجها، فيجلس بجوارها أخوها لا يقدر على إزالة الأنقاض إلا أنه يمسك بيدها وهو جالس حتى تيبس يدها في يده وهو لا يتحرك من عجزه ويأسه.<br /><span style="color: blue;"><br />تعتصر الكلمات ألما</span> حين نعلم أن جملة من الفتيات السوريات يناشدن المقاومة أن يقصفوا السجون التي هن فيها ويفجروها لتهدم عليهن ويمتن قبل أن يضربهن المخاض بأولاد لا يعلمن من آباؤهم من كثرة من اغتصبوهن من النصيريين.<br /><span style="color: blue;"><br />تعتصر الكلمات ألما </span>حين قرأنا سؤالا لفتيات محاصرات في البيضا يستفتين علماء الإسلام إن كان بإمكانهن أن يقتلن أنفسهن قبل دخول النصيرية عليهن واغتصابهن، وهل يعد ذلك انتحارا. وقبل أكثر من سنة سأل نساء أخريات أيجوز لهن إجهاض أجنتهن من جراء الاغتصاب.. وصرخت نساء منهن يطالبن المسلمين بحبوب منع الحمل إن كانوا عاجزين عن حمايتهن.<br /><br />كأني بمن بقي في قلوبهم حياة منا يتمنون أنهم ما عاشوا تلك الحقبة من الزمن ويرددون قول ابن الأثير لما رأى جرائم التتر في المسلمين وراء النهر: لقد بقيت عدة سنين معرضا عن ذكر هذه الحادثة استعظاما لها، كارها لذكرها، فأنا أقدم إليه رجلا وأؤخر أخرى، فمن الذي يسهل عليه أن يكتب نعي الإسلام والمسلمين؟ ومن الذي يهون عليه ذكر ذلك؟ فيا ليت أمي لم تلدني، ويا ليتني مت قبل حدوثها وكنت نسيا منسيا. (الكامل في التاريخ:10/ 333، دار الكتاب العربي).<br /><br />وذكر الطبري في أحداث سنة تسعين ومئتين قصة تقطع القلوب لامرأة هاشمية قرشية شامية أذلها القرامطة، ودنسوا عرضها الشريف؛ حكتها امرأة أدخلت عليها لتوليدها وهي في عسكر القرامطة، فسألتها: من والد هذا الصبي؟ فقالت: إني امرأة هاشمية ...وإن هؤلاء القوم أتونا فذبحوا أبي وأمي وإخوتي وأهلي جميعا، ثم أخذني رئيسهم فأقمت عنده خمسة أيام، ثم أخرجني فدفعني إلى أصحابه فقال: طهروها، فأرادوا قتلي فبكيت، وكان بين يديه رجل من قواده، فقال: هبها لي، فقال: خذها، فأخذني وكان بحضرته ثلاثة أنفس قيام من أصحابه فسلوا سيوفهم وقالوا: لا نسلمها إليك، إما أن تدفعها إلينا وإلا قتلناها، وأرادوا قتلي وضجوا، فدعاهم رئيسهم القرمطي وسألهم عن خبرهم، فخبروه فقال: تكون لكم أربعتكم فأخذوني فأنا مقيمة معهم أربعتهم، والله ما أدري ممن هو هذا الولد منهم. (تاريخ الطبري: 10/101، دار التراث).<br /><br />هذه القصة وقعت في بلاد الشام قبل أحد عشر قرنا ونصف قرن، على أيدي أجداد النصيريين، حين أذلوا كرام القرشيين، وهي الآن تقع في بلاد الشام، في بيوت كريمة كثيرة، قتل رجالها وأطفالها، ودنست أعراض نسائها، أفلا تعتصر الكلمات ألما وهي تدون ذلك؟!<br /><br />لقد بات الجهاد محرم دوليا وإقليميا، وحماية المسلمين المضطهدين جريمة يرمى صاحبها بتهمة الإرهاب، ونجدة المنكوبين لا بد أن تكون عبر المنظمات الدولية وأخواتها العربية مع ما فيها من تحيز وتلاعبات، ومن يتجاوزها فهو عرضة للمساءلة والجزاء.<br /><br />بل حتى مجرد التعاطف مع المسلمين الذي يذبحون عدوه سذاجة عاطفية لا تليق بالعقلاء، لقد غدا شعورنا بمصاب إخواننا مستكثر علينا، ونلام عليه، ونعاب به؛ لأنه بعيد عن الكياسة والسياسة.. والمطلوب منا أن نصمت ونكون أكثر برودة وبلاهة، فننظر إلى مذابحهم وعذابهم بصمت كأن الأمر لا يعنينا، وأن لا نتخذ أي موقف إيجابي لإنقاذهم، وإلا فنحن معرضون للدخول في دائرة الإرهاب الدولي التي رسمها لنا الصليبيون والصهاينة وقبلناها حتى صرنا أشد حماسة لها منهم.<br /><span style="color: blue;"><br />تعتصر الكلمات ألما</span> حين نرى انضمام الروافض للنصيرين علانية من العراق وإيران وحزب الشيطان، وتحت سمع وبصر المجتمع الدولي ولا أحد يحرك ساكنا، همهم الأكبر في تسلل الإرهابيين إلى سوريا..ثم نحن نعول على مبادرات هذا المجتمع الدولي الطاغوتي الذي ما سُنت قوانينه وأنظمته ولا أُنشئت منظماته المتعددة إلا لإذلال المسلمين وتسليط الأمم الأخرى عليهم ورعاية مذابحهم، ولننظر إلى مواقفهم من مذابح المجوس والبوذيين والهندوس والصليبيين والصهاينة للمسلمين لنعلم أنه مجتمع يشرِّع لذبح المسلمين وإيذائهم بكل الطرق الممكنة، ويسوغ ذلك بالحجج المتعددة، ومع كل ذلك نصدق أكذوبة المجتمع الدولي بمنظماته وأنه إنما وضع لإرساء الأمن والسلم العالمي، ورد الاعتداء، وإنصاف المظلومين.<br /><br />قاتل الله السياسة وآثارها المخزية.. وقاتل الله تعالى قلوبا ليس فيها عواطف لحيوانات تقتل عبثا وإفسادا، ثم قاتل الله تعالى قلوبا ليس فيها عواطف لكفار يقتلون ظلما وعدوانا، ثم قاتل الله تعالى قلوبا لا تتعاطف مع قتل مسلمين يشهدون شهادة الحق، ثم قاتل الله تعالى قلوبا لا تتعاطف مع نساء مؤمنات تغتصب، وأطفال يذبحون يقطعون ويحرقون. وما حال الدول الإسلامية إلا حال من ينتظر دوره في المحرقة الباطنية، أفلا تعتصر الكلمات ألما، وتنزف الأحرف دما على واقعنا المخزي؟!<br /><span style="color: blue;"><br />يا أمة الإسلام، يا خير أمة أخرجت للناس : </span>أدركوا إخوانكم في الشام.. أنقذوا إخوانكم في سوريا قبل أن تنزل بكم عقوبة الله تعالى، وقبل أن يصل المد الباطني إلى دياركم، ولنعلم أن ابن الأثير حين كتب مقطوعته السابقة التي تمنى فيها أنه لم يولد وكان نسيا منسيا، إنما كتبها قبل أن يصل التتر إلى بغداد؛ لأنه مات قبل ذلك بست وعشرين سنة، ولكن تخاذل المسلمين عن نصرة المنكوبين آنذاك أوصل التتر إلى بغداد فأنهوا الخلافة العباسية، وفعلوا بالمسلمين في العراق ما لو أدركه ابن الأثير لانصدع قلبه، وليكن إحساس كل واحد منا بمصاب إخوانه كما لو كان هو المسئول عن ذلك وحده؛ فإن الله تعالى سائله يوم القيامة ماذا فعل؟ وماذا قدم؟ ولن يسأله عن غيره.<br /><br />اللهم أيقظ قلوبنا من الرقدة، ونبهها من الغفلة، وارفع عن إخواننا الكربة آمين.<br /><br />ليلة الثلاثاء 27/6/1434هـ</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-72741115990437709562013-04-24T21:26:00.003+02:002013-04-24T21:26:53.991+02:00،، كلمات من الحياة ،، (6) ( المجموعة السادسة )<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://save.muslmah.net/i/13/205b9503e67f6dda921fb3c3b6cc1d2b.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://save.muslmah.net/i/13/205b9503e67f6dda921fb3c3b6cc1d2b.gif" /></a></div>
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" style="background-color: white; width: 98%px;"><tbody>
<tr><td height="10"><div align="center" dir="rtl">
<span style="color: blue; font-size: large;">،، كلمات من الحياة ،،<br />(6)<br />( المجموعة السادسة )</span></div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div align="left" dir="rtl">
</div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div align="right" class="MsoNormal" style="direction: rtl; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #e36c0a; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="font-size: medium;">كتبته</span></span><span style="font-size: medium;"><span dir="RTL" lang="ar-sa" style="color: #e36c0a; font-family: 'Times New Roman', serif;">ا</span><span dir="RTL" style="color: #e36c0a; font-family: 'Times New Roman', serif;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #e36c0a; font-family: 'Times New Roman', serif;">:</span><span dir="RTL" style="color: #e36c0a; font-family: 'Times New Roman', serif;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="color: #e36c0a; font-family: 'Times New Roman', serif;">هناء بنت عبدالعزيز الصنيع </span></span></div>
</td></tr>
<tr><td dir="rtl" height="10"><div class="ecxMsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 32px; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="AR-SA"><br />بسم الله الرحمن الرحيم</span></span></div>
<div class="ecxMsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 32px; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-size: medium;"><span lang="AR-SA"><br />الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، هذه المجموعة السادسة من حروفي، نظمتها في كلمات ثم غردت بها في (تويتر) ،أسأل الله الإخلاص والقبول والبركة.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> مشاعرك ثمينة و صحتك كذلك.. وقتك وجهدك أيضا ثمينان .. وطيبة قلبك جمال نادر.. فلا تؤذِ نفسك بتسرعك في مخالطة من لا يستحق هذا كله.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> تظهر في بعض الكتابات مظاهر الاعتراض على القدر والتسخط .. ما يفيدك كتابة هذا الكلام إلا الاستكثار من السيئات وسخط الله..أحسن الظن بربك وأبشر.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> تأدبوا مع الله فيما تكتبونه واحذروا نقمته... تقربوا إلى الله في كتاباتكم و أبشروا بنعمته.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> الكلام يذهب والكتابة تبقى فاحسب ألف حساب قبل أن تكتب كلمة.. وليس جملة.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> هناك كلام لا يمكن التعبير عنه إلا بالفصحى ليصل المعنى الصحيح لا غيره.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> أنت عربي تتحدث وتكتب بأجمل لغات العالم، ما الحكمة من كتابة اسمك بالانجليزية..؟،الكتابة بالعربية تعني أنك تعتز بلغة الكتاب والسنة وإن اتقنت غيرها.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> هل رأيت الأعاجم يكتبون أسماءهم بالعربية..؟ كل شعب يعتز بلغته ويحافظ عليها و يرفض أن يكون تابعا بل يسعى أن يكون متبوعا.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> للغة العربية سحر بيان ..وقوة جمال.. ودقة تعبير..<br />وغزارة مفردات تعجز عنها اللغات الأخرى.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> قد تكون علاقتك ببعض الأشخاص ضرر عليك و أنت لا تعلم، فاسأل الله الخيرة في علاقاتك قبل أن تقويها ثم تعاني من الصدمات وتندم.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> لا مانع أن يكون لك ألف زميل ومعارف كثر،لكن الصداقة منزلة عالية لا ترفع إليها أي شخص إلا بعد مواقف عدة تؤكد أنه يستحق مكانة خاصة لديك.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> الصديق الوفي نادر لكنه موجود ... له علامات تستشف من خلالها بريقه النقي قبل أن تصادقه.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> المرأة تحترم الرجل الذي يخاف الله، الذي يوحي قوله وفعله بتمكن هذه الآية من قلبه (إني أخاف الله رب العالمين) ،كذا الرجل يحترم المرأة التي تخشى الله.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> أنت تعطي والديك عبادة لله ، بغض النظر إن كانا بحاجة أم لا ...ولا يحق لك أن تحاسبهما على تصرفهما في عطيتك فهذا حق لهما...وأبشر بثواب البر.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> من البر أن تبتدئ والديك بالعطية..لا تحوجهما لطلب ذلك منك والانكسار لك ، فالمؤمن لا يحتمل رؤية نظرة الانكسار والطلب في عيني والديه.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> أعز والديك كما أعزاك طوال عمرك عن الطلب من الناس..خصص لهما مبلغا شهريا تتقرب به إلى الله، هناك من الآباء من يستجدي أقاربه<br />و أولاده أغنياء.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> قد ينفق أحد الأولاد (ذكر،أنثى) على والديه أكثر من إخوته والسبب:احتساب الأجر، فهو يرى أن المال الذي ينفقه في المطاعم،والأسفار، لن يعجز أن ينفق مثله على والديه.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> على المربي أن يستخدم الألفاظ الشرعية مع الطفل ..<br />ولا يخلط بين كلمتي (حرام) (خطأ) فلكل واحدة منهما مدلولها المغاير.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> لم يحعل الله المعصية سببا في جلب الرزق..بل في الحرمان منه..التبرج والتعري لا ييسران زواجك، ففي الحديث{ إن العبد ليحرمُ الرزق بالذنب يصيبُه{.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> يا من اشتد بكم العطش ومزق أكبادكم الجفاف.. ظمأ الأرواح لا ترويه إلا آيات القرآن..و..سجدات السحر.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> أقوى العلاقات الناجحة التي بين الأبناء والآباء ،و الأزواج ،و الإخوة ، ليست العلاقات العاطفية أو علاقة النسب بل علاقة الحب في الله.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> الحب الصادق للإسلام يحفزك على: تعلمه، الدعوة إليه، الصبر على ذلك، تحمل الأذى لأجله ، إخماد الفتن لا إثارتها.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> حب الإسلام وأهله يكون: بتبني قضاياهم، الدفاع عنهم، مساندتهم، رفع الجهل عنهم ، لين الجانب للمسلمين فهم أحبابك و إخوانك في الله.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> كوني مشرقة الألوان..لك انعكاسات مضيئة.. تضيء حياتك..وحياة من حولك ..تملأ أيامك بهجة..وتجعل الجميع يبتهج بك ..أخلاق عالية وطباع راقية.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> لا تملك بيتا..تتمنى ذلك.. حَسِن أخلاقك واحصل على بيتك الخاص في أعلى الجنة، هذا أكيد فلا تُضِعه، أما بيت الدنيا فقد يكون وقد لا يكون ، ( وأنا زعيمٌ ببيتٍ في أعلى الجنَّةِ لمن حسُن خلُقُه). حديث حسن<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> مساعدة الناس على التغيير للأفضل يحتاج إلى:إخلاص واحتساب أجر ،علم، حكمة، زمن، صبر، إحسان للمدعو ، تنويع طرق، مخالطة.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> الشعور بالأمان حاجة أساسية لاستقرار الحياة الأسرية.. كُن أنت الأمان لزوجتك وأولادك.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> عالم الكتابة بحر يغوص فيه المهرة من الكتّاب ليكتشفوه و يخرجوا أجمل ما فيه.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> المساواة في معاملة المحسن و المسيء تجعل المحسن يزهد في إحسانه فتخسره، والله سبحانه لم يساو بينهما.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> عدم التدخل في خصوصيات الآخرين والتنقيب عن أسرارهم يجعلك تنعم براحة البال، ( لا تؤذوا المسلمين ، و لا تعيروهم ،و لا تتبعوا عوراتهم )حديث صحيح<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> حياؤك من علامات إيمانك..ستشعر به عندما تجد نفسك تستحي من قبيح : الكلام ، السلوك ، اللباس.<br /><br /><span style="background-color: yellow;"><span style="color: red;">*</span></span> عانيت من الناس..؟ ، قل: اللهم دلني على أهل الخير ودلهم علي..واصرفني عن أهل الشر واصرفهم عني..ستجد العجب في الصرف والجذب! ولكن عليك أن ترضى.<br /><br />،، الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه و عظيم سلطانه ،،</span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-75825453724367585372013-04-24T21:24:00.000+02:002013-04-24T21:24:14.784+02:00الدرر اللآلي من أقوال الحسن البصري (4)<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.paliraq.com/images/79742e9a-2d22-43hemah_nk2yqh1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.paliraq.com/images/79742e9a-2d22-43hemah_nk2yqh1.png" /></a></div>
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" style="background-color: white; width: 98%px;"><tbody>
<tr><td height="10"><div align="center" dir="rtl">
<span style="color: blue; font-size: large;">الدرر اللآلي من أقوال الحسن البصري (4)</span></div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div align="left" dir="rtl">
</div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div dir="rtl">
<span style="color: maroon; font-size: medium;">أيمن الشعبان</span></div>
</td></tr>
<tr><td dir="rtl" height="10"><span style="font-size: medium;"></span><div align="center" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;"> </span><span style="color: black; font-size: medium;"><br /> بسم الله الرحمن الرحيم</span></div>
<div style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;"><br />الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، وبعد:<br />كم نحن بحاجة في أيامنا هذه لتتبع أقوال وأحوال سلفنا الصالح، والسير على طريقهم واقتفاء أثرهم، ومِن هؤلاء الأعلام الزهاد الورعين، الحسن البصري رحمه الله، الذي تكلم بكلام الصديقين كما وصفته عائشة رضي الله عنها، وعندما قيل لعلي بن الحسين رضي الله عنهما: إن الحسن يقول: ليس العجب لمن هلك كيف هلك؟ وإنما العجب لمن نجا كيف نجا؟ فقال علي: سبحان الله! هذا كلام صديق.<br />فهذه نبذة من أقواله عسى أن تنير الطريق وتعين الرفيق، في دنيا الفتن والشهوات وابتعاد الناس عن الأمر العتيق.<br /><br />يقول الحسن البصري رحمه الله[1]:<br /><br />1- ابن آدم! تستحلُ المحارم، وتأتي الجرائم، وتركبُ العظائم، وتتمنى على الله الأماني! ستعلمُ حين لا ينفع مالٌ ولا بنون، إلا من أتى الله بقلبٍ سليم.<br />2- تَركُ الخطيئة أهونُ من معالجة التوبة، فسمع ذلك محمد بن واسع، فقال: رحم الله الحسن، صدق – والله – لو وافق قلبا للطاعة فارغا، وعقلا من غلبة الشهوة سالما.<br />3- ابن آدم! مالَكَ وللشرِّ، وهذا الخيرُ صاف؟! ابن آدم! اتق الكبائر؛ فإنك لا تزال بخير ما لم تُصب كبيرة تُغَيِّرُ عليك قلبك، وتَهدِمُ صالح عملك.<br />4- لله دَرُّ أهل الحق، كانت دِرَّةُ عُمَرَ – رضي الله عنه- أهيبَ من سيف الحجاج.<br />5- المؤمنُ يلقاه الزمانُ بعد الزمان بأمر واحد، ووجهٍ واحد، ونصيحة واحدة، وإنما يتبدل المنافق، ليستأكل كل قوم، ويسعى بكل ربح.<br />6- المؤمنُ صَدَّقَ قولَهُ فِعلُهُ، وسِرَّهُ علانيتُه، ومشهدَهُ مغيبُه، والمنافق كذَّب قولَهُ فِعلُه، وسره علانيته، ومشهده مغيبه.<br />7- ثلاثة لا غيبة فيهم: الفاسقُ المُعلِنُ بفسقه؛ أن يُذكر ذلك منه، وصاحبُ البدعة؛ أن يُذكر ببدعته، والإمامُ الجائر؛ أن يُذكر بجوره.<br />8- لقد مضى بين أيديكم أقوامٌ، لو أنفق أحدُهُم عدد الحَصى، لخَشي ألا يُقبل منه، ولا ينجو؛ لِعِظَمِ الأمر في نفسه.<br />9- والله ما أحدٌ من الناس بُسِطَ له في أمرٍ من أمور دنياه، فلم يخَف أن يكون ذلك مَكرا به، واستدراجا له، إلا نَقَصَ ذلك من عمله ودينه وعقله، ولا أحدٌ أمسك الله الدنيا عنه، ولم يَرَ أن ذلك خيرٌ له، إلا نقص ذلك من عمله، وبان العجزُ في رأيه.<br />10- ما من مسلم رُزِقَ يوما بيوم، فلم يعلم أن ذلك خير له، إلا كان عاجز الرأي.<br />11- إن الله عز وجل لَيُعطي العبد من الدنيا، مكرا به، ويمنعُه نظرا له.<br />12- أدركت أقواما كانت الدنيا أهون عندهم من التُّراب الذي تمشون عليه.<br />13- رحم الله أقواما كانت الدنيا عندهم وديعة، حتى ردوها إلى من ائتمنهم عليها، ثم راحوا خفافا غير مُثقَلين، ولقد أدركت أقواما كانت الدنيا تَتَعَرَّضُ لأحدهم، وإنه لمجهودٌ، فيتركها مخافة الساعة.<br />14- والله ما بلغت الدنيا ولا انتهى قدرها إلى أن يُضيعَ الرجل فيها حَسَبَهُ ودينه.<br />15- والله ما عجبت من شيء كعجبي من رجل لا يَحسَبُ حُبَّ الدنيا من الكبائر، وايمُ الله! إن حبها لمن أكبر الكبائر، وهل تشعبت الكبائر إلا من أجلها، وهل عُبدَت الأصنام وعُصي الرحمن إلا لحب الدنيا، فالعارف لا يجزع من ذلها ولا ينافس بقربها ولا يأسى لبُعدها.<br />16- أيها الناس! والله ما أعزَّ هذا الدرهم أحدٌ إلا أذله الله تعالى يوم القيامة.<br />17- إذا أحب بنو آدم الدنيا، فما أُبالي ألا يعبدوا صنما، ولا يتخذوا إلها غير الله ربَّا، حُبُهُم الدنيا يُرثُهُمُ المهالك.<br />18- رأينا من أُعطي الدنيا بعمل الآخرة، وما رأينا من أعطي الآخرة بعمل الدنيا.<br />19- المؤمن لا يصفو له في الدنيا عيش.<br />20- من عرَفَ ربه أحبه، وآثر ما عنده، ومن عرف الدنيا وغُرُورها زَهِدَ فيها.<br />21- من نافسك في دينك فنافسه، ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره.<br />22- أيها الناس! أدركتُ أقواما، وصحبتُ طوائفَ، ما كانوا يفرحون بشيء من الدنيا أقبلَ، ولا يَحزنون على شيء منها أدبر، ولهي عندهم أهون من التراب الذي تَطَؤونه بأرجلكم.<br />23- ابن آدم! لا تُعَلِّق قلبك بشيء من الدنيا، تَعَلُّقُها شرُ تَعَلُّق، اقطع عنك حبائلها، وأغلق دونك أبوابها.<br />24- أيها الناس! خذوا صَفوَ الدنيا، ودعوا كدرها، فليس الصفو ما عاد كدرا، ولا الكدر ما عاد صفوا، دعوا ما يريبكم إلى ما لا يريبكم، تُرتجى السلامة في العاجلة والآجلة لكم، وقد رأيت أقواما كانوا فيما أحل الله لهم من الدنيا أزهد منكم فيما حُرِّم عليكم منها.<br />25- ما أُعطي رجلٌ شيئا من الدنيا إلا قيل له: خُذهُ ومثله من الحرص.<br />26- من حَمِدَ الدنيا ذم الآخرة، وليس يكره لقاء الله إلا مقيمٌ على سخطه.<br />27- ابن آدم! ما أعطاك الله تعالى الدنيا إلا اختبارا، ولا زواها مُذ خلقها عن عباده المؤمنين إلا اختبارا.<br />28- إن مما يُزَهِّد ذا الهمة في الدنيا، ويُلزمُهُ تركها، ويُجبُ عليه ألا يحرص عليها: عِلمُهُ بأن الأرزاق لم تُقسم فيها على قدر الأخطار.<br />29- أهينوا الدنيا، فأكرم ما تكون حيت تُهان.<br />30- ابن آدم! إن لك عاجلة وآجلة، فلا تؤثِرَنَّ عاجلتك على آجلتك فتندم، واعلم أنك إنْ تَبِع دُنياك بآخرتك تربحهما، وإن تَبِع آخرتك بدنياك تَخسرهما .<br />31- ابن آدم! لا يَضُرُّكَ ما زُوي من دنياك إذا ادُّخِرَ لك خيرُ آخرتك، وما ينفعك خير ما أصبت منها إذا حُرِمتَ خير آخرتك.<br />32- ابن آدم! إن الدنيا مطية، إن ركبتها حملتك، وإن حملتها أثقلتك.<br />33- إن كان بغيتك من الدنيا ما يكفيك، فأدنى ما فيها يَكفيك، وإن كان الذي تعملُ منها ما يكفيك، فليس شيء يكفيك.<br />34- لَئِن كانت الدنيا مُلِئَت باللذات، فلقد حُشيَت بالآفات، ووجبت من أجلها التِّباعات.<br />35- ابن آدم! إياك أن تكون صاحب دنيا، لها ترضى ومكن أجلها تغضب، وعليها تقاتل وفيها تتعب وتنصب، ارفضها إلى النار إن كنت طالب الجنة، أو فدع التمني يا لُكع، فإن حكيما قال:<br />وإن امرأٌ دُنياه أكبرُ هَمِّه * لَمُستمسكٌ منها بحبلِ غُرورِ<br />36- إن المؤمن كَيِّسٌ، نظرَ فأبصر، وتفكر فاعتبر، ثم عمدَ إلى دنياه فهدمها، وبنى آخرته، ولم يهدم آخرته لبناء دنياه، ولم يزل ذلك عمله حتى لقي ربه فرضي عنه وأرضاه، وإن المنافق عَمِدَ فنافس عن دنياه، وعَمي عن آخرته، اتخذ الدنيا إلها، ويحهُ! ألها خُلِق؟ أم بالجمعِ لها أُمر، سيعلم المغرور يوم ( يُعرَفُ المجرمون بسيماهم فيؤخذُ بالنواصي والأقدام ).<br />37- ابن آدم! وُصفت لك الدنيا، وغابت عنك أمور الآخرة، وقَرُبَ منك الأجل، وأُمِرتَ بالعمل، وحقُّ الله ألزمُ لك، فاعمل لمعادك، فلن يرضى ربُك منك إلا بأداء ما فُرِضَ عليك.<br />38- عقوبةُ العلماءِ موتُ قلوبهم، لطلبهم الدنيا بعمل الآخرة.<br />39- أيها المغرورون! إنما الدنيا جيفةٌ ينهشُها عُشاقُها، فهي تقتلُ بعضهم ببعض، وهم لا يشعرون، من ركن إليها، ذّلَّ واقتصر، ومن زَهِدَ فيها، عَزَّ واقتدر.<br />40- إنما الغُدُوُّ والرواحُ وحَظٌّ من الدُّلجةِ والاستقامة لا يُلبِثَنَّكَ أن تَقدَمَ على الله وهو راضٍ عنك، فيُدخِلك الجنة، فتكون من المُفلحين.<br />41- أيها الناس! إن الله لا يُخدَعُ عن جنته، ولا يعطيها أحدا من عباده بالأماني.<br />42- المؤمن أسيرٌ في الدنيا، يسعى في فكاك رقبته، لا يأمنُ حتى يلقى ربه.<br />43- إذا أصبح العبد وجبت عليه أربعة أشياء: حبُّ الله تعالى، وحُبُّ دين الله، وحُبُّ الآخرة، وبُغضُ الدنيا.<br />44- ابن آدم لا تحمل على يومك همَّ غدك، وليَكفِ كُلَّ يومٍ هَمُّهُ، إن غدا إن كان من عُمُرِك، أتاك فيه رزقك.<br />45- رحم الله عبدا جعل العيش عيشا واحدا، فأكل ما يُمسكُ رَمَقَهُ، ولَبِسَ خَلَقَهُ، وأَلصَقَ بالأرض خَدَّه، مُجتهدا في عبادة ربه، حتى يأتيه أجله، وهو كذلك.<br />46- ابن آدم! صُم كأنك إذا ظَمِئتَ لم تكن رَويتَ، وإذا رويت لم تكن ظمئت، فإن الحال أضيقُ، والعُمُرَ أقصرُ، والأمرَ أيسرُ أن تبقى فيه على حال.<br />47- إن الله يعطي العبد، مكرا به، ويَحرمُه نظرا له، ومن تعرض لمكر الله، استوجب عُقوبته.<br />48- ابن آدم! إن لك أجلا وأملا، فإن أدركت أملك، قربك من أجلك، وإن أدركت أجلك، اجتاحك قبل أملك.<br />49- ابن آدم! إنك لو قصرت مسير أجلك، لأبغضتَ غُرور أملك، ولو أبصرتَ قليل ما بقي من عُمُرك، لزهدت في أكثر ما ترجوه من أملك.<br />50- أيها المرء! أجلُكَ أنت السواد المُختَطَف في يومك، أيها المرء! إنك لا تدري بأي سبب تموت، أيها المرء! داوِ نفسك قبل أن تقف بك على العطب.<br /><br />أيمن الشعبان<br />14/4/2013<br /></span><span style="color: red;">--------------------------------------------</span><span style="font-size: medium;"><br />[1] جميع المقولات في هذا الجزء منتقاة من كتاب " آداب الحسن البصري وزهده ومواعظه، ابن الجوزي ".</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-30818386983377964342013-04-24T21:22:00.001+02:002013-04-24T21:22:29.459+02:00أبناؤنا تربية دعوية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" style="background-color: white; width: 98%px;"><tbody>
<tr><td height="10"><div align="center" dir="rtl">
<span style="color: blue; font-size: large;">أبناؤنا تربية دعوية</span></div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div align="left" dir="rtl">
</div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div dir="rtl">
<span dir="rtl"><span style="color: maroon; font-size: medium;">د.ولاء رفاعى سرور</span></span></div>
</td></tr>
<tr><td dir="rtl" height="10"><span style="font-size: medium;"></span><div align="justify" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;">إن دخول الطفل المسلم حقل الدعوة منذ الصغر لخليق بأن يصنع جبلا رائدا يقود ولا يقاد, يرى الحق ولا يرى له ,وإن من الأخطاء الفادحة التى تقع فيها الأسرة هى إخراج الطفل من الحجرة بمجرد دخول الضيف إليها, وعلى العكس فإن حضور الطفل لحوارات الكبار وسماع القضايا العامة يثير فى حسه روح التفكير والتفاعل مع الواقع بما يكسبه شخصية تختلف عن غيره من الاطفال .إن هذا الطفل قد مر عليه من المشكلات عرضا وحلا ما يجعله قادرا على اتخاذ قرار مبنيا على الخبرة واالحكمة كما انه قابل عدد من الشخصيات والنفوس البشرية المختلفة ما يجعله قادرا على التمييز بين الصالح وغيره , ولا أحسب سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه عاتب ابنه عندما لم يجب عن سؤال الرسول فى حديث النخلة قائلا له لو قلت لكان أحب إلى من كذا وكذا لا احسبه رضى الله عنه أراد التباهى بابنه وإنما اراد لابنه التفاعل مع الكبار فترنو نفسه ان يصبح مثلهم.<br /><br />كما ان مشاركة الطفل والأخذ برايه فى معالى الأمور يكسبه ثقة بالنفس تؤهله لتحمل تكاليف الدعوة فيما بعد.فلقد تعود منذ صغره ان يقول ما يراه صوابا فإذا ما سمع التكليف بالامر بالمعروف والنهى عن المنكر كانت الاستجابة أسهل وأسرع فلا نراه يخاف فى الله لومة لائم<br /><br />كما ان مشاركة الطفل والاخذ برأيه فى معالى الامور بنشئ بداخله روح الريادة بما يحميه فيما بعد من اتباع كل ناعق, او أن يكون إمعة إن أحسن الناس احسن وإن أساءوا أساء<br /><br />وحماية لهذا الطفل من خطر الغرور والكبر أو حتى الثقة الزائدة بالنفس التى قد تطرأ عليه نتيجة لهذه المعاملة لزم على المربى ان بوجه إمكانات الطفل العقلية والبدنية إلى خدمة المسلمين وقضاء مصالحهم ,وأن يزرع فى نفسه أن قيمته ومكانته مرهونة بما يقدمه للاسلام والمسلمين فهذا أخ مريض وجب علينا زيارته , وهؤلاء ابناء معتقل ينتظرون زيارتنا والاخر يوم زفافه فلنشاركه فرحته وهناك أرملة بحاجة إلى قضاء حوائجها, وهكذا يجد الطفل نفسه بين ابناء المجتمع المسلم يعيش لهم وبعيشون بوده لهم فإن أحبه الناس فلما يقدمه من عطاء وإلا فأنه كأى فرد فى المجتمع لا يزيد عن من حوله شئ.فإذا كانت حياة الطفل على هذا النحو من الانغماس فى أحوال المسلمين ثم تليت عليه آيات التكليف بالولاء لله وللرسول والذين آمنوا كانت الاستجابة أسهل وأسرع إذ أنه عاش منذ صغره فى خدمة من أمر بالولاء لهم ,ولا نجد شخصا اكثر تأثرا بحديث الرسول( فكو العانى) أى الأسير من شخص عاش فى طفولته يتفقد ابناء هذا الاسير , حتى أن توزيع الطفل بنفسه للصدقات على فقراء المسلمين يجعل منه شخصا عطاءا كريما فإذا ما سمع الامر بالتكليف بالصدقة كانت الاستجابة اسهل وأسرع إذ انه تعود منذ صغره غلى العطاء<br /><br />على اننا يجب ألا ننسى اننا نتحدث اولا وآخرا عن طفل .بمعنى انه يجب ان يعيش طفولته بكل ما تحمله الكلمة من معنى . فلا يتعارض ما قلنا مع ان يلهو الطفل ويلعب مع غيره من الاطفال أى أن اشعاره بالمسئولية مجرد تدريب وتأهيل لمرحلة التكليف وليس العبء النفسى والضغط الذي يحمله مالا يطيق وإلا انقلب الامر وتحول إلى نفور.وكيف يدخل السعادة على قلب غيره ولم يذق هو طعمها ؟.ولا يتعلل المربى بالانشغال عن هذه الامور فما داعب النبى صلى الله عليه وسلم أبا عمير وسأله عن عصفوره إلا وهو راجع من قتال فالمقصود هو بناء شخصية سوية تحمل بين جوانحها امالا تمكنها بإذن الله من الإصلاح<br /><br />وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://eldewan.net/uploads/842011-032159PM-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://eldewan.net/uploads/842011-032159PM-3.jpg" /></a></span></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-33198507157475085152013-04-24T21:19:00.002+02:002013-04-24T21:19:26.811+02:00سر الحزن وقانون العنكبوت<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" style="background-color: white; width: 98%px;"><tbody>
<tr><td height="10"><div align="center" dir="rtl">
<span style="color: blue; font-size: large;">سر الحزن وقانون العنكبوت</span></div>
</td></tr>
<tr><td height="10"></td></tr>
<tr><td height="10"><div dir="rtl">
<span style="color: maroon; font-size: medium;">ابراهيم الشملان<br />@abuasaac891</span></div>
</td></tr>
<tr><td dir="rtl" height="10"><div align="center" style="line-height: 32px;">
<span lang="AR-SA" style="line-height: 18.399999618530273px;"><span style="font-size: medium;"><br />بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;"><br />الحب من الفراغ لا يثمر إلا فراغا , والضيق الذي تحمله في صدرك ولا تعرف ما سببه سأفسره لك الان فهل أنت مستعد لعلاج هذه الظاهرة ؟؟ لابد أن نربط بين الجسد والروح لأسباب عديدة ومنها :أن هذا الجسد بدون روح لا فائدة منه وإن كان سليما صحيحا وأن هذه الروح مع الغموض الذي يعتريها هي شيء مهمل من قبل البشر وبهذا الاهمال كانت المصيبة العظيمة<br />فالجسد له غذاء ويحرص البشر على تغذيته حق التغذية وينسون غذاء الروح , لا تستغرب من كلامي لو قلت لك أن الملوك وهم ملوك قد اهملوا ارواحهم فباتت جائعة تنتظر من يغذيها .<br /><span style="color: red;"><br />الماضي الكئيب :</span><br />عندما اتذكر الماضي أشعر بالحزن والضيق لدرجة أني اكره نفسي وأتمنى الموت لي ولكل من كان سببا في حزني ..<br />لا شك أن موقع العقل في القلب فبالقلب نعقل وهو الارتباط الأعظم ففي سور الحج (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46)) فدعاهم الله ان يسيروا في الأرض ويتفكرون بماضيها وحاضرها وما حوته من الأمم ودعاهم ليتفكروا في أخطاء الأمم السابقة وأسباب هلاكهم .<br />ولاحظ أخي ( الحزين ) أنه لم يقل لهم ارجعوا للماضي وابكوا واضربوا رؤوسكم واحزنوا على ما فات بل حثهم على التفكر بأمم سابقة وما حدث لهم وما هي أسباب هلاكهم وحزنهم .<br />ومنه فإني لا أقول لأحد انسَ الماضي ولا تذكره , بل لابد من تذكر الماضي ولكن ( للعبرة والعظة ) وليس ( للحزن والكآبة ) .<br /><span style="color: blue;"><br />إن الماضي إذا لم يتم تنظيفه بين الحين والآخر سيجلب لنا الأمراض وفي هذه الحياة ::</span><br /><span style="color: red;">•</span> كم مرة عانيت من خيانة من تحبه ....<br /><span style="color: red;">• • </span>كم مرة قال عنك الناس أنك فاشل لن تنجح أبدا ...<br /><span style="color: red;">• • </span>كم مرة عانيت من الفقر والافلاس حتى تمنيت الغنى وبكيت بكاء الثكالى .<br /><span style="color: red;">• •</span> هل نظرت إلى الإغنياء فقلت في نفسك لماذا هم أغنياء وانا فقير؟<br /><span style="color: red;">• •</span> كم مرة بكيت من ألم ما قد أصابك وأحسست أنك لو مت لكان خيرا لك ؟؟<br /><br />هذه الهموم والأحزان لن تنقضي بمجرد البكاء أو النحيب فتخيل معي هذه القصة :<br /><span style="color: red;"><br />قانون العنكبوت :</span><br />أحد الأطفال وفي غرفته قد لعب حتى أصابه الملل فأراد أن يتسلى بشيء ما , نظر من حوله فلم يجد إلى عنكبوتا قد بنى بيته في إحدى الزوايا فابتسم الطفل ابتسامة الماكر وفكر في تخريب بيت العنكبوت , وبالفعل قد خرّبه وهرب العنكبوت , بعد أيام عاد العنكبوت ليبني بيته فجاء الطفل وخرّب بيته مرة أخرى , وما زال الطفل يخرّب بيت العنكبوت وكان بالمقابل أن العنكبوت لا يزال يبني بيته بحب وسعادة , في هذه القصة قانون عجيب من قوانين الحياة لا أظن أن رجلا له عقل عادي لم يفهم هذا القانون .<br />إن قانون العنكبوت ( أستمر في بناء بيتي حتى لو هدموه ألف مرّة ) بل إن مزايا القانون أن يبني بيته بكل سعادة , لا تجد عنكبوتا بعد هدم بيته يجلس في إحدى الزوايا ويبكي ويقول أنا فاشل . أنا حظي سيئ كما يفعله بعض الناس اليوم .<br />كن عنكبوتا في حياتك , لا تفكر بمن خانك ولا تكترث لآلام الحياة ذكرني هذا بأحد المحاضرين قد سمعته يقول لجمهوره :<br />أتريد ان تنجز أعمالك وتنتهي منها ؟ عليك أن تعمل بدون توقف .<br />كانت الاجابة جميلة جدا بل هي اجابة عنكبوتية تابعة لقانون العنكبوت .<br /><span style="color: red;"><br />المعجزة تتحقق :</span><br />ظن بعض الناس أن المعجزات قد انتهت , ألم يخترعوا المصباح والكهرباء والسيارات والطائرات والهواتف , إن هذه في الحقيقة معجزات لكنها في بداية الأمر هكذا كانت أما الان فقد ولد أناس بعد تلك الاختراعات فلم ننتبه على أنها معجزات , هذه الكلمات وأنت تقرأها لقد مرت بالكثير من المراحل فبعد أن جمعت الأفكار وكتبتها ونقلتها إلى الحاسوب وأرسلتها إلى المطابع فرتبوها ونسخوها وأخرجوها على الأوراق وهذه الأوراق فقد مرت بمراحل كثيرة من استخراج المادة وعجنها وصناعتها وقصها وقطعها حتى صارت أوراقا صالحة للكتابة عليها .<br /><span style="color: red;"><br />قد تسألني ولماذا أذكر هذا ؟ </span><br />كل ما أريد قوله أن الأفكار إذا صادفت عقلا لا ييأس صارت واقعا فهذا الذي اخترع المصباح كان يفكر بالمصباح كثيرا ورغم المحاولات الفاشلة لم يحزن أو ييأس . وأما سبب ذكري لعملية صنع الأوراق وطباعة الكتاب كان السبب فقط لأجل ان أحرك عقلك لتتفكر بكل جزء في الحياة وتسأل نفسك : كيف حصل هذا وكيف صنع هذا وكيف عمل هذا ؟<br />أخي الحزين سأناديك حزينا حتى تنتهي من قراءة كتابي هذا فإن زال عنك الحزن فعليك مسح كلمة حزين من هذا الكتاب .<br />(( المعجزات تتحقق إذا صادفت عقلا يستمر بالعمل ولا ييأس ))<br /><br /><br />ابراهيم الشملان </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"><a href="http://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/c0.3.851.315/p851x315/552_381235778621912_314857467_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="118" src="http://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/c0.3.851.315/p851x315/552_381235778621912_314857467_n.jpg" width="320" /></a></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-4380858921013364242013-03-25T08:23:00.002+01:002013-03-25T08:23:42.980+01:00عيش محمد صلى الله عليه وسلم<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaYf0vWLMfGZEb9mvjnfcmk5gktCEkQ0Cy4PfB_NDCIoXNTifhNMXYIBeYiRQO_-XidAsDCYOohqWk2Yag5ga1S7A08Pa2syWUh3tkLk_MArJduFpXGKXrjA7EpB68TIwvknbWKuqU1-0/s1600/profet1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaYf0vWLMfGZEb9mvjnfcmk5gktCEkQ0Cy4PfB_NDCIoXNTifhNMXYIBeYiRQO_-XidAsDCYOohqWk2Yag5ga1S7A08Pa2syWUh3tkLk_MArJduFpXGKXrjA7EpB68TIwvknbWKuqU1-0/s1600/profet1.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على النَّبيِّ الأمين، وعلى آله الطَّيِّبين المنتَجَبين. أمَّا بعد:</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">غير خافٍ على ذي عينين ما آل إليه حال النَّاس من الفتنة بالدُّنيا، والهلكة في طلبها، والغفلة عن طلب الآخرة، والسَّعي لها سعيها.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">ومن أراد التَّخلص من هذه الفتنة العمياء، والمحنة، النَّكراء؛ ليزكوا قلبه، وتشرق نفسه، فلينظر إلى معيشة النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- وهديه في التَّعامل مع المال، وتدبير أمور الحياة.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">لقد علم النّبيُّ -صلّى الله عليه وسلّم- حقيقة الدُّنيا، فجعلها معبرًا للآخرة، وعاش فيها عَيْش الغريب وابن السَّبيل الَّذي هو في سيرٍ دائمٍ وسفرٍ متواصلٍ، لا يقرُّ له قرارٌ، ولا يستريح له بالٌ، حتَّى يصل إلى وطنه الحقيقي، في بلاد الأفراح، حيث الأنهار والجنان، والحور الحسان، وربٍّ راضٍ غير غضبانٍ.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">إنَّه -صلَّى الله عليه وسلَّم- أعظم إنسانٍ عرف حقيقة الوجود، فماتت أغراضه، وسكنت اعتراضاته، فآثر في الدُّنيا عيش المساكين، يجوع يومًا فيصبر، ويشبع يومًا فيشكر.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">فتح الله عليه الفتوح، وأجرى بين يديه كنوز الذَّهب والفضة، فأنفقها كلَّها في سبيل الله، ولم يجعل لنفسه منها شيئًا، بل ظلَّ على حاله من الرِّضى بالقليل، والقناعة باليسير حتَّى اختاره الله -تعالى- إلى جواره.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">كان -صلَّى الله عليه وسلَّم- يعرف خطورة الفتنة بالدُّنيا فيقول: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«اللهمَّ لا عيش الا عيش الآخرة»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [متفقٌ عليه]. ولذلك فقد جعل الآخرة همَّه، وفرَّغ قلبه عن هموم الدُّنيا، فأتته الدُّنيا تركض، فكان يتحاشاها ويقول: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«مالي وللدُّنيا»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [صحَّحه الألباني 3283 في صحيح التَّرغيب].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وخاف النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- على أمته بسطة الدُّنيا فقال: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«فوالله لا الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدُّنيا، كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، وتهلككم كما أهلكتهم»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [متفقٌ عليه].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وبيَّن -عليه الصَّلاة والسَّلام- لأمَّته حقارة الدُّنيا فقال: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«والله! ما الدُّنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه -وأشار يحيى بالسَّبابة- في اليم. فلينظر بم يرجع؟»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه مسلم 2858].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">ودخل -عليه الصلَّاة والسَّلام- السَّوق والنَّاس عل جانبيه فمر بجدي أسك -صغير الأذن- ميت، فتناوله، فأخذ بأذنه ثمَّ قال: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«أيكم يحب أن هذا له بدرهم؟ فقالوا: ما نحبّ أنَّه لنا بشيءٍ. وما نصنع به؟ قال: أتحبون أنَّه لكم؟ قالوا: والله! لو كان حيًّا، كان عيبًا فيه، لأنَّه أسك. فكيف وهو ميت؟ فقال "فوالله! للدُّنيا أهون على الله، من هذا عليكم»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه مسلم 2957].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">تلك نظرة النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- إلى الدُّنيا نظرةٌ ترتقي بالنَّفس الإنسانيَّة فوق حجب الشَّهوات الحسيَّة فتشرق بأنوار الهداية وتزكو بالتَّفرغ للعبادة والخدمة، وإذا نظرنا في واقع معيشة النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- علمنا أنَّه قد طبق تلك النَّظرة وعاشها واقعًا ملموسًا على الأرض.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">قال عمرو بن الحارث أخو جويرية زوج النَّبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«ما ترك رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- عند موته درهمًا ولا دينارًا ولا عبدًا ولا أمة ولا شيئًا إلا بغلته البيضاء، وسلاحه، وأرضًا جعلها صدقةً»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه البخاري 2739].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«توفي رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وما في بيتي من شيءٍ يأكله ذو كبد، إلا شطر من شعير في رف لي، فأكلت منه حتَّى طال علي، فكلته ففني»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [متفقٌ عليه]. قال </span><span style="background-color: white; color: darkslategrey; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">التِّرمذي</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">: "</span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«شطر شعير»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> أي شيء من شعير".</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وذكر عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ما أصاب النَّاس من الدُّنيا فقال: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«لقد رأيت رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم يظلّ اليوم يلتوي، ما يجد دقلًا يملأ به بطنه»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه مسلم 2978].</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">والدَّقل: هو رديء التَّمر.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: purple; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">فراشه -صلَّى الله عليه وسلَّم-</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">قالت عائشة -رضي الله عنها-: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«كان فراش رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- من أدم -الجلد- وحشوه من ليف»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه البخاري 6456].</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">نام -صلَّى الله عليه وسلَّم- على حصيرٍ، فأثر في جنبه، فرآه ابن مسعود، فقال له: يا رسول الله! ألا آذنتنا، فنبسط تحتك ألين منه؟ فقال له -صلَّى الله عليه وسلَّم-: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«ما لي وللدُّنيا وما أنا والدُّنيا إنَّما مثلي ومثل الدُّنيا كراكبٍ ظل تحت شجرة ثمَّ راح وتركها»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">[رواه أحمد 5/264، والألباني 438 في السِّلسلة الصَّحيحة وقال: حسنٌ صحيح].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«دخلت على رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وهو على حصير، قال: فجلست فإذا عليه إزار وليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر في جنبه، وإذا أنا بقبضة من شعير نحو الصَّاع وقرظ في ناحية في الغرفة وإذا إهاب معلق فابتدرت عيناي، فقال: «ما يبكيك يا ابن الخطاب؟»، فقلت: يا نبيَّ الله ومالي لا أبكي وهذا الحصير قد أثر في جنبك وهذه خزانتك لا أرى فيها إلا ما أرى وذلك كسرى وقيصر في الثَّمار والأنهار وأنت نبيَّ الله وصفوته وهذه خزانتك، قال: «يا ابن الخطاب ألا ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا قلت بلى»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه ابن ماجه 3367 وحسَّنه الألباني].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">لقد ضرب النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- المثل بنفسه، فكان يهرب هبات الملوك، ويعطي عطاء الواثق بربِّه، الَّذي لا يخشى الفقر، ثمَّ يرجع إلى داره، فإذا فراشه الحصير وطعامه خبز الشَّعير لم يقل -صلَّى الله عليه وسلَّم-: إنَّ الإمام ينبغي أن تكون له هيئة بين النَّاس وأبهة، حتَّى يعظم شأنه وتزداد هيبته، بل قال -عليه الصَّلاة والسَّلام-: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«اللهمَّ! اجعل رزق آل محمَّدٍ قوتًا»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [متفقٌ عليه].</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">والقوت هو ما يكف عن المسألة، ويقيم البدن دون الزَّيادة على ذلك.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: purple; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">ما جاء في ادِّخال النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">قال أنس -رضي الله عنه-: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«كان النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم لا يدخر شيئًا لغدٍ»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه التِّرمذي 2362 وصحَّحه الألباني].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وأمَّا ما جاء في الصَّحيحين من حديث عمر -رضي الله عنه- أنَّ النَّبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«كان يبيع نخل بني النَّضير، ويحبس لأهله قوت سنتهم»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه البخاري 5357] فهذا حقُّ أهله في النَّفقة، وكان -صلَّى الله عليه وسلَّم أعدل النَّاس، وهو القائل -عليه الصَّلاة والسَّلام-: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«كفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يقوت»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه أبو داود 1692 وحسَّنه الألباني].</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">والقائل: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«كفى بالمرء إثمًا أن يحبس عمَّن يملك قوته»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه مسلم 996].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">ولكنَّ الدَّلائل تدلُّ على أنَّ النَّبيَّ -صلّى الله عليه وسلَّم- وأهل بيته كانوا ينفقون هذا القوت في سبيل الله ولا يدخروا منه شيئًا.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">قال </span><span style="background-color: white; color: darkslategrey; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">ابن حجر</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">: "ومع كونه -صلَّى الله عليه وسلَّم- كان يحتبس قوته سنة لعياله، فكان في طول السَّنة ربما استجرّه منهم لمن يردُ عليه ويعوضهم عنه، ولذلك مات -عليه الصَّلاة والسَّلام- ودرعه مرهونةٌ على شعيرٍ اقترضه قوتًا لأهله" </span><span style="background-color: white; color: darkred; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">(فتح: 9\414)</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وممَّا يدلُّ على ذلك: حديث أبي هريرة قال: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«جاء رجل إلى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: إنِّي مجهود، فأرسل إلى بعض نسائه، فقالت: والَّذي بعثك بالحقِّ! ما عندي إلا ماء. ثمَّ أرسل إلى أخرى. فقالت مثل ذلك. حتى قلن كلهنَّ مثل ذلك: لا. والَّذي بعثك بالحقِّ! ما عندي إلا ماء»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه مسلم 2054].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">فهذه بيوت أزواج النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- كلُّها لا يوجد فيها طعامٌ لرجلٍ واحدٍ، ممَّا يدلُّ على أنَّ هذا القوت الَّذي كان يدخره -عليه الصَّلاة والسَّلام- لأهله، كان ينفق أيضًا في سبيل الله، وبذلك تأتلف الأدلَّة ولا تتعارض، قال </span><span style="background-color: white; color: darkslategrey; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">النَّووي</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">: "هذا الحديث مشتملٌ على فوائدَ كثيرةٍ منها: ما كان عليه النَّبيَّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- وأهل بيته من الزُّهد في الدُّنيا، والصَّبر على الجوع وضيق حال الدُّنيا" </span><span style="background-color: white; color: darkred; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">(شرح مسلم: 13/240)</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">طعام النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">كان النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- هينَ المؤونة، وكان يأكل من الطَّعام ما حضر فلا يرد موجودًا، ولا يتكلف مفقودًا، وكان يأكل اللحم والإدام والخبز وغير أنَّ أغلب حاله -عليه الصَّلاة والسَّلام- الزّهد وعدم الشَّبع؛ لأنَّه -عليه الصَّلاة والسَّلام- كان ينفق ماله كلَّه في سبيل الله، حتَّى أنَّه -صلَّى الله عليه وسلَّم- كان أجود بالخير من الرِّيح المرسلة ولذلك كان كثيرًا ما يبقى بلا مالٍ ولا طعامٍ ولا شيءٍ.</span><br />
<span style="background-color: white; color: royalblue; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">تراه إذا ما جئته متهللًا***كأنك تعطيه الَّذي أنت سائله<br />ولو لم يكن في كفِّه غير نفسه***لجاد بها فيتق الله سائله</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«ما شبع آل محمَّدٍ -صلَّى الله عليه وسلَّم- من خبز شعير يومين متتابعين حتَّى قُبض رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [متفقٌ عليه].</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وعن عروة عن عائشة -رضي الله عنها- أنَّها كانت تقول: "والله يا ابن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال، ثمَّ الهلال ثمَّ الهلال، ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقد في أبيات رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام- نار!"</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">قال عروة: يا خالة! فما كان يعيشكم؟</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">قالت: الأسودان: التَّمر والماء. إلا أنَّه قد كان لرسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- جيران من الأنصار وكانت لهم منائح وكانوا يرسلون إلى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- فيسقينا!</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">فهذا رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، سيِّد الأولين والآخرين، الَّذي أبى أن تحول له جبال مكة ذهبًا، ليكن عبدًا رسولًا؛ لا يوجد في بيته شربة لبن، حتَّى يهديها له بعض جيرانه من الأنصار فيسقي أهله منها! رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- كما قال عنه أنس: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«لم يأكل النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- على خوان حتَّى مات، وما أكل خبزا مرققًا حتَّى مات»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه البخاري 6450].</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لم ير الخبز الأبيض حتَّى مات.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">فقد قال سهل بن سعد -رضي الله عنه-: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«ما رأى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-النّقي من حين ابتعثه الله -تعالى- حتَّى قبضه".<br />فقيل له: هل كان لكم في عهد رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- مناخل؟ قال: ما رأى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- منخلًا من حين ابتعثه الله -تعالى- حتَّى قبضه. فقيل له: كيف كنتم تأكلون الشَّعير غير منخول؟ قال: كنا نطحنه وننفخه، فيطير ما طار، وما بقي ثريناه -بللناه وعجناه-»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه البخاري 5413].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وعن أنس -رضي الله عنه- قال: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">ولقد رهن النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- درعه بشعيرٍ، ومشيت إلى النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- بخبز شعير وإهالة سنحة -شحم متغير الرَّائحة- ولقد سمعته يقول: «ما أصبح لآل محمَّدٍ -صلَّى الله عليه وسلَّم- إلا صاع ولا أمسى»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> وإنَّهم لتسعة أبيات [رواه البخاري].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وعن عتبة بن غزوان -رضي الله عنه- قال: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- ما طعامنا إلا ورق الحبلة -ثمر السّمر- حتَّى قَرِحت -تجرحت أفواهنا- أشداقنا»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه مسلم].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وعن جابر -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- سأل أهله الإدام. فقالوا: ما عندنا إلا الخل. فدعا به، فجعل يأكل ويقول: «فإنَّ الخل نعم الأدم» [رواه مسلم 2052] قال </span><span style="background-color: white; color: darkslategrey; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">جابر</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">: فما زلت أحب الخل منذ سمعتها من نبي الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: purple; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">جوع النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: خرج رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- ذات يومٍ أو ليلةٍ، فإذا هو بأبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- فقال: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«ما أخرجكما من بيوتكما هذه السَّاعة؟ قالا: الجوع، يا رسول الله! قال: وأنا، والَّذي نفسي بيده! لأخرجني الَّذي أخرجكما. قوموا، فقاموا معه، فأتى رجلًا من الأنصار، فإذا هو ليس في بيته، فلمَّا رأته المرأة قالت: مرحبًا! وأهلًا! فقال لها رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: أين فلان؟ قالت: ذهب يستعذب لنا من الماء، إذ جاء الأنصاري فنظر إلى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وصاحبيه. ثمَّ قال: الحمد لله. ما أحد اليوم أكرم أضيافا منِّي. قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب. فقال: كلوا من هذه، وأخذ المدية، فقال له رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: إيَّاك! والحلوب، فذبح لهم. فأكلوا من الشَّاة. ومن ذلك العذق، وشربوا، فلمَّا أن شبعوا ورووا، قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لأبي بكر وعمر: والَّذي نفسي بيده! لتسألنَّ عن هذا النَّعيم يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم الجوع ثمَّ لم ترجعوا حتَّى أصابكم هذا النَّعيم»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه مسلم 2038].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وعن أنس -رضي الله عنه- قال: قال أبو طالحة لأم سليم: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">لقد سمعت صوت رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم ضعيفًا، أعرف فيه الجوع، فهل عندك من شيء؟ فأخرجت أقراصًا من شعيرٍ، ثمَّ أخرجت خمارًا لها، فلفت الخبز ببعضه، ثمَّ دسته تحت ثوبي، وردتني ببعضه ثمَّ أرسلتني إلى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، قال: فذهبت به، فوجدت رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في المسجد ومعه النَّاس، فقمت عليهم، فقال لي رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «أرسلك أبو طلحة». فقلت: نعم، قال: «بطعامٍ». قال: فقلت: نعم، فقال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لمن معه: «قوموا». فانطلق وانطلقت بين أيديهم، حتَّى جئت أبا طلحة، فقال أبو طلحة: يا أم سليم ، قد جاء رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم بالنَّاس، وليس عندنا من الطَّعام ما نطعمهم، فقالت: الله ورسوله أعلم، قال: فانطلق أبو طلحة حتَّى لقي رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-، فأقبل أبو طلحة ورسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- حتَّى دخلا، فقال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: «هلمي يا أم سليم، ما عندك». فأتت بذلك الخبز، فأمر به ففت، وعصرت أم سليم عكة لها فأدمته، ثمَّ قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقول ، ثم قال : «ائذن لعشرة». فأذن لهم، فأكلوا حتَّى شبعوا، ثمَّ خرجوا، ثمَّ قال: «ائذن لعشرة». فأذن لهم فأكلوا حتَّى شبعوا ثمَّ خرجوا، ثمَّ قال: «ائذن لعشرة». فأذن لهم فأكلوا حتَّى شبعوا ثمَّ خرجوا، ثمَّ أذن لعشرة فأكل القوم كلهم وشبعوا، والقوم ثمانون رجلًا»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">[متفقٌ عليه].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">-هكذا- أخي الكريم كانت معيشة النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- وأصحابه الكرام وهكذا وصل إلينا هذا الدِّين العظيم على جسور من التَّضحيات والآلام والدِّماء والأشواك، عبر بطونٍ خاويةٍ وقلوبٍ طاهرةٍ، ونفوسٍ مشرقةٍ، فقبيح بنا أن نضيع أمانة هذا الدِّين، أو نفرط في مسؤولية الدَّعوة والبلاغ؛ بالرُّكون إلى الدُّنيا، والانغماس في شهواتها وملذاتها، والغفلة عن هدي النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- في ترك التَّعلق بالدُّنيا وجعلها مزرعة للآخرة. فهذا -والله- من أعظم أسباب ضعف الأمَّة وتخلِّفها وتسلُّط الأعداء عليها كما قال النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها». فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ؟ قال: «بل أنتم يومئذٍ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السَّيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن». فقال قائلٌ: يا رسول الله! وما الوهن؟ قال: حب الدُّنيا وكراهية الموت»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه أبو داود وصححه الألباني].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: darkred; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">خالد أبو صالح<br />دار الوطن</span></div>
mohamed moslemhttp://www.blogger.com/profile/15663246406921898877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-24391198875726285352013-03-24T07:13:00.003+01:002013-03-24T07:13:46.416+01:00وصيتي الشرعية<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBxX0JjdwncjRUNKtdOdhkE0aloKgJtZjQIsGaFrKHg_kbvxc6Vu-a2A_eLDo7toOCq6UQslmxoiR1ZDYgfTQt8sxUlWlPZdNqisPHn3ZW5lDkEwsA_txBPGNE2n_tS_D9JBVJutm7Jg/s1600/waseyyah.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBxX0JjdwncjRUNKtdOdhkE0aloKgJtZjQIsGaFrKHg_kbvxc6Vu-a2A_eLDo7toOCq6UQslmxoiR1ZDYgfTQt8sxUlWlPZdNqisPHn3ZW5lDkEwsA_txBPGNE2n_tS_D9JBVJutm7Jg/s1600/waseyyah.jpg" height="320" width="213" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">بسم الله... والحمد لله والصَّلاة والسَّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه... وبعد:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: navy; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وصيَّتي الشّرعيَّة</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«ما حقُّ امرئٍ مسلمٍ، له شيءٌ يُوصي فيه، يَبِيتُ ليلتين إلَّا ووصِيَّتُهُ مكتوبةً عنده»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه البخاري 2738].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">قال الله -تعالى-: </span><span style="background-color: white; color: darkred; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [آل عمران: 185].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: darkred; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">(هذه الوصيَّة مأخوذة من كتاب (كلُّ من عليها فان\الدّكتور عمر الشَّايجي\ بتصرف. جزاه الله خيرً)).</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: purple; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">أيُّها المسلمون:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">كثر في زمننا الحاضر موت الفجأة:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">بالسَّكتات القلبيَّة... أوِ الجلطات الدِّماغيَّة... أوِ الذَّبحة الصَّدريَّة... أو ارتفاع ضغط الدَّم أو السُّكر أوِ انخفاضهما... وهذا من علامات السَّاعة الّتي أخبر عنها النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-؛ قال -صلّى الله عليه وسلّم: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«من اقتراب السَّاعة...... وأن يظهر موت الفجاة»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [حسَّنه الألباني 5899 في صحيح الجامع].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">فحري بنا أيُّها الأحبَّة أن نعمل بسنَّة النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-... وأن لا ينام أحدنا إلا وهو جاعلٌ وصيَّته عند رأسه...</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">فكتابة الوصيَّة لا تُقرِّبُ الأجل... كما أنَّ عدم كتابتها لا تُبعده.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: purple; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">أولًا: ما هي الوصِيَّة؟؟</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">والوصِيَّة هي: ما يوصي به الرَّجل أو المرأة أهله بعد موته من:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">1- سداد دين.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">2- أو دفع صدقة.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">3- أو أن يطلب بأن يقوم بغسله فلان.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">4- أو أن يصلِّي عليه فلان... الخ.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: purple; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">ملاحظة:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">لا يشترط لكتابة الوصية أن يكون الموصي مالكاً لشيءٍ من المال يتصدَّق منه... فله أن يوصي بوجوه أُخرى من الخير مثل: الدُّعاء... الاستغفار له... مسامحته... وغيرها.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: purple; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">ثانيًا: ما هي أهمية الوصيَّة...؟؟</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">أهمية الوصيَّة: قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«ما حقُّ امرئٍ مسلمٍ، له شيءٌ يُوصي فيه، يَبِيتُ ليلتين إلَّا ووصِيَّتُهُ مكتوبةً عنده»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه البخاري 2738].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">قال </span><span style="background-color: white; color: darkslategrey; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">: "ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال ذلك، إلا وعندي وصيتي" [رواه مسلم 1627].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: purple; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">فائدة:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">عندما مات النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-... كان عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- لم يتجاوز الواحد والعشرين عامًا...!!</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">فلينتبه الشَّباب والفتيات الّذين يحسبون أن الوصيَّة لا تكتب إلا عند الشَّيخوخة... وليبادروا إلى كتاب وصاياهم.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">***</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: purple; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">ثالثًا: ماذا على الموصي في وصيَّته...؟</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">على الموصي تجنب الظُّلم في وصيته... ومن صوره:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">1- تخصيص أحد الورثة بمالٍ أو عقارٍ....</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">2- جَعْلُ عَقارٍ وقفًا على أحد الورثة وعلى ذريَّتِه... دون باقي الورثة.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">3- الوصيَّة بأكثر من الثُّلُث.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">4- الوصيَّة بحرمان أحد الورثة (ميراث)... إلخ.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: purple; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">تنبيه:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">الوصيَّة الّتي تُخالف شرع الله جل جلاله لا تُنفَّذ شرعًا... ولا يَجني الموصي من ورائها إلَّا الإثم... والخسران.... فاحذروا...</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: purple; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">رابعًا: من مستحبات الوصيَّة:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">يُستحبُّ تعجيل كتابة الوصيَّة... وأن يُشهِدَ عليها...</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: purple; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">ملاحظة:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">يجوز الزَّيادة عليها... أوِ النَّقصان منها... أو تغييرها (في أيِّ وقت شاء).</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">***</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: purple; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">أخيرًا:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">ينبغي فتح الوصيَّة بعد الموت مباشرةً -إن أمكن-، فلربما أوصى الميت بأشياءَ ينبغي فِعْلُها -قبل الدَّفن- وبالتَّالي يَفُوتُ بعضُ الوصيَّةِ بالتَّأخير.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: purple; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">هذه وصيَّتي الشّرعيَّة (نموذج مُقترح للوصيَّة):</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">بسم الله والحمد الله والصَّلاة والسَّلام على رسول الله وصحبه ومن والاه... وبعد:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">قال عليه -صلّى الله عليه وسلّم-: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«ما حقُّ امرئٍ مسلمٍ، له شيءٌ يُوصي فيه، يَبِيتُ ليلتين إلَّا ووصِيَّتُهُ مكتوبةً عنده»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه البخاري 2738].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">هذا ما أوصي به:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">أهلي... وورثتي من بعدي... (وجميع المسلمين) وأنا في حال الصَّحة... وتمام العقل:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">أنا: ......................</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">1- أوصِيكُم بتقوى الله -عزّ وجلّ-.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">2- والصَّبر عند موتي.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">3- وأن تقولوا خيرًا.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">4- وتُكْثِروا من الاستغفار... والدُّعاء لي بالرَّحمة... ودخول الجنَّة... والنَّجاة من النَّار...</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">5- وتُكْثِروا من قولكم: "إنّا لله وإنّا إليه راجعون"، "اللهمَّ أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيراً منها".</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وأوصيكم:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">1- بالإسراع في تجهيزي...</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">2- وإعلام قرابتي... وأصدقائي... وأهل الصَّلاح (وتكثيرهم)... ليكونَ لهُم أجر المشاركة في:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">1- تجهيزي...</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">2- وغسلي...</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">3- وتكفيني... </span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">4- والصَّلاة عليَّ...</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">5- وتشييع جنازتي...</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">6- ودفني...</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">7- والاستغفار لي...</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: purple; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وأوصِيكُم:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">بقضاءِ دَينِي قبل دفني -إن أمكن-... ولا تتهاونوا في أدائه... نظرًا لأهميته الّتي بيَّنها الّنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- حينما قال:</span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه التِّرمذي 1078 وابن ماجه 1972 وصحَّحه الألباني].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">كما أُوصِيكُم:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">بالإسراع في تنفيذ وصاياي...</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">ومُجملُ ما عليَّ من الدُّيون هي:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">1- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">2- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">3- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">4- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">5- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">6- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">7- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">8- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">9- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">10- ..............................................</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">ومُجملُ مالي من المُستحَقَّات عند الآخرين هي:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">1- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">2- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">3- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">4- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">5- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">6- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">7- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">8- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">9- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">10- ..............................................</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">11- وبعد قضاء ديوني أُوصِيكُم بأن يُتصدَّقَ بمبلغ، وقدره: .................. من مالي.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وأن تُنفَقَ هذه الصَّدقات على الوجه التَّالي:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">1- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">2- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">3- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">4- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">5- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">6- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">7- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">8- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">9- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">10- ..............................................</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وأوصي أيضًا بأنْ:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">1- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">2- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">3- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">4- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">5- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">6- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">7- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">8- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">9- ..............................................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">10- ..............................................</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">كما أُوصي:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">أنْ يُقَسَّم مالي بين ورثتي:</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">تقسيمًا شرعيًّا كما أمر الله -عزّ وجلّ-</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وأُعْلِمُكُم وأُشْهِدُكُم:</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">أنِّي قد سامحتُ كلّ إنسانٍ لي حقٌّ عليه...</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وأرجو أن يسامحني:</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">كلُّ من يَعرِفُني ويَصْفَحَ عن حقِّه... (إن كان له عليَّ حقٌّ)....</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وأُوصِيكُم -أيضًا-:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">أن تعملوا بكل سُنَّة سَنَّها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-:</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">عند الوفاة... وقبلها... وبعدها.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">كما إني ابرأً إلى الله -عزّ وجلّ- من كل:</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">فعلٍ أو قَوْلٍ... يُخالِفُ الشَّرْعَ الحنيف...</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وأخيراً.... أُوصِي:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">أهلي... وأولادي... والمسلمين جميعًا... بآخر وصيَّةٍ أوصي بها الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- أُمَتَهُ...</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">فقد كان آخرُ كلامِ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم: </span><span style="background-color: white; color: green; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">«الصَّلاة الصَّلاة! اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم»</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> [رواه أبو داود 5156 وصحَّحه الألباني].</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">كانت هذه وصيَّتي...</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وجزاكم الله خيرًا...</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وصلّى الله وسلّم على نبيِّنا محمّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">سبحان ربّك ربّ العزة عمَّا يَصِفون...</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">وسلامٌ على المرسلين... والحمد لله ربّ العالمين.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">ألا هل بلَّغت... اللهمَّ فاشهد</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">حُرِّرت: في يوم............ شهر............سنة............ هجرية...............</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">الموافق: يوم............ شهر............ سنة............ ميلادية................</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">المُوصِي: .................................................. ........................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">التَّوقيع: .................................................. .........................</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">***</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">الوَصِيُّ: .................................................. ......................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">التَّوقيع: .................................................. ......................</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">***</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">الشَّاهدُ الأولُ: .................................................. ...............</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">التَّوقيع: .................................................. ......................</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">***</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">الشَّاهدُ الثَّاني: .................................................. .................</span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">التَّوقيع: .................................................. .......................</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: purple; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">ملاحظة:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">لا بأس أن تُسجَّل الوصيَّة عند الكاتب بالعدل حتى لا يتلاعب بها أحد... ويَضْمَن الموصي تنفيذ وصيَّته.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">الوصيَّة الشّرعيَّة... أولى بالحفظ من:</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">الأموال.... والذَّهب.... والمستندات... ومن كلِّ شيءٍ.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;" />
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: dot-dash windowtext .5pt; mso-border-insideh: .5pt dot-dash windowtext; mso-border-insidev: .5pt dot-dash windowtext; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: dashed windowtext 1.0pt; mso-border-alt: dot-dash windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 442.8pt;" valign="top" width="590"><div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="color: #cc0000;"><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">لا</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">تدع</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">هذا</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">المقال</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">يقف</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">عندك</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">فلا</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">تدري</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">من</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">ينتفع</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">به</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">بعدك</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="color: #cc0000;"><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">أرسله</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">إلى</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">أصدقائك</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">في</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">القائمة</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">واحتسب</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">الأجر</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">ولا</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">تنس</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">: </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">الدال</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">على</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">الخير</span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Vrinda","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;"> </span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-bidi-language: AR-QA;">كفاعله</span></span><span dir="RTL" lang="AR-QA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-QA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: white; color: darkred; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">مركز وذكر</span><span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"> </span><br />
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #053a62; font-family: Tahoma; font-size: 14px;">نموذج جاهز لطباعة للوصية الشرعية </span><br />
<span style="background-color: white; font-size: 14px;"><span style="color: #053a62; font-family: Tahoma;">http://www.nourislamna.com/vb/t32057.html</span></span></div>
mohamed moslemhttp://www.blogger.com/profile/15663246406921898877noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-38339488119476533232012-10-24T12:25:00.003+02:002012-10-24T12:25:44.577+02:00وما أدراك ما عرفة<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixFFObN5WF5rOWB3Oj83DmmncGEg7eRYO5_T3hVQeuq4oCuV0WHwsixPXt8RPlGxi8sZ1HXx4MO4SAyVVijEaEAlf8egwe9xJ7E0DtZYprNv3LcE4rnxU4H8JK4xGifESHIAOtH2Si_g/s1600/KHV48480.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixFFObN5WF5rOWB3Oj83DmmncGEg7eRYO5_T3hVQeuq4oCuV0WHwsixPXt8RPlGxi8sZ1HXx4MO4SAyVVijEaEAlf8egwe9xJ7E0DtZYprNv3LcE4rnxU4H8JK4xGifESHIAOtH2Si_g/s320/KHV48480.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9kwPePym_1Rf8FMf-rW6aM0IoUs7GgfK7O3KCMRw1K2fD3SLvCA5WU8dWh53e7mKG-lSo7FPnJ7tP5491kaT3NcSrUAGpyITLvPWm90ZxHCia7_nGu6hRMQuYu3yTFTaSJGCbrrb12A/s1600/335.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">إن الليالي والأيام، والشهور والأعوام، تمضي سريعا، وتنقضي سريعا؛ هي محط الآجال؛ ومقادير الأعمال فاضل الله بينها فجعل منها: مواسم للخيرات، وأزمنة للطاعات، تزداد فيها الحسنات، وتكفر فيها السيئات، ومن تلك الأزمنة العظيمة القدر الكثيرة الأجر يوم عرفة تظافرت النصوص من الكتاب والسنة على فضله وسأوردها لك أخي القارئ حتى يسهل حفظها وتذكرها : <br />
<br />
<span style="color: red;">1-</span> يوم عرفة أحد أيام الأشهر الحرم قال الله- عز وجل- : <span style="color: #660000;">(إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ)</span> [سورة التوبة : 39]. والأشهر الحرم هي : ذو القعدة ، وذو الحجة ، ومحرم ، ورجب ويوم عرفه من أيام ذي الحجة.</span><br />
<span style="font-size: large;"><a name='more'></a> <object height="240" width="320"><param name="allowfullscreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><param name="movie" value="http://www.facebook.com/v/1112717232916" /><embed src="http://www.facebook.com/v/1112717232916" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="320" height="240"></embed></object><br />
<span style="color: red;">2-</span> يوم عرفة أحد أيام أشهر الحج قال الله - عز وجل- : (<span style="color: #660000;">الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ</span>) [سورة البقرة : 197] وأشهر الحج هي : شوال ، ذو القعدة ، ذو الحجة. <br />
</span></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9kwPePym_1Rf8FMf-rW6aM0IoUs7GgfK7O3KCMRw1K2fD3SLvCA5WU8dWh53e7mKG-lSo7FPnJ7tP5491kaT3NcSrUAGpyITLvPWm90ZxHCia7_nGu6hRMQuYu3yTFTaSJGCbrrb12A/s1600/335.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9kwPePym_1Rf8FMf-rW6aM0IoUs7GgfK7O3KCMRw1K2fD3SLvCA5WU8dWh53e7mKG-lSo7FPnJ7tP5491kaT3NcSrUAGpyITLvPWm90ZxHCia7_nGu6hRMQuYu3yTFTaSJGCbrrb12A/s400/335.jpg" /></a></div></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"> <span style="color: red;">3-</span> يوم عرفة أحد الأيام المعلومات التي أثنى الله عليها في كتابه قال الله - عز وجل- : <span style="color: #660000;">(لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ</span>) [سورة الحج:28]. قال ابن عباس –رضي الله عنهما : الأيام المعلومات : عشر ذي الحجة. <br />
<br />
<span style="color: red;">4-</span> يوم عرفة أحد الأيام العشر التي أقسم الله بها منبها على عظم فضلها وعلو قدرها قال الله - عز وجل- : (<span style="color: #660000;">وَلَيَالٍ عَشْرٍ </span>) [سورة الفجر:2]. قال ابن عباس – رضي الله عنهما - : إنها عشر ذي الحجة قال ابن كثير: وهو الصحيح.<br />
<br />
<span style="color: red;">5-</span> يوم عرفة أحد الأيام العشرة المفضلة في أعمالها على غيرها من أيام السنة: قال النبي صلى الله عليه وسلم : (<span style="color: #38761d;">ما من عمل أزكى عند الله - عز وجل- ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى قيل: ولا الجهاد في سبيل الله - عز وجل- ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله - عز وجل- إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء)</span> رواه الدارمي وحسن إسناده الشيخ محمد الألباني في كتابه إرواء الغليل. <br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiewX0HH4ocCGCBC2t-azes62Vi4ZbS6DIg8GF645NZcACwht3vA-KB4vpFgi0nFZFeVwF8V8eVIjL1ZcQ_gG7a12LhfRWOVohUEnfB7R7Obm-dVVgoQvEqccKGhKteykKibNu1l8Pyfg/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIpNA6eiSFN4KymFXmda48A_7u2-SLos_cOWkenjSinHHBNCh7-jTMc6Ck8d9xT-XR1Mhmou0TJ9BEHHA15f56ndOxTzXYPZxuPbZ5EbXCpESh30iGY_SWp18Pq0xJhW8G_NKzwZb9QQ/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIpNA6eiSFN4KymFXmda48A_7u2-SLos_cOWkenjSinHHBNCh7-jTMc6Ck8d9xT-XR1Mhmou0TJ9BEHHA15f56ndOxTzXYPZxuPbZ5EbXCpESh30iGY_SWp18Pq0xJhW8G_NKzwZb9QQ/s320/4.jpg" /></a></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"> <span style="color: red;">6-</span> يوم عرفة أكمل الله فيه الملة، وأتم به النعمة، <span style="color: #0b5394;">قال عمر بن الخطاب –رضي الله عنه- : إن رجلا من اليهود قال : يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال : أي آية؟ قال: ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا) [ سورة المائدة:5]. قال عمر – رضي الله عنه- : قد عرفنا ذلك اليوم الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم بعرفة يوم الجمعة</span>.<br />
<br />
<span style="color: red;">7-</span> صيام يوم عرفة : فقد جاء الفضل في صيام هذا اليوم على أنه أحد أيام تسع ذي الحجة التي حث النبي صلى الله عليه وسلم على صيامها فعن هنيدة بن خالد-رضي الله عنه- عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : (<span style="color: #38761d;">كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر : أول اثنين من الشهر وخميسين</span>) صححه الألباني في كتابه صحيح أبي داود. <br />
<object height="360" width="480"><param name="allowfullscreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><param name="movie" value="http://www.facebook.com/v/1112672431796" /><embed src="http://www.facebook.com/v/1112672431796" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="360"></embed></object><br />
كما جاء فضل خاص لصيام يوم عرفة دون هذه التسع قال الرسول صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن صيام يوم عرفة :<span style="color: #38761d;"> يكفر السنة الماضية والسنة القابلة</span>) رواه مسلم في الصحيح وهذا لغير الحاج وأما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة لأنه يوم عيد لأهل الموقف.<br />
</span></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiewX0HH4ocCGCBC2t-azes62Vi4ZbS6DIg8GF645NZcACwht3vA-KB4vpFgi0nFZFeVwF8V8eVIjL1ZcQ_gG7a12LhfRWOVohUEnfB7R7Obm-dVVgoQvEqccKGhKteykKibNu1l8Pyfg/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiewX0HH4ocCGCBC2t-azes62Vi4ZbS6DIg8GF645NZcACwht3vA-KB4vpFgi0nFZFeVwF8V8eVIjL1ZcQ_gG7a12LhfRWOVohUEnfB7R7Obm-dVVgoQvEqccKGhKteykKibNu1l8Pyfg/s320/5.jpg" /></a></div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkOVOJLT3ixJcFgdySntyQRVWO5CZ0GFrLPFSZ9OPzQ1LCeQbdPrWzqx6YzlQgQwTeUgM1MkcRbq1CKgtbbENNjVIpue8A-GpV7hvhiIBPQ3F-6gsRsDwSE7c6bGEGrJs6Sj0CZJ6b7A/s1600/136216.gif.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><div style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"> <span style="color: red;">8-</span> أنه يوم العيد لأهل الموقف قال النبي صلى الله عليه وسلم: (<span style="color: #38761d;">يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام</span> ) رواه أبو داود وصححه الألباني .<br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkOVOJLT3ixJcFgdySntyQRVWO5CZ0GFrLPFSZ9OPzQ1LCeQbdPrWzqx6YzlQgQwTeUgM1MkcRbq1CKgtbbENNjVIpue8A-GpV7hvhiIBPQ3F-6gsRsDwSE7c6bGEGrJs6Sj0CZJ6b7A/s1600/136216.gif.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkOVOJLT3ixJcFgdySntyQRVWO5CZ0GFrLPFSZ9OPzQ1LCeQbdPrWzqx6YzlQgQwTeUgM1MkcRbq1CKgtbbENNjVIpue8A-GpV7hvhiIBPQ3F-6gsRsDwSE7c6bGEGrJs6Sj0CZJ6b7A/s320/136216.gif.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_k_qcpMn3xoKHotPINsCpPYxlout3i2LpmBEGi8QGykES_sxL6Wakzz4ro2tbYdF1IM9UWXUMrZQVP23AB_8KnfalxT3gWFUw2PYlvh_O-_rYikgGxhcsDBl1TGcx4g2p-nhd-x4tHg/s1600/%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><div style="text-align: right;"><br />
<span style="font-size: large;"> <span style="color: red;">9-</span> عظم الدعاء يوم عرفة قال النبي صلى الله عليه وسلم: (<span style="color: #38761d;">خير الدعاء دعاء يوم عرفة</span> ) صححه الألباني في كتابه السلسة الصحيحة. قال ابن عبد البر – رحمه الله - : وفي ذلك دليل على فضل يوم عرفة على غيره.<br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_k_qcpMn3xoKHotPINsCpPYxlout3i2LpmBEGi8QGykES_sxL6Wakzz4ro2tbYdF1IM9UWXUMrZQVP23AB_8KnfalxT3gWFUw2PYlvh_O-_rYikgGxhcsDBl1TGcx4g2p-nhd-x4tHg/s1600/%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_k_qcpMn3xoKHotPINsCpPYxlout3i2LpmBEGi8QGykES_sxL6Wakzz4ro2tbYdF1IM9UWXUMrZQVP23AB_8KnfalxT3gWFUw2PYlvh_O-_rYikgGxhcsDBl1TGcx4g2p-nhd-x4tHg/s320/%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEQUl5XyEb0qIDEP_hNTmgKK9FhYtrK-_hXVYZmG36haE_KS52B3Pu5nI6ySZG6VmRD5_NZ85ptxdkKVOmg2hD5xEEVSnH7uKuQd-DlpKTIu6YFqUrE0hH72vGEaXP5ZyobiijcuUsCw/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><div style="text-align: right;"><br />
<span style="font-size: large;"> <span style="color: red;">10- </span>كثرة العتق من النار في يوم عرفة قال النبي صلى الله عليه وسلم : (<span style="color: #38761d;"> ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة</span>) رواه مسلم في الصحيح.<br />
<br />
<span style="color: red;">11-</span> مباهاة الله بأهل عرفة أهل السماء قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( <span style="color: #38761d;">إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء</span>) رواه أحمد وصحح إسناده الألباني .<br />
<br />
<span style="color: red;">12-</span><span style="color: #674ea7;"> التكبير : فقد ذكر العلماء أن التكبير ينقسم إلى قسمين : التكبير المقيد الذي يكون عقب الصلوات المفروضة ويبدأ من فجر يوم عرفة قال ابن حجر –رحمه الله- : ولم يثبت في شيء من ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث وأصح ما ورد عن الصحابة قول علي وابن مسعود _ رضي الله عنهم_ أنه من صبح يوم عرفة إلى آخر أيام منى) .</span><br style="color: #674ea7;" /><span style="color: #674ea7;"><span style="color: #674ea7;"> وأما التكبير المطلق فهو الذي يكون في عموم الأوقات ويبدأ من أول ذي الحجة حيث كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهم يخرجون إلى السوق يكبرون ويكبر الناس بتكبيرهما</span>)</span> والمقصود تذكير الناس<i style="color: #cc0000;"> ليكبروا فرادى لا جماعة</i> . </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPu3He1IFT-s2f416-n-oJ986bv-g27QqAgu6CBraULwGbIq4n_QApzJljkmY5KiZpw2Rz3V8LE3xyWce7Lr1xSypOhKeH85b3WTAY2e-ZPbcApx7Fz-PHnca295bSDV_CwhVFxjxQTg/s1600/th6.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPu3He1IFT-s2f416-n-oJ986bv-g27QqAgu6CBraULwGbIq4n_QApzJljkmY5KiZpw2Rz3V8LE3xyWce7Lr1xSypOhKeH85b3WTAY2e-ZPbcApx7Fz-PHnca295bSDV_CwhVFxjxQTg/s320/th6.gif" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEQUl5XyEb0qIDEP_hNTmgKK9FhYtrK-_hXVYZmG36haE_KS52B3Pu5nI6ySZG6VmRD5_NZ85ptxdkKVOmg2hD5xEEVSnH7uKuQd-DlpKTIu6YFqUrE0hH72vGEaXP5ZyobiijcuUsCw/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEQUl5XyEb0qIDEP_hNTmgKK9FhYtrK-_hXVYZmG36haE_KS52B3Pu5nI6ySZG6VmRD5_NZ85ptxdkKVOmg2hD5xEEVSnH7uKuQd-DlpKTIu6YFqUrE0hH72vGEaXP5ZyobiijcuUsCw/s400/6.jpg" /></a></div><div style="text-align: right;"><br />
<span style="font-size: large;"> <span style="color: red;">13-</span> فيه ركن الحج العظيم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (<span style="color: #38761d;">الحج عرفة</span>) متفق عليه. <br />
هذا ما تيسر جمعه سائلا الله أن يتقبل منا ومن المسلمين أعمالهم وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم. </span> </div><div align="center" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: large;"> </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghkqfjeDjkBgTsEkSR-zdvRPzQuE6JlbcZc86LyL5PJfgUSOnDxzAv7W1Q6hmQIfFTqeBaj_w3KreVeQOmNn2xOiniLuD0Ojku9GwPU8h56SiLjkjfTrMKiGCfTkmuRC-tKtWB55p5Ow/s1600/ddf44678.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghkqfjeDjkBgTsEkSR-zdvRPzQuE6JlbcZc86LyL5PJfgUSOnDxzAv7W1Q6hmQIfFTqeBaj_w3KreVeQOmNn2xOiniLuD0Ojku9GwPU8h56SiLjkjfTrMKiGCfTkmuRC-tKtWB55p5Ow/s320/ddf44678.gif" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMiyehexZGkTXZCJzXuFFmbWSw-mrK9YN58huLvZtL2_CamwMBtcgN4PlojTOhBuPwtQazq3OS9MrYfvmAwe2OjQQVlQlrMkb-yGL7ug8Q-7oct9q71f24VsPt0R9H_SblJ0ARL9vWqA/s1600/laha71291.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMiyehexZGkTXZCJzXuFFmbWSw-mrK9YN58huLvZtL2_CamwMBtcgN4PlojTOhBuPwtQazq3OS9MrYfvmAwe2OjQQVlQlrMkb-yGL7ug8Q-7oct9q71f24VsPt0R9H_SblJ0ARL9vWqA/s320/laha71291.jpg" /></a></div><div align="center" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: large;"><br />
كتبه <br />
<span style="color: #cc0000;">د. راشد بن معيض العدواني </span><br style="color: #cc0000;" /><span style="color: #cc0000;"> عضو هيئة التدريس في جامعة الإمام</span><span style="color: #cc0000;"> </span></span></div><div align="center" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000;">كلية الدعوة بالمدينة</span>. </span></div><div align="center" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://saaid.net/mktarat/hajj/155.htm">فضل يوم عرفة -صيد الفوائد-</a><br />
</span></div></div>mohamed moslemhttp://www.blogger.com/profile/15663246406921898877noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-60886415987814656072012-07-05T17:59:00.002+02:002012-07-05T17:59:58.463+02:00نصيحة إلى أختي المقصرة<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.awda-dawa.com/App/Upload/articles/3323.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://www.awda-dawa.com/App/Upload/articles/3323.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td height="10"><div align="center" dir="rtl">
<span style="color: blue; font-size: large;">نصيحة إلى أختي المقصرة</span></div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div align="left" dir="rtl">
</div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div dir="rtl">
<span style="color: maroon; font-size: medium;">سميه بنت عبدالرحمن السحيباني</span></div>
</td></tr>
<tr><td dir="rtl" height="10"><span style="font-size: medium;"></span><div align="justify" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;"><br />الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد بن عبدالله صاحب الحوض والشفاعة والمقام المحمود صلى الله عليه وسلم.<br />أما بعد:<br />أختاه.. يا من غاصت في أوحال الذنوب والمعاصي يا من تكابد في هذه الدنيا لجمع ما فيها ولم تعلم أن كل ما تجمعه سيزول يومًا من الأيام يا من ترى المنكر في غيرها ولا تنكره تراه في أعز الناس عليها ولا تنكره أقول لك يا أختاه هذه الأبيات:</span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;">إنما الدنيا فناء *** ليس للدنيا ثبوت<br />إنما الدنيا كبحر *** يحتوي سمكا وحوت<br />ولقد يكفيك منها *** أيها الطالب قوت<br />فاغتنم وقتك فيها *** قبل ما فيها يفوت</span></div>
<div align="justify" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;">أختاه.. إن كنت تريدين الفوز بشيء من هذه الدنيا الزائلة بعد موتك.. ليس الفوز بالمال والجاه والمنصب بل العمل الصالح الذي سبق بعد الموت فالدنيا لن تدوم لأحد ولن يجني المرء سوى العمل الصالح، فقد قال العزيز الحكيم في كتابه الكريم: {وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَْنْهَارُ}..<br />فشمري عن ساعديك قبل فوات الأوان قبل أن يفوتك قطار الحياة فحينئذ لن تستطيعي اللحاق به:</span></div>
<div align="center" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;">يا من بدنياه اشتغل *** وغره طول الأمل<br />اَلموت يأتي بغتةً *** والقبر صندوق العمل</span></div>
<div align="justify" dir="rtl" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;">فلا تسوفي وتؤجلي أعمال الخير والصلاح وتقولين: غدًا أفعل كذا عندما أكبر سأتمسك بهذا الدين وأفعل الطاعات وأترك المحرمات الآن لا زلت صغيرة على ذلك. أختاه الموت لا يعرف صغيرًا ولا كبيرًا لا يعرف مريضًا ولا صحيحًا لا يعرف عبدًا ولا حرًّا..<br /><br />أختاه.. يا من ترى المنكر على أعز الناس عليها ولا تنكر عليهم على أمها أبيها أختها أخيها أو حتى صديقتها صديقة عمرها ترى عليها المنكر ولا تقول لها: دعيه، ولا تنصحها، ألا تحبينها ألا تشفقين عليها؟ ألا تخافين عليها من حرِّ نار جهنم؟ ترينها تفعل المحرمات ترينها تسقط في النار ولا تحذرينها من السقوط بل تسكتين وتقولين: أستحي أن أقول لها لماذا تفعلين ذلك؟ فأنا أخاف أن تغضب مني.. أقول لك: أنت مخطئة ليس هناك من يغضب من الحق ومن النصيحة، وقد قال قدوتنا وسيدنا وأفضل الخلق محمد صلى الله عليه وسلم: ((من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان))..<br /><br />أختاه.. الدنيا دار ممرّ والآخرة دار مقرّ فالبدار البدار قبل فوات الأوان قبل أن يأتي الأجل قبل الحسرة والندامة! فلات ساعة مندم.<br /><br />أختاه.. أرشدي وادعي غيرك إلى هذا الدين انشري دينك وعقيدتك لا تدعي أصحاب الديانات الأخرى يكونون أفضل منك فأنت صاحبة الدين الصحيح.. ادعي إخوانك الزائغين عن الحق إلى طريق الفوز والفلاح.. أنقذي إخوانك من النار إن كنت تخافين على نفسك منها، فالرسول الكريم يقول: ((أحب لأخيك ما تحب لنفسك))<br /><br /><span style="color: blue;">ختامًا أقول:</span><br />يا نفس لا تغتري بمظاهر ومفاتن هذه الدنيا فالدنيا خداعة ولا تغتري بها فتنسيك ما خلقت لأجله.. لا تجعلي مباهجها تحرمك النعيم المقيم الأبدي فاسألي الله دومًا العون والثبات على طريق الخير والصلاح واسأليه نصر هذا الدين..<br />اللهم إنا نسألك الثبات على دين الحق (الإسلام) قال تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِْسْلاَمُ}.. اللهم انفعنا بما علمتنا وزدنا علمًا وعملاً يا حي يا قيوم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم...<br /><br /><br /><span style="color: maroon;">المصدر : موقع الألوكة </span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-64838453864514797032012-07-05T17:58:00.001+02:002012-07-05T17:58:55.221+02:00كي تكون محبوباً ..<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.masrawy.com/Ketabat/Images/2011/9//2-9-2011-7-18-27251.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://www.masrawy.com/Ketabat/Images/2011/9//2-9-2011-7-18-27251.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td height="10"><div align="center" dir="rtl">
<span style="color: blue; font-size: large;">كي تكون محبوباً ..</span></div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div align="left" dir="rtl">
</div>
</td></tr>
<tr><td height="10"><div align="right" dir="rtl">
<span style="color: maroon; font-size: medium;">هشام بن أحـمد آل طعـيمة</span></div>
</td></tr>
<tr><td dir="rtl" height="10"><span style="font-size: medium;"></span><div align="center" style="line-height: 32px;">
<span style="font-size: medium;"><br /> بسم الله الرحمن الرحيم</span></div>
<div align="justify" style="line-height: 32px;">
<span style="color: black; font-size: medium;"><br />محبة الناس .. من منا لا يسعى إليها ؟؟!!.. حينما تكسب محبة الناس وتحوز على رضاهم فإنك حتماً ستتملك قلوبهم وأحاسيسهم ومشاعرهم .. حينها ستكون لديك قدرة خارقة على التأثير فيهم . إنها حقاً نعـمة عظيمة حيث أنها من دلالات محبة الله تعالى للإنسان كما جاء في الحديث الشريف الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه _ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أحب الله العبد نادى جبريل إن الله يحب فلاناً فأحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في أهل السماء إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض - اللفظ للبخاري - . كما تتجلى روعة هذه المحبة في صفاءها ونقاءها وخلوها من أية شوائب دنيوية وذلك حينما تكون هذه المحبة عنوانها .. \" الحب في الله ولله وبالله \" .<br /><br />فمثلاً .. قد يعتقد البعض أنه يستطيع كسب محبة الناس بالكذب والنفاق أو بالغيبة والنميمة مثل ( إشعال الفتن بين الناس .. وتحريضهم على بعض وذلك بهدف استمالة قلوبهم إليه ) ، حيث أن مثل هذا الشخص لا يحترم مشاعر الآخرين .. بل إنه يثير الفتنة والبغضاء فيما بينهم . إن من الناس من يصل به الأمر في عدم احترامه لمشاعر الآخرين إلى أن يتحدث مع الطرف الآخر وهو جالس أو أن يكون متكئاً على أريكة أو أن يكون في وضع ( حاط رجل على رجل .. – تكرمون - ) .. في حال أن الطرف الآخر واقفاً أمامه من دون أن يلقى منه أي احترام أو تقدير .. ( حتى ولا هان عليه .. ) أن يدعوه إلى الجلوس ( بالله عليكم .. كيف سيجني مثل هذا الشخص محبة الناس بهذه الطريقة ؟؟!!.. ) ، حتى أن منهم من يصل به الأمر في عدم احترامه للآخرين إلى أن يقطع محادثته مع الطرف الآخر أثناء الحوار لكي يرد على الهاتف وذلك من دون أن يستأذن منه أصلاً .. وهنا أستحضر المثل العربي الشعبي الذي يقول : ( صحيح .. اللي اختشوا ماتوا .. ) .. هذا وغيرها الكثير الكثير من أشكال التعاملات التي تنفر الناس من فاعليها .. حيث أن عدم احترام الفرد للآخرين يعد سبباً رئيسياً في عدم محبتهم وعدم تقبلهم له .. ولكن السؤال الذي يطرح نفسه الآن : ما هي الأسباب التي تدفع الإنسان إلى عدم احترام الآخرين وعدم تقبلهم له ؟؟..<br /><br />حقيقة إن من أهم أسباب عدم احترام الفرد للآخرين وعدم تقبلهم له هو عدم ثقة الفرد في نفسه لدرجة أنه لا يستطيع أن يتقبل الآخرين وأن يتكيف معهم وهذا الأمر بحد ذاته كفيل بأن يحد من رغبته في بناء العلاقات الإجتماعية معهم . كما أن عدم تقبل الناس للفرد وعدم احترامه لهم أحياناً ما تكون بسبب التنشئة الصعبة التي نشأ عليها هذا الإنسان في بداية حياته وذلك حينما يمر هذا الإنسان بظروف قاسية في طفولته – تحديداً – مثل ( الحرمان العاطفي من الوالدين - أو الشعور بعدم الأمان – أو حينما يلقى كلمات الإستهزاء والتوبيخ أو الزجر والتعنيف ممن حوله .. إلخ .. ) إن مثل هذه الأمور وغيرها تسهم وبشكل مباشر في أن يتكون لدى هذا الإنسان صورة ( سوداوية ) عن أناس المجتمع الذي يعيش فيه .. وفي هذه الحالة لا أحد منهم سيتقبل الآخر ( سواء كان الفرد أو المجتمع ) . إن من أهم أسباب عدم تقبل المجتمع للفرد هو عدم إلمام الفرد بأساسيات آداب التعامل مع الآخرين مثل ( أسلوب التحدث إليهم – إجادة فن الإنصات – إعطاء فرصة للآخر لكي يتحدث .. إلخ .. ) مما يؤدي به ذلك إلى أن تكون تصرفاته ( هـمجية .. آسف على هذا التعبير ولكن هذا هو واقع الحال !!!! ) تجاه الآخرين ، وهذا الأمر بدوره يجعل الفرد يجهل كثيراً أهمية التعامل مع الآخرين في حياته ( الخاصة أو العامة ) وبالتالي فلن يدرك – بهذه العقلية – أهمية التواصل مع الناس نظراً لأن هذا الأمر (ولا يفرق معاه أصلاً .. ) . أيضاً من ضمن هذه الأسباب هو \" النفاق الإجتماعي \" حيث يقوم الفرد في هذه الحالة بمهمة ( أبو وجهين .. ) فتارة يمدح فلاناً من الناس وتارة أخرى يذم فلاناً أمامه .. وهكذا الحال مع بقية الناس وبناءً على ذلك فإن المنافق الإجتماعي مثل \" فقاعة الصابون \" .. لا استمرارية لها . إن من أسباب عدم محبة وتقبل الناس للفرد هو حينما يكون الفرد مصاباً باضطراب في شخصيته مثل ( الإنسان الشكاك – الوسواسي – العِـدائي – الهيستيري .. إلخ .. ) حيث أن التصرفات الناتجة من الشخص مضطرب الشخصيه تعد عائقاً أساسياً أمام تقبل الناس ومحبتهم له .<br /><br /><br />يجب أن يحرص كل فرد منا حينما يتعامل مع الناس .. أن يتعامل معهم بذوق رفيع وأدب جم وخلق حسن حيث أن بذلك يرقى الإنسان ويرتقي في قلوب الناس مما يجعله مألوفاً لديهم . إن من أهم أسباب محبة الناس الإنصات .. ثم الإنصات .. ثم الإنصات .. حيث أنك حينما تنصت إلى الآخر وتتفاعل بأحاسيسك ومشاعرك معه فإنه ينتج عن ذلك عملية ما تسمى بـ \" توأمة الأحاسيس واندماج المشاعر \" ، حيث أن هذه العملية تشهد تفريغ الشحنات السلبية لدى الطرف الآخر والمتمثلة في ( همومه – مشاكله – متاعبه النفسية .. إلخ .. ) إليك .. وهذا الأمر بحد ذاته يجعله يشعر برغبة قوية في الإنجذاب إليك ( لا شعورياً .. ) وذلك نتيجة راحته النفسية تجاهك حينما يتحدث إليك هذا الشخص .. وهذا أشبه ما يكون بالمفعول السحري على الآخرين حينما تتعامل معهم . إن من أهم العوامل التي تضمن لك محبة الناس وتقبلهم لك هو أسلوبك \" الراقي \" أثناء التحدث معهم نظراً لأن ذلك ينم عن رقيك في التعامل مع الآخرين مما يجعلهم ينجذبون لك .. وهنالك من يتساءل الآن ويقول : لا أعرف كيف أتحدث بلباقة أو بأسلوب راقٍ ومنمق مع الناس كما يتحدث المتحدثين الناجحون ؟؟.. ورداً على هذا السؤال الهام نقول : إن تدارك هذا الأمر يعد غاية في السهولة وذلك بالتدريب المتسمر على التحدث مع الناس بمختلف - ثقافاتهم واتجاهاتهم وميولهم - ، كما أن هذا الأمر لا يعد عيباً مطلقاً .. بل إن العيب بعينه هو أن يستسلم الفرد لعدم إتاحة الفرصة لنفسه لأن يتواصل مع الآخرين .<br /><br />أحبتي .. إن التقرب لله تعالى بالنوافل ( الصلوات الغير مفروضة و مختلف العبادات ) لهي من المسببات الرئيسية لمحبة الناس للإنسان ، هذا إلى جانب أنها تعمل على تقوية إيمان المسلم وتمسكه بدينه أكثر .. وهنا أحيطكم علماً أحبتي أن من أكثر الأسباب التي تجعل ( لسانك حلو .. ) أمام الناس عندما تتحدث معهم هو \" المداومة على ذكر الله تعالى \" وذلك مثل ( قراءة القرءان – الأذكار العامة – أذكار ما بعد الصلوات – أذكار المناسبات – مثل دخول البيت والسوق .. وغيره - ) فإن لها أثراً عظيماً في أن يجعل أسلوبك في التحدث يتسم بالرقي والتحضر والجاذبية في أعين الناس حينما تتحدث إليهم .. وحسبك من ذلك أن تتحدث بكلام الله تعالى ، ولكن بشرط \" المداومة \" على ذكره سبحانه وتعالى . كما يجب عليك مراعاة أمراً في غاية الأهمية حينما تتحدث إلى الآخرين .. ألا وهو الحرص على أن تكون نبرات صوتك منخفضة تتسم بالهدوء والإتزان وذلك من أجل أن تستطيع أن تخاطب قلب من تتحدث إليه وذلك مع أهمية مراعاة أن تكون عباراتك حينما تتحدث إليه موجهة إلى أحاسيسه ومشاعره تارة وإلى عقله وطريقة تفكيره تارة أخرى وذلك حتى تتحقق عملية \" التوازن بين المنطق ( العقل ) والعاطفة ( القلب ) \" أثناء حديثك معه وبالتالي سيتسم حديثك بالمفيد والأكثر إيجابية . هذا إلى جانب أهمية حسن ظنك بالآخرين حينما تتعامل معهم وذلك من أجل أن تتقبلهم ومن ثم يتقبلونك . تجنب التركيز على عيوب الطرف الآخر ( يعني لا تقعد له على كل صغيرة وكبيرة .. ) واحذر من تعظيم نفسك أمام الآخرين أو أن تبالغ في التحدث عن نفسك أمامهم فهذان الأمرين كفيلان بأن يعجلا بنفور الناس من حولك . إن من أهم أسباب كسب محبة الناس هو الإهتمام بمظهرك أمام الناس .. وبجوهرك أمام الله تعالى ( تقوى الله .. وخشيته بالغيب ) حيث أن ذلك يضفي عليك نور الإيمان في قلبك مما يجعل وجهك منيراً مشرقاً ( مقبولاً ) لدى الآخرين .. خاصة إذا رافق ذلك ابتسامة صادقة نابعة من قلبك . أيضاً من أهم العوامل التي يجب مراعاتها لكسب محبة الناس هو إتقانك لعملية \" الإتصال البصري \" مع الطرف الآخر أثناء حديثكما .. والأهم من ذلك هو معرفة كيفية توزيع نظراتك على الطرف الآخر أثناء الحديث معه ، حيث أن ذلك يضفي جواً من الحميمية وفيضاً من الأحاسيس والمشاعر الودية فيما بينكما . كما يفضل إضفاء شيئاً من الفكاهة والمرح أثناء تعاملك مع الطرف الآخر حيث أن ذلك يسهم كثيراً في إزالة الحواجز النفسية بينك وبين كل من تتعامل معهم ، ولا مانع من أن تلجأ إلى بعضاً من عبارات المجاملة أو حتى عبارات المديح والإطراء على الطرف الآخر ولكن بحدود معينة ( يعني لا تنسى نفسك .. ) لما في ذلك من أثر نفسي إيجابي وفعال عليه .. هذا غير أنه يسهم في بناء ثقته بنفسه . لا ننسى هنا أن نتذكر سوياً الحديث الشريف لرسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم : ( تهادوا تحابوا ) وهذا الحديث يدل دلالة واضحة على أن الهدية سبب من أسباب كسب محبة الناس . إن من أهم أسباب محبة الآخرين إليك هو تضامنك معهم وفي مختلف مناسباتهم ( السعيدة – غير السعيدة ) حيث أنك بذلك تحوز على احترامهم وتقديرهم ومحبتهم .. بل إن هذا الأمر كفيل بأن يعتبرونك واحداً منهم .</span><span style="color: red; font-size: medium;"><br />أخيراً عزيزي القارئ ..</span><span style="color: black; font-size: medium;"> لا تنسى أهمية مصافحة الطرف الآخر بود وحب ، وإليكم هذه الوصفة السحرية التي لها تأثيراً فعالاً على علاقاتك مع الآخرين .. وتتلخص هذه الوصفة بأن تصافح الطرف الآخر بيمينك ومن ثم تقوم بوضع كف يدك اليسرى على ظهر يده اليمنى التي يصافحك بها الآخر .. حيث أن المصافحة باليد اليمنى تفيد في \" كسر الحاجز النفسي \" بينك وببن من تصافحه ، أما فائدة وضع باطن يدك اليسرى على ظهر يده اليمنى فهي تتجلى في مخاطبة العاطفة لديه ( وكأنك بذلك تلامس أحاسيسه ومشاعره من الداخل ) .. اتبع هذه ( الحركة السحرية ) عند المصافحة وانظر إلى مدى تأثيرها على الآخرين ومدى كسب محبتهم بها ..<br /><br />رزقكم الله تعالى حبه .. وحب رسوله الكريم .. وحب كل من تحبون ..<br /><br /><br />هشام بن أحـمد آل طعـيمة<br />كاتب ومدرب ومحلل شخصيات محترف متقدم<br />h_a_t_111@hotmail.com</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-43965184789047262942012-07-05T17:55:00.001+02:002012-07-05T17:55:18.029+02:00السعادة الحقيقية<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.saidaonline.com/newsgfx/saidaonline-happy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://www.saidaonline.com/newsgfx/saidaonline-happy.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td height="10"><div align="center" dir="rtl">
<span style="color: blue; font-size: large;">السعادة الحقيقية</span></div>
</td></tr>
<tr><td height="10"></td></tr>
<tr><td height="10"><div dir="rtl">
<span dir="rtl"><span style="color: maroon; font-size: medium;">د/ سعود بن نفيع السلمي</span></span></div>
</td></tr>
<tr><td dir="rtl" height="10"><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 32px; text-align: center;">
<span lang="AR-SA" style="line-height: 18px;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span><span style="font-size: medium;">بسم الله الرَّحمن الرَّحيم</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 32px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><br />فإن السعادة كلمة خفيفة على اللسان، حبيبة إلى قلب كل إنسان، وهي شعور داخلي يحسه الإنسان بين جوانبه يتمثل في سكينة النفس ، وطمأنينة القلب ، وانشراح الصدر ، وراحة الضمير, وما من إنسان إلا وهو يسعى إلى تحقيقها في حياته، فأكثر الناس يظن أن السعادة في المال والثراء ، ومنهم من يتصور أن السعادة في أن يكون له بيت فاخر وسيارة فارهة، ومنهم من يعتقد أن السعادة في كثرة الأولاد والأحفاد ، أو تكون له وجاهة في المجتمع، أو يتبوأ أعلى المناصب ، ويظنها البعض الآخر في أن يتزوج امرأة ذات مال وجمال ودلال.. وللناس فيما يعشقون مذاهب,</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 32px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">يا متعب الجسم كم تسعى لخدمته : : : أتعبت جسمك فيما فيه خسران<br />أقبل على الروح واستكمل فضائلها : : : فأنت بالروح لا بالجسم إنسان</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 32px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">إن هذه المتع متع دنيوية زائلة من عاش لأجلها والتكثر منها ولم يبتغ غيرها لم يذق طعم السعادة الحقيقية وليس له في الآخرة من حظ ولا نصيب ,<br />فالسعادة ليست في مال يجمعه الإنسان وإلا لسعد قارون، وليست في طلب الوزارة والمنصب ولو كانت كذلك لسعد هامان وزير فرعون، وليست في متعة دنيوية ما تلبث أن تنقضي بل السعادة الحقيقية في طاعة الله، والبعد عن معصيته التي هي سبب في الفوز الأبدي (فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَاز) )َسورة آل عمران(185)، وذلك بأن يسير الإنسان في هذه الدار على الصراط المستقيم، وأن يتبع الرسول الكريم، وأن يتقي الله ويراقبه في السر والعلانية، والغيب والشهادة، فبذلك يفوز الإنسان ويسعد..</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 32px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;">ولست أرى السعادة جمع مال : : : ولكن التقي هو السعيد</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 32px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">إن القليل من الناس هم الذين عرفوا حقيقة السعادة فعملوا من أجلها وجعلوا مقامهم في الدنيا معبراً للآخرة ولم تلههم الدنيا وزينتها عن الآخرة (مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُون)هود:15-16] وقال تعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا * وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا * وقال تعالى: (مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ)<br /><span style="color: blue;"><br />إن من أراد أن يحقق السعادة في حياته فليلتزم بالأسباب التي من قام بها حصلت له السعادة والحياة الطيبة في دنياه وأخراه وقد ذكر الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله جملة منها في كتابه الوسائل المفيدة في الحياة السعيدة ومن أهمها ما يلي:</span><br /><span style="color: red;"><br />1-</span> الإيمان والعمل الصالح:<br /> قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُون َ} [سورة النحل: 97]. وقال أيضا<br />(..فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124)<br /> فالحياة الطيبة تكون لأهل الإيمان والعمل الصالح وأما غيرهم حتى وإن تمتعوا بالملذات المحسوسة فإنهم في ضيق ونكد؛ لأن مدار السعادة على القلب وراحته وصدق من قال:</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 32px; text-align: center;">
<span style="font-size: medium;"> لبيت تخفق الْأَرْوَاح فِيهِ ... أحب إليّ من قصر منيف<br />وَلبس عباءة وتقر عَيْني ... أحب إليّ من لبس الشفوف</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 32px; text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;">بل إن المؤمن الذي يرجو ما عند الله حتى وإن ضيق عليه في الدنيا وامتحن فيها فإنه بإيمانه وعمله الصالح يشعر بسعادة غامرة, ولهذا يذكر ابن القيم رحمه الله أنه سمع شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول: إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة, وقال لي مرة (يعني شيخ الإسلام): ما يصنع أعدائي بي؟ إن جنتي وبستاني في صدري إني رحت فهي معي لا تفارقني، إن حبسي خلوة وقتلي شهادة وإخراجي من بلدي سياحة. وكان يقول في محبسه في القلعة: لو بذلتُ ملء هذه القلعة ذهباً ما عدل عندي شكر هذه النعمة، وقال لي مرة: المحبوس من حبس قلبه عن ربه تعالى والمأسور من أسره هواه. ولما دخل إلى القلعة وصار داخل سورها نظر إليه وقال فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله عذاب, يقول ابن القيم: ( وعلم الله ما رأيتُ أحداً أطيب عيشاً منه مع ما كان فيه من ضيق العيش فهو من أطيب الناس عيشاً وأشرحهم صدراً وأقواهم قلباً وأسرهم نفساً تلوح نضرة النعيم على وجهه)<br /><br /><span style="color: red;">2- </span>الإحسان إلى الخلق بالقول والعمل وأنواع المعروف فإن الله يدفع به الهموم والغموم عن العبد، ويعاملك الله وفق معاملتك لعباده قال الإمام ابن القيم رحمه الله: \"من رفق بعباد الله رفق الله به، ومن رحمهم رحمه، ومن أحسن إليهم أحسن إليه، ومن جاد عليهم جاد عليه، ومن نفعهم نفعه، ومن سترهم ستره، ومن منعهم خيره منعه خيره، ومن عامل خلقه بصفة عامله الله بتلك الصفة بعينها في الدنيا والآخرة، فالله لعبده حسب ما يكون العبد لخلقه\" . قال تعالى: {لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا } [سورة النساء: 114].<br /><span style="color: red;"><br />3-</span> الاشتغال بعمل من الأعمال أو علم من العلوم النافعة مما تأنس به النفس وتشتاقه، فإن ذلك يلهي القلب عن اشتغاله بالقلق الناشئ عن توتر الأعصاب، وربما نسي بسبب ذلك الأسباب التي أوجبت له الهم والغم، ففرحت نفسه وازداد نشاطه.<br /><span style="color: red;"><br />4-</span> اجتماع الفكر كله على الاهتمام بعمل اليوم الحاضر، وترك الخوف من المستقبل أو الحزن على الماضي، فيصلح يومه ووقته الحاضر،ويجد ويجتهد في ذلك. قال صلى الله عليه وسلم: (احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجَزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ، فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ) رواه مسلم.<br /><span style="color: red;"><br />5-</span> الإكثار من ذكر الله، فإن ذلك من أكبر الأسباب لانشراح الصدر وطمأنينة <br />القلب، وزوال همه وغمه،قال تعالى: {أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }. [سورة الرعد: 28].<br /><span style="color: red;"><br />6- </span>أن ينظر الإنسان إلى من هو أسفل منه ولا ينظر إلى من هو أعلى منه في الرزق والصحة وغيرها وقد ورد في الحديث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ، فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللهِ) رواه مسلم.<br />فبهذه النظرة يرى أنه يفوق كثيراً من الخلق في العافية وتوابعها، وفي الرزق وتوابعه، فيزول قلقه وهمه وغمه، ويزداد سروره واغتباطه بنعم الله.<br /><span style="color: red;"><br />7-</span> السعي في إزالة الأسباب الجالبة للهموم، وفي تحصيل الأسباب الجالبة للسرور، وذلك بنسيان ما مضى عليه من المكاره التي لا يمكنه ردها، ومعرفته أن اشتغال فكره فيها من باب العبث والمحال، فيجاهد قلبه عن التفكير فيها.<br /><span style="color: red;"><br />8-</span> تقوية القلب وعدم التفاته للأوهام والخيالات التي تجلبها الأفكار السيئة؛ لأن الإنسان متى استسلم للخيالات وانفعل قلبه للمؤثرات من الخوف والأمراض وغيرها، أوقعه ذلك في الهموم والغموم والأمراض القلبية والبدنية والانهيار العصبي.<br /><span style="color: red;"><br />9-</span> الاعتماد والتوكل على الله والوثوق به والطمع في فضله، فإن ذلك يدفع الهموم والغموم، ويحصل للقلب من القوة والانشراح والسرور الشيء الكثير.<br /><span style="color: red;"><br />10-</span> أنه إذا أصابه مكروه أو خاف منه فليقارن بينه وبين بقية النعم الحاصلة له دينية أو دنيوية، فإنه سيظهر له كثرة ما هو فيه من النعم وتستريح نفسه وتطمئن لذلك. أسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقني وإياكم لتحقيق هذه الأسباب لنحيا حياة طيبة في الدنيا ونفوز بجنة ربنا في الأخرى وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.<br /><br />المستشار برابطة العالم الإسلامي<br />د/ سعود بن نفيع السلمي</span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-17691421788127638722012-04-18T21:37:00.000+02:002012-04-18T21:41:42.038+02:00أفكار في غاية الروعة قدميها لطفلكِ<a href="http://files2.fatakat.com/2011/6/13093904121922.gif"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 500px; DISPLAY: block; HEIGHT: 400px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://files2.fatakat.com/2011/6/13093904121922.gif" /></a><br /><br /><div><br /><br /><br /><table style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5" width="98%"><br /><br /><br /><tbody><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td height="10"><br /><br /><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" align="center"><span style="font-size:180%;color:#0000ff;">أفكار في غاية الروعة قدميها لطفلكِ</span></p></td></tr><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td height="10"><br /><br /><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" align="left"></p></td></tr><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td height="10"><br /><br /><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl"><span dir="rtl"><span style="font-size:130%;color:#800000;">المستنيرة بعلم الشريعة</span></span></p></td></tr><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td dir="rtl" height="10"><span style="font-size:130%;"></span><br /><br /><br /><p style="LINE-HEIGHT: 32px; MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" align="justify"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#ff0000;"></span></span></p><br /><br /><br /><p style="LINE-HEIGHT: 32px; MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" align="center"><span style="font-size:130%;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></p><br /><br /><br /><p style="LINE-HEIGHT: 32px; MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" align="justify"><span style="font-size:130%;"><br />أخواتي موضوعي هذا من مراجع كثيرة وبعضها من بنيات أفكاري فلنتعاون ولنتشارك في تطبيقها على فلذات أكبادنا فهذا واجبهم علينا انتقاء كل ما هو مفيد ومميز لتغيير الروتين التربوي<span class="Apple-converted-space"> </span><br />موضوعي هذا يتناول أفكاراً وسأتحدث عن الثمرة التي نجنيها من تلك الأفكار<span class="Apple-converted-space"> </span><br />وقبل البدء بالأفكار يحضرني قول محمد قطب في التربية :(التربية جزء من الكدح المكتوب على البشرية أن تكدحه في الأرض , ولكن هذا الجهد يكون محبباً إلى النفس ولا شك حين يرى الإنسان ثماره الجنية ويراها قريبة المنال)<br /><span style="color:#ff0000;"><br />الفكرة الأولى:</span><span style="color:#0000ff;"><br />فكرة الدفتر الخاص</span><br />وتكون هذه الفكرة بأن يمتلك الطفل دفتراً خاصاً به يعبر عن كل ما يجول بخلده من فرح, ومن حزن , من مشاعر تجاه الآخرين , من تأليف قصص.<br /><span style="color:#0000ff;"><br />الثمرة من الفكرة:</span><br />تساعد الأولاد كثيراً في مجال الكتابة والتأليف وهذا بالطبع هو ما نريد فسيعينه هذا الأمر على التأليف من أول بزوغه في العلم.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />صقل الموهبة على مر الأيام.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />يكون هذا الطفل ليس بحاجة إلى أي إنسان يفرغ له ما قلبه من فرح وغضب بل يلجأ إلى كتابة كل ما يجول بخلده دون الإستعانه بأي إنسان.<br /><span style="color:#ff0000;"><br />الفكرة الثانية:</span><br /><span style="color:#0000ff;"><br />فكرة الطفل الداعية</span><br />نريده أن يكون ذا قلم رشيق , ومظهر أنيق , ناصح لكل حليق , آمراً بالمعروف في كل طريق , هذا وإنه لن يصبح من الداعيين , إلا إذا جلس عند المعلمين , ونهل من المربين , العلماء العامليين , وحفظ كتاب رب العالمين , وأخذ حظاً من الفنون أجمعين , وهو يحتاج إلى سنين , جعلنا الله من المؤمنين .<br /><span style="color:#0000ff;"><br />الثمرة من الفكرة:</span><br /><br />أن يمتثل لقول الله تعالى :(ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون )<span class="Apple-converted-space"> </span><br />تنمية الشعور بالجسد الواحد وتحمل المسؤولية تجاه الآخرين.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />يتعود ولدك على ممارسة أعمال الخير.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />يسعد ولدك بما قدمه لأنه يشعر بأنه إنسان منتج.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />يتعرف ولدك ويُعَرِّف من حوله على بعض أحوال المسلمين.<br /><span style="color:#ff0000;"><br />الفكرة الثالثة:</span><span style="color:#0000ff;"><br />فكرة لتعليم أولادك البر بكِ</span><br /><br />فاحرصي أن يشاهد أولادك الكثير من أعمالك الصالحة حتى يتحلوا بالقدوة الحسنة فأنتِ أعظم وأول قدوة في حياتهم وتأكدي أنه من خلال برك بوالديك سيتعلم أولادك البر بكِ فحاولي أن يكون برك بهما بحضرة أولادك حتى يتعلموا كيفية البر بوالديهم بعد أن يروا أمامهم تطبيقاً حياً يقتدون به .<br />ومثال ذلك: عندما تنوين إهداء والديكِ في مناسبة ما , فلا تفعلي ذلك سراً , بل أخبري أولادك بأنك تريدين تقديم هدية لوالديك حتى تنالي رضاهما لأن ذلك يقربك من الله , ثم شاوري أولادك حول الهدية المناسبة وبيني لهم رغبتك من اصطحابهم لشرائها ثم دعيهم يستمتعون بتغليفها وبعد ذلك قومي بكتابة عبارة رقيقة لوالديك واستشيري أولادك في التعديل والإضافة فإذا اتفقتم فاكتبيها في بطاقة زاهية وضعيها مع الهدية . وقدمي الهدية لوالديك أمام أولادك.<br /><span style="color:#0000ff;"><br />الثمرة من الفكرة</span><br />يتعلم أولادك جانباً من جوانب البر بوالديهم عسى أن يكون مفتاحاً لتعلم جوانب البر الأخرى وتطبيقها بإذن الله.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />المشاهدة الحية للبر وللعمل الصالح عموماً تؤتي نتائجها بشكل أسرع وأفضل .<span class="Apple-converted-space"> </span><br />زيادة تقدير ومحبة أولادك لكِ حيث يعجبهم برك بوالديكِ .<span class="Apple-converted-space"> </span><br />توجيهاتك المختلفة لأولادك سيكون لها احترام خاص في نفوسهم حيث أنهم يشعرون بأنها تخرج من إنسانة صادقة عاملة قد ألزمت نفسها قبل الآخرين بالعمل لما تدعو إليه فيكون ذلك أدعى لقبول ارشاداتك ونصائحك .<br /><span style="color:#ff0000;"><br />الفكرة الرابعة:</span><span style="color:#0000ff;"><br />فكرة ساعة اليد</span><br /><br />بعد شرائك لهذه الساعة له إبدئي بمخاطبته بلغة الوقت فمثلاً :(لا بد أن تنتهي من دراستك بعد ساعة من الآن) سينظر في ساعته حتى يستطيع تحديد الوقت.<br /><span style="color:#0000ff;"><br />الثمرة من الفكرة</span><br />تقدير قيمة الوقت.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />تحديد أوقات معينة لإنجاز أعمال معينة تعين أولادك على الإنتاج بخلاف إذا ترك الأمر مفتوحاً فقد تذهب الأوقات دون إنتاج يذكر.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />تربية جيل قادم يؤمن بأن النظام والتنظيم في الأوقات هو المعين بعد الله للوصول إلى الغايات.<br /><span style="color:#ff0000;"><br />الفكرة الخامسة:</span><span style="color:#0000ff;"><br />فكرة كتاب التفسير</span><br /><br />إذا لاحظتِ من ولدكِ الاهتمام والسؤال عن معاني بعض الآيات فمن المناسب أن تنمي مثل هذا الاهتمام عنده وذلك بأن تحضري له كتاب تفسير سهل وميسر يتناسب مع عمره . ثم شجعيه بمثل هذه العبارة ( لقد شعرت باهتمامك بتفسير الآيات وأن هذا يدل بأنك حريص على طلب العلم الشرعي فمن يدري لعلك أن تكون من علماء التفسير إذا كبرت إن شاء الله ) .<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><span style="color:#0000ff;">الثمرة من الفكرة</span><br />طلب العلم الشرعي (فهذا أيتها الأم الحبيبة ما نريد يتهيأ للعلم من نعومة أظفاره) .<br />التعرف على كيفية التعامل مع كتب التفسير وطريقة استخدامها .<span class="Apple-converted-space"> </span><br />فهم معاني القرآن بشكل ميسر وسهل , والفهم الصحيح يساعد على التطبيق الصحيح .<span class="Apple-converted-space"> </span><br />التعود على أُسلوب العلماء الأخيار مؤلفي الكتب القيمة ومحبتهم والاقتداء بهم .<br /><span style="color:#ff0000;"><br />الفكرة السادسة:</span><br /><span style="color:#0000ff;">فكرة الإعارة</span><br /><br />وهي أن تشجعي ولدك وتحثيه على أن يعير أصدقائه من كتبه أو قصصه التي تحتويها مكتبته الصغيرة وطبعاً مع تحريصهم المحافظة على الكتب .<br /><span style="color:#0000ff;"><br />الثمرة من الفكرة</span><br />يتعود الطفل بها على النشاط الدعوي .<span class="Apple-converted-space"> </span><br />الرغبة في توصيل الخير للغير وبذلك ينمو عندهم حب تبادل الثقافات وحب العطاء والتواصل مع الآخرين.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />وتنمي عندهم الثقة بالنفس التي يفتقدها كثير من الأطفال وللأسف...<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><span style="color:#ff0000;"><br />الفكرة السابعة :</span><span class="Apple-converted-space"> </span>(أم أوس بنت المدينة)<br /><span style="color:#0000ff;"><br />فكرة الإنفاق</span><br /><br />وهي أن تشجعي ولدك وتحثيه على أن يجعل من مصروفه مبلغ يضعه في حصالته ، وفي نهاية كل الشهر ، يشتري بها هدية لأحد أصدقائه الفقراء ، أو يعطي المبلغ لإمامة المسجد حتى يعطيه لفقراء الحي .<br /><br /><span style="color:#0000ff;">الثمرة من الفكرة</span><br />1- يتعود الطفل بها على حب الإنفاق .<br />2- يتولد عنده الإحسان إلى الفقراء .<br />3- يرق قلبه ويستشعر حاجة الضعفاء .<br />4- ينمو عنده حب العطاء ومساعدة الآخرين .<br />5- يعرف قيمة النعمة التي هو فيها .<br />6- يتعود على شكر النعم .<br /><br /><span style="color:#ff0000;"><br />الفكرة الثامنة :</span><span class="Apple-converted-space"> </span>(أم أوس بنت المدينة)<br /><br /><span style="color:#0000ff;">فكرة الطفل الموهوب<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br /><br />ابحثي لطفلك في فترة الإجازات ؛ عن عمل بسيط –غير شاق ولا مرهق ، وفي أوقات محددة ، حتى يتمتع هو أيضًا بإجازته ، ولا يكره العمل ، فالهدف من هذا الأمر كله ؛ هو التعويد ، وليس التكليف (فما زال مبكرًا عليه الآن)- عند شخص تثقين فيه ، أو يثق والده في دينه وأمانته ،كأن يعمل مره في بقالة عم فلان في إجازة كذا ، وفي ورشة عم علان في إجازة أخرى ، وهكذا . أشركيه في طريقة توزيع مصروف البيت –وإن لم تعملي بها- .<br /><span style="color:#0000ff;"><br />الثمرة من الفكرة :</span><br />1- هذا يمرنه على العمل ونبذ الكسل ، كما حثنا نبينا صلى الله عليه وسلم على ذلك .<br />2- ويعوده على الاعتماد على النفس .<br />3- يجعله يتقن فن التجارة ، ومنها طريقة الحساب .<br />4- يتأكد لديه أن المال نعمة ، يجب المحافظة عليها ، ولا تُصرف إلا في مصارفها الصحيحة .<br />5- يتعلم حرف متنوعة في سن صغيرة ، تساعده في تحقيق أهدافه المستقبلية ، وتحديد نوعية واتجاه الدراسة التي سيدرسها .<br />6- يصبح عندك شخص تستطيعين أن تعتمدي عليه عند الملمات .<br />7- يكسبه الثقة في النفس .<br />8- يكون شخص منتج وإيجابي ، بدل أن يكون شخص مستهلك وسلبي .<br /><br /><span style="color:#ff0000;">الفكرة التاسعة :</span><br /><span style="color:#0000ff;">فكرة الساعة المنبهة</span><br />ومن الممكن استبدالها طبعاً بمنبه الجوال وأن تكون هذه الساعة خاصة به ليستخدمها ليوقظ نفسه من النوم<br /><span style="color:#0000ff;"><br />الثمرة من الفكرة</span><br />تنمي ذلك عنده الإحساس بالمسؤولية<span class="Apple-converted-space"> </span><br />تزرع عنده الثقة بالنفس<span class="Apple-converted-space"> </span><br />الحرص على أداء صلاة الفجر في وقتها<span class="Apple-converted-space"> </span><br />تعلمه تقدير قيمة الوقت<span class="Apple-converted-space"> </span><br />يشعر أنه عنصر فعال في المجتمع<br /><span style="color:#ff0000;"><br />الفكرة العاشرة :<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="color:#0000ff;"><br />فكرة الاشتراك في مجلة هادفة</span><br />بحيث تطالعي أكثر من إصدار لهذه المجلة وتتأكدي من معلوماتها ومدى صحتها وتلمسي إن كان بها جانب ديني وتربوي موجه بشكل جيد<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><span style="color:#0000ff;"><br />الثمرة من الفكرة</span><br />أن يقضيَ الأولاد فراغهم في مطالعتها بدلاً من مشاهدة التلفاز فالقراءة أفضل طبعاً.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />يتعلم الأولاد الكثير من الأخلاق التي تودين زرعها فيهم.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />يتعرفون على كثير من المعلومات الثقافية التي لا تجدين وقتاً لتعليمهم إياها.<br /><span style="color:#ff0000;"><br />الفكرة الحادية عشر:</span><br /><span style="color:#0000ff;">فكرة جهاز التسجيل<br /></span><br /><span style="color:#ff0000;">الفكرة الأولى:-</span><br />قدمي لولدكِ جهاز تسجيل كتعبير عن حبكِ له لبره بكِ , ثم شجعيه على أن يسجل شريطاً خاصاً به يرتل فيه القرآن , وشجعيه على أن يسجل في البدايةشريطاً واحداً وأخبريه أنه بإمكانه أن يهديه لوالدهِ أو لمعلمه أو لأحد أجداده أو لمن يحب من الأصدقاء.<br /><span style="color:#0000ff;"><br />الثمرة من الفكرة</span><br />تقوية الرابطة أكثر بين ولدكِ وكتاب الله<span class="Apple-converted-space"> </span><br />حفظ الوقت من الضياع هدراً ولهواً دون إعداد جيل صالح<span class="Apple-converted-space"> </span><br />يتعود الولد على كثرة قراءة القرآن فيستقيم لسانه بالنطق الصحيح وهذا له أثر كبير في طريقته في التحدث مع الآخرين وإجادة فن الخطابة<span class="Apple-converted-space"> </span><br />لا بد أن يأتي ولدك ويسألك عن بعض الكلمات التي تعسر عليه قراءتها وسيتعلم منك النطق الصحيح بها<span class="Apple-converted-space"> </span><br />ربما استوقفته آية فسأل عن تفسيرها<span class="Apple-converted-space"> </span><br />الاستمتاع بترتيل الآيات مما يؤدي إلى الخشوع والتدبر فيما بعد<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><span style="color:#ff0000;"><br />الفكرة الثانية:-</span><br />اجعلي ولدكِ يتخيل أنه خطيب جمعة واطلبي منه أن يسجل في الشريط خطبة يلقيها , في البداية تكون الخطبة عبارة عن قراءة من كتاب وفيما بعد شجعيه أن يلقيها ارتجالاً<br /><span style="color:#0000ff;"><br />الثمرة من الفكرة</span><br />مع التكرار يكون عند ولدكِ مهارة الإلقاء وفن الخطابة<span class="Apple-converted-space"> </span><br />الثقة بالنفس<span class="Apple-converted-space"> </span><br />تنمية المواهب والقدرات<span class="Apple-converted-space"> </span><br />حب ولدكِ لطلب العلم الشرعي من خلال قراءة ولدكِ للخطب من الكتب الخاصة بها .<br /><span style="color:#ff0000;"><br />الفكرة الثانية عشر:</span><br /><span style="color:#0000ff;">فكرة دفتر الرسائل</span><br />أحضري لولدكِ دفتر رسائل زاهي الألوان , واجعليه يبدع في كتابة الرسائل لأصدقائه ولمعلميه , أو لجده وجدته , أو لأي شخص يختاره هو وعندما ينتهي من كتابة الرسالة , ساعديه في تنقيحها واقترحي عليه بعض التصويبات هنا وهناك حتى يتلمس مواضع الخلل بنفسه , ويفضل في البداية عدم تصويب الأخطاء , إلى أن تشعري بأن ولدكِ قد أحب فعلاً كتابة الرسائل وأن لديه الرغبة والحماسة في كتابتها.<br /><span style="color:#0000ff;"><br />الثمرة من الفكرة</span><br />تعلم فن المراسلة كأسلوب دعوي جذاب .<span class="Apple-converted-space"> </span><br />تحسن الإملاء.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />الإرتقاء بأسلوب التعبير.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />المقدرة على التعبير بيسر وسهوله.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />اكتساب السرعة في الكتابة.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />حب التعامل مع الورقة والقلم.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />تهيئية ولدكِ أن يصبح أديباً ناجحاً.<br /><span style="color:#ff0000;"><br />الفكرة الثالثة عشر:</span><br /><span style="color:#0000ff;"><br />فكرة تحصين أولادكِ<br /></span><br />طريقة التلقيح بالمصل النافع بإذن الله<br />وفري لهم القصص والكتب النافعة المناسبة لسنهم.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />اقتني لهم سيديهات الكمييوتر التعليمية المفيدة والمسلية في نفس الوقت.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />أقيمي علاقات مع أناس طيبين صالحين تنتقيهم تعلمين أن أولادهم يتحلون بالتربية السليمة حتى تتيحي لأولادكِ فرصة الاختلاط ببيئة صالحة مما يساعد على اكتساب بعض العادات الحسنة .<span class="Apple-converted-space"> </span><br />حاولي قدر ما تستطيعين إبعاد أبنائك عن البيئات الفاسدة التي غلب عليها الهزل وقللي من احتكاكهم بالأشخاص ذوي الهمم الضعيفة الذين أكبر همهم الدنيا .<span class="Apple-converted-space"> </span><br />سجلي أولادكِ بمدارس متميزة في إدارتها ومعلميها .<span class="Apple-converted-space"> </span><br />ألحقيهم بحلقات تحفيظ القرآن.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />حافظي على الجلسات التي تحتوي على الذكر وطلب العلم , التي تجلسينها كل أسبوع مع أولادكِ فهي ضرورية جداً لهم فأرواحهم بحاجة إليها كحاجة أجسادهم إلى الماء فلا تحرميهم من فضل الله الذي آتاكِ , وحدثيهم عن الجنة والنار وكل ما يحدث بعد مفارقة الإنسان لهذه الحياة بالتفصيل مع مراعاة أعمارهم وأفهامهم وما يناسب ذكره الآن وما يفضل ذكره فيما بعد.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><span style="color:#0000ff;"><br />الثمرة من الفكرة</span><br />تنمية حس المراقبة الذاتية عند أولادكِ لله سبحانه.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />القدرة على التمييز بين الحق والباطل.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />انشراح صدركِ لإحساسكِ بأنكِ قدمتِ لأولادكِ ما تستطيعين في سبيل تحصينهم حتى تعتذري أمام الله عند السؤال عن الأمانة التي أودعتها.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />إعداد جيل قوي يقف بثبات الجبال أمام أمواج الفتن والشهوات.<br /><span style="color:#ff0000;"><br />الفكرة الرابعة عشر :</span><span class="Apple-converted-space"> </span>(أم أوس بنت المدينة)<br /><span style="color:#0000ff;"><br />فكرة التدبر في خلق الله :</span><br /><br />اشتري لولدك كاميرة ، وأطلبي منه أن يصور المناظر الطبيعية ، ويبتعد عن صور ذوات الأرواح .<br /><br />اجعليه يصطحب جواله في الرحلات الأسرية إلى البرية ، أو إلى البحر .<br /><br />شجعيه على إلتقاط الصور الجميلة والهادفة .<span class="Apple-converted-space"> </span><br />تجنبي السخرية منه إن لم يحسن ضبط الصورة في البداية .<span class="Apple-converted-space"> </span><br />سجليه في المراكز التي تنمي المواهب لدى الأطفال .<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><span style="color:#0000ff;"><br />الثمرة من الفكرة :</span><br /><br />تنمية حس التفكر في مخلوقات الله سبحانه .<span class="Apple-converted-space"> </span><br />القدرة على التمييز بين الصور النافعة والصور السيئة .<span class="Apple-converted-space"> </span><br />القرب من الله ، ومعرفته من خلال التعرف على مخلوقاته .<span class="Apple-converted-space"> </span><br />إعداد داعية المستقبل محب لله ، واثق من عظيم قدراته في خلق السموات والأرض .<br /><br /><span style="color:#800000;"><br />المصدر : ملتقى أهل الحديث</span></span></p></td></tr></tbody></table></div>توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-33598138900267904642012-04-18T21:29:00.001+02:002012-04-18T21:31:16.490+02:00صاحبي والاتصال الشهري<a href="http://www.al-taif.net/attachments/10920d1334684241t-imagesca0g83cb.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 100px; FLOAT: left; HEIGHT: 100px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://www.al-taif.net/attachments/10920d1334684241t-imagesca0g83cb.jpg" /></a><br /><br /><div><br /><br /><br /><table style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" border="0" cellspacing="0" cellpadding="7" width="98%"><br /><br /><br /><tbody><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td height="10"><br /><br /><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" align="center"><span style="font-size:180%;color:#0000ff;">صاحبي والاتصال الشهري</span></p></td></tr><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td height="10"><br /><br /><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" align="left"></p></td></tr><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td height="10"><br /><br /><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl"><span style="font-size:130%;color:#800000;">أحمد خالد العتيبي</span></p></td></tr><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td dir="rtl" height="10"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_datalist_items_ctl00_lbl_item_txt"><br /><br /><br /><p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 32px; MARGIN-TOP: 0px; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-WEIGHT: 400"><span style="font-size:130%;"><br />بسم الله الرحمن الرحيم</span></span></p><br /><br /><br /><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: 32px; MARGIN-TOP: 0px; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;">صلة الرحم من محاسن الأخلاق التي حث عليها الإسلام ودعا إليها وحذر من قطيعتها، فقد دعا الله عز وجل عباده بصلة أرحامهم في تسع عشرة آية من كتابه الكريم، وأنذر من قطع رحمه باللعن والعذاب في ثلاث آيات.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><span style="color:#0000ff;"><br />ومن أجمل القصص التي استفدت منها في حياتي وتأثرت منها كثيراً يقول صاحبي هذه القصة:<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br /><br />بفضل الله عز وجل أنني كل شهر أصل أرحامي عبر هاتف الجوال بفكرة بسيطة فقد قمت بإنشاء مجموعة في جوالي باسم \" صلة الأرحام \" ووضعت فيها أسماء المقربين من الوالدين في هذه المجموعة، وكل شهر أصلهم بالاتصال وأجدد محبتي واحترامي لهم والسؤال عنهم، بحيث أنني أحاول لا أطيل بالمكالمة وأخبرهم أن هدفي با الاتصال التواصل والسلام.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />يقول: والله كم سعدوا باتصالي لهم والدعاء لي بكل خير، ثم أصبح تبادل المكالمات والرسائل فيما بيننا حتى أن بعضهم ينصح أبناءه أن يفعلوا مثل هذا العمل التواصل مع أرحامهم.<span class="Apple-converted-space"> </span><br />ووالله أنني أشعر بسعادة بهذا العمل لا يعلم بها إلا الله عز وجل وبكل صراحة فنحن نجد الواحد منا يكثر من زيارة أصدقائه والالتقاء بهم ولا يضع في جدوله زيارة أحد أرحامه ولو مرة في كل شهر.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><span style="color:#0000ff;"><br />ولعل سبب التقصير سوء إدارة أوقاتنا وعدم تنظيمها، أو لعدم إحاطتنا بعظم إثم قاطع الرحم، ودلت أحاديث وآيات كثيرة على صلة الرحم ولعلي أذكر حديثين في هذا الموضوع:<span class="Apple-converted-space"> </span></span><br /><br />1- عن جبير بن مطعم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لا يدخل الجنة قاطع ) أي: قاطع رحم . متفق عليه.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />2- عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله) رواه البخاري ومسلم.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />فيا أخي الغالي: إن كنت حريصاً على إطالة عمرك فلتصل رحمك فإن من وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />أسأل الله عز وجل أن يجعلني وإياكم ممن يصلون أرحامهم ولا يقطعونها وأن يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر، اللهم اجعلنا ممن طال عمره وحسن عمله ولا تجعلنا ممن طال عمره وساء عمله.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .</span></p></span></td></tr></tbody></table></div>توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-57831966362226941942012-04-18T21:21:00.000+02:002012-04-18T21:22:13.247+02:00غرد وأنت نائم .. على مدار السنة!<table style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5" width="98%"><br /><tbody><br /><tr><br /><td height="10"><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" align="center"><span style="font-size:180%;color:#0000ff;">غرد وأنت نائم .. على مدار السنة!</span></p></td></tr><br /><tr><br /><td height="10"><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" align="left"></p></td></tr><br /><tr><br /><td height="10"><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl"><span style="font-size:130%;color:#800000;">صالح السريّع<br />@ALSurayye</span></p></td></tr><br /><tr><br /><td dir="rtl" height="10"><span style="font-size:130%;"></span><br /><p style="LINE-HEIGHT: 32px; MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" align="center"><span style="font-size:130%;"><br /><br /><img style="BORDER-BOTTOM-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-TOP-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-LEFT-COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-DECORATION: none; border-image: initial" border="0" src="http://www.saaid.net/twitter/img/6328865538_b42537b0af.gif" width="300" height="300" /><br /><br />هذه احدى الخدمات الغائبة عن المغرد العربي .. ألا وهي التغريد المجدول !<br /><br /><img style="BORDER-BOTTOM-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-TOP-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-LEFT-COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-DECORATION: none; border-image: initial" border="0" src="http://www.saaid.net/twitter/img/tweetie.jpg" width="179" height="260" /><br /><br /><span style="color:#ff0000;">ما معنى التغريد المجدول ؟<br /></span>- هي خدمة تسمح لمستخدم تويتر لكتابة تغريدات يتم نشرها في المستقبل يومية أو أسبوعية أو شهرية أو حتى سنوية وبساعة محددة .<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><span style="color:#ff0000;">ما الفائدة من التغريد المجدول ؟<br /></span>1. يتيح لك نشر تغريداتك طوال اليوم دون التقيد بأوقات عمل أو نوم.<br />2. يوفر لك نشر تغريدتك في الوقت المناسب كوقت الذروة لتصل لأكثر عدد من المتابعين.<br />3. يساعدك في تنظيم وقتك في استخدام تويتر.<br /><br /><span style="BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,0)"><span style="color:#ff0000;">تنبيه :<span class="Apple-converted-space"> </span></span>بعض المواقع توقيتها مختلف عن بلدك فعليك ضبط التوقيت من خلال الإعدادات في الموقع نفسه.<br /><br /></span><span style="color:#ff0000;">وهذه بعض المواقع المهتمة بجدولة التغريدات :<br /><br /></span><span style="BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,0)"><img style="BORDER-BOTTOM-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-TOP-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-LEFT-COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-DECORATION: none; border-image: initial" border="0" src="http://www.saaid.net/twitter/img/futuretweets.jpg" width="500" height="93" /><br /></span><br /><span style="color:#ff0000;">1. FutureTweets<br /></span><br />يمكنك تسجيل حساب جديد، أو الدخول من المعرف الخاص بك. بمجرد أن يتم التحقق من الحساب الخاص بك تستطيع كتابة التغريدة و تحديد توقيتها ومن ثم جدولة وقت النشر. تستطيع ضبط الوقت عن طريق تحريك عقارب الساعة.<br /><br /><a style="FONT-FAMILY: 'Arabic Transparent', Arial, sans-serif; COLOR: rgb(51,100,151); FONT-SIZE: 16px; FONT-WEIGHT: bold; TEXT-DECORATION: none" href="http://www.futuretweets.com/">www.futuretweets.com</a><span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><img style="BORDER-BOTTOM-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-TOP-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-LEFT-COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-DECORATION: none; border-image: initial" border="0" src="http://www.saaid.net/twitter/img/hootsuite1.gif" width="326" height="101" /><br /><br /><span style="color:#ff0000;">2. HootSuite<br /></span><br />يتيح لك إدارة حساباتك في تويتر المتعددة، وكذلك حساباتك في الفيسبوك الشخصية والتي تشرف عليها . تستطيع إرفاق الصور وأشرطة الفيديو، وكذلك اختصار الروابط .<br /><br /><a style="FONT-FAMILY: 'Arabic Transparent', Arial, sans-serif; COLOR: rgb(51,100,151); FONT-SIZE: 16px; FONT-WEIGHT: bold; TEXT-DECORATION: none" href="http://www.hootsuite.com/">www.hootsuite.com</a><span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><img style="BORDER-BOTTOM-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-TOP-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-LEFT-COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-DECORATION: none; border-image: initial" border="0" src="http://www.saaid.net/twitter/img/taweet03.gif" width="206" height="84" /><br /><br /><span style="color:#ff0000;">3. Taweet<br /></span><br />يمكنك جدولة تغريداتك إ، وقراءة من التايم لاين الخاص بك، والردود، والرسائل المباشرة، وهلم جرا.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><a style="FONT-FAMILY: 'Arabic Transparent', Arial, sans-serif; COLOR: rgb(51,100,151); FONT-SIZE: 16px; FONT-WEIGHT: bold; TEXT-DECORATION: none" href="http://www.taweet.com/">www.taweet.com</a><span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><img style="BORDER-BOTTOM-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-TOP-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-LEFT-COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-DECORATION: none; border-image: initial" border="0" src="http://www.saaid.net/twitter/img/twuffer-logo.png" width="234" height="69" /><br /><br /><span style="color:#ff0000;">4. Twuffer<br /></span><br />يمكنك تسجيل حساب جديد، أو الدخول من المعرف الخاص بك. بمجرد أن يتم التحقق من الحساب الخاص بك تستطيع كتابة التغريدة و تحديد توقيتها ومن ثم جدولة وقت النشر.<br /><br /><a style="FONT-FAMILY: 'Arabic Transparent', Arial, sans-serif; COLOR: rgb(51,100,151); FONT-SIZE: 16px; FONT-WEIGHT: bold; TEXT-DECORATION: none" href="http://www.twuffer.com/">www.twuffer.com</a><span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><img style="BORDER-BOTTOM-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-TOP-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-LEFT-COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-DECORATION: none; border-image: initial" border="0" src="http://www.saaid.net/twitter/img/LaterBro_Com_.jpg" width="333" height="86" /><br /><br /><span style="color:#ff0000;">5. LaterBro<span class="Apple-converted-space"> </span><br /></span><br />الدخول عن طريق حساب التغريد الخاص أو حساب الفيسبوك، ثم يمكنك إضافة المزيد من حسابات تويتر وتويت الجدول الزمني لهما، الى جانب ذلك، يمكنك أيضا جدولة التحديثات لحساب الفيسبوك الخاص بك.<br /><br /><a style="FONT-FAMILY: 'Arabic Transparent', Arial, sans-serif; COLOR: rgb(51,100,151); FONT-SIZE: 16px; FONT-WEIGHT: bold; TEXT-DECORATION: none" href="http://www.laterbro.com/">www.laterbro.com</a><span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />من بين المواقع الخمس أعلاه، HootSuite هو المفضل لدي .<br /><br />والحمدلله رب العالمين<br /><br />ولا تنسونا بصالح دعائكم ..<br /><br />محبكم<br />صالح السريّع<span class="Apple-converted-space"> </span><br />" بوعمر"</span></p></td></tr></tbody></table>توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-45703875992154600452012-04-18T21:13:00.002+02:002012-04-18T21:16:19.452+02:00العلم فضله و طريقة طلبه<a href="http://forum.mn66.com/imgcache2/678460.gif"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 333px; FLOAT: left; HEIGHT: 343px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://forum.mn66.com/imgcache2/678460.gif" /></a><br /><br /><div><a href="http://www.saaid.net/mktarat/alalm/alalm.pdf">http://www.saaid.net/mktarat/alalm/alalm.pdf</a></div>توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-28002253919300318932012-04-18T20:58:00.000+02:002012-04-18T21:01:56.646+02:00نفحُ العطر دليل خدمات تويتر<table style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5" width="98%"><br /><tbody><br /><tr><br /><td height="10"><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" align="center"><span style="font-size:180%;color:#0000ff;">نفحُ العطر دليل خدمات تويتر</span></p></td></tr><br /><tr><br /><td height="10"><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" align="left"></p></td></tr><br /><tr><br /><td height="10"><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl"><span style="font-size:130%;color:#800000;">صالح السريّع<br />@ALSurayye</span></p></td></tr><br /><tr><br /><td dir="rtl" height="10"><span style="font-size:130%;"></span><br /><p style="LINE-HEIGHT: 32px; MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" align="center"><span style="font-size:130%;"><br /><br /><img style="BORDER-BOTTOM-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-TOP-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-LEFT-COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-DECORATION: none; border-image: initial" border="0" src="http://www.saaid.net/twitter/img/twitter_service_logos1.jpg" width="575" height="344" /><br /><br /><br />هنا ستجد خدمات إضافية شاركت فيها مجموعة من المواقع وسأسرد الخدمة أو العمل وشرح<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />بسيط ثم أضع لك رابط الموقع .<br /><br /><img style="BORDER-BOTTOM-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-TOP-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-LEFT-COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-DECORATION: none; border-image: initial" border="0" src="http://www.saaid.net/twitter/img/111lf6f.jpg" width="300" height="71" /><br /><br /><span style="color:#ff0000;"><br />موقع : TWitDoc<br /></span><br />طريقة سهلة لتبادل المستندات الخاصة بك على التغريد ويقوم برفعها ثم فتحها على الموقع<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />بشكل مباشر (أون لاين).<br /><br />العنوان الألكتروني :<span class="Apple-converted-space"> </span><a style="FONT-FAMILY: 'Arabic Transparent', Arial, sans-serif; COLOR: rgb(51,100,151); FONT-SIZE: 16px; FONT-WEIGHT: bold; TEXT-DECORATION: none" href="http://twitdoc.com/">http://twitdoc.com</a><span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><img style="BORDER-BOTTOM-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-TOP-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-LEFT-COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-DECORATION: none; border-image: initial" border="0" src="http://www.saaid.net/twitter/img/twitario.jpg" width="323" height="169" /><br /><br /><span style="color:#ff0000;">موقع : Twitario<br /></span>خدمة تتيح لك رؤية التغريدات العامة من أي مستخدم في تويتر على شكل ورقات<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />تتصفحها.<br />ولكن يؤسفني أن أقول لكم أنه لا يدعم اللغة العربية !<br /><br />العنوان الألكتروني :<span class="Apple-converted-space"> </span><a style="FONT-FAMILY: 'Arabic Transparent', Arial, sans-serif; COLOR: rgb(51,100,151); FONT-SIZE: 16px; FONT-WEIGHT: bold; TEXT-DECORATION: none" href="http://www.twitario.com/">http://www.twitario.com</a><span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><img style="BORDER-BOTTOM-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-TOP-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-LEFT-COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-DECORATION: none; border-image: initial" border="0" src="http://www.saaid.net/twitter/img/lgooweb.png" width="50" height="50" /><br /><br /><span style="color:#ff0000;">موقع : LogoWeb<br /></span><br />إنشاء شعار مماثل لتويتر أو فيس بوك وتقوم بتحميله مباشرة على جهازك<br /><br />الموقع الإلكتروني :<span class="Apple-converted-space"> </span><a style="FONT-FAMILY: 'Arabic Transparent', Arial, sans-serif; COLOR: rgb(51,100,151); FONT-SIZE: 16px; FONT-WEIGHT: bold; TEXT-DECORATION: none" href="http://pedropaulo.net/logoweb">http://pedropaulo.net/logoweb</a></span></p><br /><p style="LINE-HEIGHT: 32px; MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" align="center"><br /><img style="BORDER-BOTTOM-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-TOP-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-LEFT-COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-DECORATION: none; border-image: initial" border="0" src="http://www.saaid.net/twitter/img/allmytweets.png" width="150" height="82" /><span style="font-size:130%;"><br /><br /><span style="color:#ff0000;">موقع : All My Tweets<br /></span>عرض كل التغريدات لأي مغرد تريد في صفحة واحدة .<br />الموقع الإلكتروني :<span class="Apple-converted-space"> </span><a style="FONT-FAMILY: 'Arabic Transparent', Arial, sans-serif; COLOR: rgb(51,100,151); FONT-SIZE: 16px; FONT-WEIGHT: bold; TEXT-DECORATION: none" href="http://www.allmytweets.net/">http://www.allmytweets.net</a></span></p><br /><p style="LINE-HEIGHT: 32px; MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" align="center"><span style="font-size:130%;"><img style="BORDER-BOTTOM-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-TOP-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-LEFT-COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-DECORATION: none; border-image: initial" border="0" src="http://www.saaid.net/twitter/img/twitwipe.jpg" width="350" height="225" /><br /><br /><span style="color:#ff0000;">موقع : TwitWipe<br /></span>لحذف جميع التغريدات بضغطة واحدة . يصلح للمعتزلين :<br /><br />الموقع الإلكتروني :<span class="Apple-converted-space"> </span><a style="FONT-FAMILY: 'Arabic Transparent', Arial, sans-serif; COLOR: rgb(51,100,151); FONT-SIZE: 16px; FONT-WEIGHT: bold; TEXT-DECORATION: none" href="http://twitwipe.com/">http://twitwipe.com</a><span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><img style="BORDER-BOTTOM-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-TOP-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-LEFT-COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-DECORATION: none; border-image: initial" border="0" src="http://www.saaid.net/twitter/img/twittes-erser.png" width="200" height="200" /><br /><br /><span style="color:#ff0000;">موقع : TweetEraser<br /></span>أداة مصممة لمساعدتك على تصفية وحذف تغريداتك عن طريق عرضها ثم عمل تأشير على التغريدات المراد حذفها فتحذفهم سويا بضغطة.<br /><br />الموقع الإلكتروني :<span class="Apple-converted-space"> </span><a style="FONT-FAMILY: 'Arabic Transparent', Arial, sans-serif; COLOR: rgb(51,100,151); FONT-SIZE: 16px; FONT-WEIGHT: bold; TEXT-DECORATION: none" href="http://www.tweeteraser.com/">http://www.tweeteraser.com</a><br /><br /><img style="BORDER-BOTTOM-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-TOP-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-LEFT-COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-DECORATION: none; border-image: initial" border="0" src="http://www.saaid.net/twitter/img/muuter.gif" width="287" height="58" /><br /><br /><span style="color:#ff0000;">الموقع : Muuter<br /></span>في هذا الموقع تستطيع كتم صوت المغردين المزعجين بشكل مؤقت (من ساعة إلى أسبوع) فقط من غير عمل أنفلو.<br />الموقع الإلكتروني : http://muuter.com<br /><br /><img style="BORDER-BOTTOM-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-TOP-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-LEFT-COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-DECORATION: none; border-image: initial" border="0" src="http://www.saaid.net/twitter/img/Topsy.jpg" width="300" height="156" /><br /><span style="color:#ff0000;"><br />موقع : Topsy<br /></span>محرك بحث مختص بتويتر رائع جدا.. ادخل على البحث المتقدم واستمتع!<br />الموقع الإلكتروني :<span class="Apple-converted-space"> </span><a style="FONT-FAMILY: 'Arabic Transparent', Arial, sans-serif; COLOR: rgb(51,100,151); FONT-SIZE: 16px; FONT-WEIGHT: bold; TEXT-DECORATION: none" href="http://topsy.com/">http://topsy.com</a><span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><img style="BORDER-BOTTOM-STYLE: none; BORDER-BOTTOM-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-RIGHT-STYLE: none; BORDER-TOP-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-TOP-STYLE: none; BORDER-RIGHT-COLOR: rgb(0,0,0); BORDER-LEFT-STYLE: none; BORDER-LEFT-COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-DECORATION: none; border-image: initial" border="0" src="http://www.saaid.net/twitter/img/Bit_ly_.jpg" width="255" height="198" /><br /><br /><span style="color:#ff0000;">موقع : Bitly<br /></span>موقع يتيح لك اختصار الروابط . فقط ضع الرابط الطويل واضغط shorten وسيظهر الرابط المختصر.<br /><br />الموقع الإلكتروني :<span class="Apple-converted-space"> </span><a style="FONT-FAMILY: 'Arabic Transparent', Arial, sans-serif; COLOR: rgb(51,100,151); FONT-SIZE: 16px; FONT-WEIGHT: bold; TEXT-DECORATION: none" href="https://bitly.com/">https://bitly.com</a><span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br />وختامها صلوا على سيد البرايا محمد والآل والأصحاب أجمعين آمين<br /><br />صالح السريّع " بوعمر<br /></span></p></td></tr></tbody></table>توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-78997540053647421892012-04-09T15:22:00.000+02:002012-04-09T15:22:43.756+02:00<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.wathakker.net/designs/images/reqat-alqoloob.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.wathakker.net/designs/images/reqat-alqoloob.gif" /></a></div><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;"><span style="color: #351c75;">أخي الكريم...أختي الفاضلة</span></h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;">نستكمل سويا رحلتنا في روضات الإيمان ونستعرض زهورها العابقة بالسعادة والاطمئنان وسيكون لقائنا اليوم عن جنات الرضوان، جعلنا الله وإياكم من عباد الرحمن الذين سيسكنون الجنان.</h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;"><span style="color: #351c75;">الزهرة السابعة:</span></h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;">السعادة، ما أجملها من كلمة وما أعذبها من لفظه وما أشهاها من لذة وما أطيبها من هدف يسمو إليه الجميع ولكن يا ترى من هو السعيد؟ بحثت في الدنيا لأرى من هو السعيد وماهي السعادة؟ فما وجدت الفقير سعيد ولا حتى الغني سعيد، وما وجدت السقيم سعيد ولا حتى الصحيح سعيد، الكل يشتكي المتزوج والأعزب، العقيم ومن أنجب، القوي والضعيف والعزيز و الذليل، الرئيس والغفير، كل واحد يظن انه هو فقط التعيس ولكن إن سألت وجدت الكل في ضنك وشقاء وتعاسة يبحث عن السعادة.</h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;">ولما لا؟ والدنيا دار شقاء، دار كبد ونصب وعناء، نعيمها زائل، وسعادتها مكدرة، عسلها ممزوج بسمها، وسعادتها ممزوجة بتعاستها، ظل زائل وعارية مستردة ما لها من دوام، سراب يحسبه الظمئان ماء حتى إذا أتاه لم يجده شيئا، خدعت الكثير بزخرفها وخداعها ومكرها وزينتها فلم يفطنوا إلى حقيقتها وأنها عجوز غبراء شمطاء متزينة تبدو كالعروس.</h2><h2 style="text-align: right;"><span style="color: #cc0000;">{اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} [الحديد:20]</span></h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;">آه يا لضعف اليقين في كلام رب العالمين، حقا يا الله الحياة الدنيا لعب ولهو, تلعب بها الأبدان وتلهو بها القلوب, وزينة وتفاخر , وتكاثر بالعدد في الأموال والأولاد, مثلها كمثل مطر أعجب الزُّرَّاع نباته, ثم يهيج هذا النبات فييبس, فتراه مصفرًا بعد خضرته, ثم يكون فُتاتًا يابسًا متهشمًا, وفي الآخرة عذاب شديد لمن فضلها على الآخرة ومغفرة من الله ورضوان لأهل الإيمان. و سيعلم الحقيقة في النهاية فما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور، احذروها فهي كاذبة خادعة، فإياكم أن تغتروا بها.</h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;"><span style="color: #38761d;">«إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء» [رواه مسلم].</span> </h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;"><span style="color: #351c75;">الزهرة الثامنة:</span></h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;"><span style="color: #3d85c6;">هل تعرفون الجنة؟ هل تتشوقون لها؟</span></h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;">يا الله جلست أتفكر في الجنة وفي جمالها وحلاوتها فدمعت عيني شوقا لها، تذكرت الكوثر، حوض النبي، يا لجماله، حافتاه من الذهب والفضة ويجري على الدر والياقوت وهو مستوي من الجانبين، طينه من المسك، أشد بياضا من اللبن وطعمه أحلى من العسل، أباريقه كنجوم السماء من الذهب والفضة، تطير حوله الطيور وأحجامها كأعناق الجزور (الإبل)، وأما عن نسائها «<span style="color: #38761d;">لو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحا، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها» [رواه البخاري]</span> و إن الحور العين لتغنين في الجنة، يقلن: نحن الحور الحسان، خبئنا لأزواج كرام، <span style="color: #cc0000;">{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ{17} فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ{18} كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ{19} مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ{20} وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ{21} وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ{22} يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْساً لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ{23} وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ} [الطور:17-24]</span> وقال جل في علاه <span style="color: #990000;">{فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ{12} ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ{13} وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ{14} عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ{15} مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ{16} يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ{17} بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ{18} لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ{19} وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ{20} وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ{21} وَحُورٌ عِينٌ{22} كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ{23} جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{24} لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلَا تَأْثِيماً{25} إِلَّا قِيلاً سَلَاماً سَلَاماً{26} وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ{27} فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ{28} وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ{29} وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ{30} وَمَاء مَّسْكُوبٍ{31} وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ{32} لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ{33} وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ{34} إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء{35} فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً{36} عُرُباً أَتْرَاباً} [الواقعة 12-37]</span> اللهم اجعلنا من ورثة جنات النعيم ، ممن يرد حوض نبيك، اسقنا من يديه الشريفتين شربة ماء لا نظمأ بعدها أبدا .</h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;">الزهرة التاسعة:</h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;">آه يا من باع الجنة الباقية من أجل دنيا فانية، لقد بارت تجارتك وخسرت الخسران المبين، أتبيع جنة الرحمن بثمن بخس وأنت فيها من الزاهدين، أتعصي الله رب العالمين؟ وتنسى يوم الدين، أتأكل الحرام وتشرب الحرام ورضيت بالطين، أتعبد الدرهم والدينار والخميصة والقطيفة والنساء والبنين وتقول الله ربي غفور رحيم، وسأدخل جنات النعيم وأنت مصر على المعصية والذنب العظيم، ألم تسمع قول الرب العليم: <span style="color: #cc0000;">{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ{34} أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ{35} مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} [القلم:34-36] وقوله تعالى: {أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ} [ص:28]</span></h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;">إن الله عدل، غفور رحيم لمن تاب واستقام، ومنتقم جبار لمن عصى واستهان.</h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;"><span style="color: #38761d;">«يؤتي بأنعم أهل الدنيا من أهل النار فيصبغ في النار صبغة، ثم يقال: يا ابن آدم هل رأيت نعيماً قط؟ فيقول: لا والله ما رأيت نعيماً قط، ويؤتي بأبأس أهل الدنيا من أهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة ثم يقال: يا ابن آدم هل رأيت بؤساً قط؟ فيقول: لا والله ما رأيت بؤساً قط» [رواه مسلم]. </span></h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;">يا من تبحث عن السعادة، إن سعادة الدنيا في جنات الإيمان وسعادة الآخرة في جنات الرضوان، ألم تسمع قول من بيده ملكوت السموات والأرض: <span style="color: #cc0000;">{مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} [النحل:97]</span> هذا وعد الله الحياة السعيدة الطيبة بالدنيا ثم يجزى أجره بأحسن ما كان يعمل في الآخرة.</h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;">أما من نسى ربه وسلك غير طريق المؤمنين فعذاب في الدنيا وجحيم في الآخرة، قال المنتقم الجبار: </h2><h2 style="text-align: right;">{<span style="color: #cc0000;">وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه:124]</span></h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;">وأخيرا أقول</h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;"><span style="color: #38761d;">«إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء» [رواه مسلم].</span> </h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;"><span style="color: purple;">ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة، فهل من مشمر؟</span></h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;"><br />
</h2><h2 style="text-align: right;"><span style="color: #3d85c6;">الكاتب : ريهام سامح</span></h2><h2 style="text-align: right;"><span style="color: #3d85c6;">موقع وذكر الإسلامي</span></h2></div>mohamed moslemhttp://www.blogger.com/profile/15663246406921898877noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-10743578264766913022012-04-08T13:52:00.001+02:002012-04-08T13:57:08.722+02:00همسة لكم معشر الفيسبوكيين !!<a href="http://www.twbh.com/files/cards/cards/card4059.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 400px; FLOAT: left; HEIGHT: 300px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://www.twbh.com/files/cards/cards/card4059.jpg" /></a><br /><br /><div><br /><br /><br /><table style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5" width="98%"><br /><br /><br /><tbody><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td height="10"><br /><br /><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" align="center"><span style="font-size:180%;color:#0000ff;">همسة لكم معشر الفيسبوكيين !!</span></p></td></tr><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td height="10"></td></tr><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td height="10"><br /><br /><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl"><span dir="rtl"><span style="font-size:130%;color:#800000;">بنت الحرمين</span></span></p></td></tr><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td dir="rtl" height="10"><br /><br /><br /><p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 32px; MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="LINE-HEIGHT: 18px" lang="AR-SA"><span style="font-size:130%;"><br /></span></span><span style="font-size:130%;">بسم الله الرَّحمن الرَّحيم<br /><br />صباح الجوري ,,<span class="Apple-converted-space"> </span><br />احلام سعيده يالغاليه ,,<br />فديتك ,,<span class="Apple-converted-space"> </span><br />اخوي الغالي ,,<br />يالغلا ,,</span></p><br /><br /><br /><p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 32px; MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-SIZE: 12pt;font-size:85%;color:#000000;" ><span style="font-size:130%;">ضحكات تتنوع مابين - هع</span><span style="font-size:130%;color:dimgray;"><span class="Apple-converted-space"> </span>و</span></span><span style="font-size:130%;color:#000000;">هوع وههه و</span><span style="font-size:130%;color:dimgray;"><span style="color:#000000;">خخخ</span><span style="color:dimgray;"><span class="Apple-converted-space"> </span>-</span></span></p><br /><br /><br /><p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 32px; MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">!<br />!<br /><br /></span><span style="font-size:130%;color:#000000;">كلمات كثيرا ما اقراها في الانترنت وتكون متبادله بين الاخوه والاخوات ..<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />استغرب وربي من تبادل هذه الكلمات (((<span class="Apple-converted-space"> </span><u>بين من نحسبهم على خير</u>)))<br /><br /></span><span style="FONT-SIZE: 12pt;font-size:85%;color:#000000;" ><span style="font-size:130%;">ولا انسى الصور - المسروقه من الانترنت</span><span style="font-size:130%;color:dimgray;"><span class="Apple-converted-space"> </span>- التي تضعها الفتاه بحائطها او كصوره شخصيه وبعد دقائق ان لم تكن ثواني نبدأ بقراءه التعليقات -<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span style="FONT-SIZE: 12pt;font-size:130%;color:black;" >الغزليه الدنيئه الموجهه لهذه الفتاه</span><span style="FONT-WEIGHT: 700;font-size:12;" ><span style="font-size:12;color:#000000;"><span class="Apple-converted-space"> </span>..<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /></span></span><span style="FONT-SIZE: 12pt;font-size:85%;color:#000000;" ><span style="FONT-SIZE: 12pt"><span style="font-size:130%;color:black;">والاعجب من ذلك</span><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-converted-space"> </span>هو قبول الفتاه وتسجيل "لايك " على تلك التعليقات<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span style="font-size:130%;color:dimgray;"><span style="FONT-SIZE: 12pt">!!<br /></span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-WEIGHT: 700"><br /></span></span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-WEIGHT: 700"><span style="font-size:130%;color:red;">السؤال الان<br /><br /></span></span></span><span style="font-size:130%;color:dimgray;">هل هذه الفتاه وذلك الشاب يتصرفون مع الجنس الاخر على الواقــع بهذه - الميانه - ؟؟<br /><br />لمذا نكسر حدود الدين ونتجاوز الفتاوى الشرعيه<span class="Apple-converted-space"> </span><u>لاننا فقط في الانترنت</u><span class="Apple-converted-space"> </span>؟؟<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />لا تكابر/ي وتردد/ي<br /><br /></span><span style="font-size:130%;color:#696969;">عادي - بلا تعقيد - اعتبره اخوي - اعتبرها اختي<span class="Apple-converted-space"> </span></span><span style="font-size:130%;color:dimgray;">!<br /><br /></span><u><span style="font-size:130%;color:red;">مها اعتبرتيه ومهما اعتبرك تظلين انت وهو رجل غريــــب يحادث امراة غريبـــــه ~<br /><br /></span></u><span style="font-size:130%;color:#000000;">ثم ان كانت هذه ( الميانه ) بيننا في الانترنت ثم ندعي محاربه بني ليبرال على الواقع فمالفرق بيننا وبينهم ؟؟<br /><br />هل الفتاه المحترمه لابد ان تكون كبيره في السن ؟<br /><br />انا لا الزم احد ان يتحدث الفصحى .. لكن وان كان الكلام بالعاميه يكون<span class="Apple-converted-space"> </span><u>ضمن الحدود</u><span class="Apple-converted-space"> </span>..<br /><br />وقبل ان تكتب هي او هو شئ .. يتذكر رقابه الله .. ويتقي الله من هذا التساهل .. ويتذكر وتتذكر ان<span class="Apple-converted-space"> </span><u>للشيطان خطوات</u><span class="Apple-converted-space"> </span>.. وانه وانها ربما يكونون سبب في فتنة شخص وتساهله ثم انحرافه ..<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />اتركي هذا التساهل لله وابشري بالعوض منه سبحانه .. وادخلي المجموعات الخاصه بالنساء واكتبي ماشئتي .. لكن ان كنتي في مجموعات مختلطه او بصفحتك الشخصيه المختلطه<span class="Apple-converted-space"> </span><u>فالزمي الرسميه وضعي حدود في التعامل معهم</u>..واضحكي كما تشائين لكن لا<span class="Apple-converted-space"> </span><u>تكتبي ضحكاتك</u><span class="Apple-converted-space"> </span>فلا يضرك ان لم يعلموا انك شاركتيهم الضحك ~<br /><br />وانت اخي الفاضل .. احذر ان<span class="Apple-converted-space"> </span><u>تشجع</u><span class="Apple-converted-space"> </span>اي فتاه ملتزمه كانت او غير ملتزمه على ان تضع صوره سيئه او تتساهل مع غيرها .. فانت مشجع لها وربما تشاركها ذنبها .. والتشجيع يكون بتسجيل اعجاب ,, او بطلب اضافه ,, او بنشر لصورها ,, او التعليق عليها ~<br /><br /></span><span style="font-size:130%;color:red;">ليتعامل كل شخص في الفيسبوك او اي موقع في الانترنت كما هو على الواقع !<br /><br />فالرقيب معه سبحانه<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p></td></tr></tbody></table></div>توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-34201523767458946472012-04-08T13:50:00.001+02:002012-04-08T13:52:32.862+02:00السرير الأبيض وقصة حافظ لكتاب الله<a href="http://www.awda-dawa.com/App/Upload/articles/8476.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; FLOAT: left; HEIGHT: 354px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://www.awda-dawa.com/App/Upload/articles/8476.jpg" /></a><br /><br /><div><br /><br /><br /><table style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" border="0" cellspacing="0" cellpadding="7" width="98%"><br /><br /><br /><tbody><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td height="10"><br /><br /><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" align="center"><span style="font-size:180%;color:#0000ff;">السرير الأبيض وقصة حافظ لكتاب الله</span></p></td></tr><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td height="10"><br /><br /><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" align="left"></p></td></tr><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td height="10"><br /><br /><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl"><span style="font-size:130%;color:#800000;">داود العتيبي</span></p></td></tr><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td dir="rtl" height="10"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_datalist_items_ctl00_lbl_item_txt"><br /><br /><br /><p style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: 32px; MARGIN-TOP: 0px; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="FONT-WEIGHT: 400"><span style="font-size:130%;"><br />بسم الله الرحمن الرحيم</span></span></p><br /><br /><br /><p style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 32px; MARGIN-TOP: 0px; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" class="MsoNormal"><span style="font-size:130%;"><br />إن اللون الأبيض على جماله وحلاوته وشفافيته لهو أبغض الألوان في عيني إذا رأيته على السرير .<br />حتى يصبح أسْوَدَ في عيني من السواد وأشد قتاما من ظلام الليل .<br /><br />أكره كل ما يذكرني به أو يدعوني إليه، أتحاشى أن أُدعى إليه محمولا أو زائرا ما استطعت إلى ذلك سبيلا ، لأنه على لُطفِه مدفنة للأحياء وأَذانٌ للقبور .<br />تِلكم النظرة لا تغيب عن عقلي وفكري مهما تباعدت عن أسبابها ..<br /><br />وكم هو شديد على القلب وأليم على العين أن ترى قريبك أو حبيبك أو من لا تحب رؤيته عليه وقد استلقى على ظهره مسلما روحه إلى ربه بين مشارط الأطباء ومقصات الممرضين .<br /><br />زوَّرت في نفسي أني زائره لا محالة طوعا أو كرها على مشيئة مني أو إباء ، ولكن متى تكون تلك الساعة العصيبة وذلك الموقف العصيب .<br /><br />وما كاد يذهب صباح ذلك اليوم ويدخل المساء في أوائله إذ بي أشاهد بكاء هذا الطالب وهو عاض على نواجذه من شدة الألم يتسارع الدمع انحدارا من عينه الضعيفة ليكفكف بيده الصغيرة السيل مندفع .<br /><br />شِحت بوجهي عنه لانشغالي بأمر مُلِمٍ ظانا أن المسألة سن يؤلم أو طاحونة مُسوِّسة تذهب بعد ساعة أو ساعتين .<br /><br />وما كادت عقارب الساعة تطوف حول نفسها حتى علمت سبب ألمه وإذا به قد سقط على فكه ولا يستطيع إطباقه فترائى ذلك المشهد أمامي :<br />سرير أبيض ممتد على طوله وعليه هذا الطالب بجسده الضعيف وقُواه النحيلة .<br /><br />فاستعذت بالله وقلت إنها بعيدة، وماهو إلا دلع الطفولة !<br />ثم جائني الخبر الآخر الذي يقول : إن الطالب قد كُسر فكه ولا بد له من جبيرة !<br />فكان على السمعي كالواقعة .<br /><br />جاء السرير الأبيض مهرولا ليقف أمامي قائلا :<br />كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوما على آلة بيضاء محمول !!<br /><br />فقلت له : وإن كان صغيرا وحافظا للكتاب .<br />قال : إنا لا نعرف هذا التفريق فالخلق عندنا سواء "وأشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل" .<br />قلت : فكيف سيقرأ غدا ورده من القرءان وكيف سيذهب إلى طلب العلم عند شيخه، وهل سيترك الحديث النبوي حينا من الدهر ؟ .<br /><br />يالله ما ذا لو حدث له مثل ذلك لا قدر الله، فإنا نؤمل به خيرا ونظن به الظن الحسن، ونرجو أن يكون للدين منارا وللحق صوتا .<br /><br />وما حال أمه وهو بكر أولادها وكبيرهم وله في قلبها أكبر الحظ والنصيب .<br />فقال لي : الله به أعلم وأحلم وفي ءاية البقرة سلوى للمصاب .<br />فقلت : إنا لله وإنا إليه راجعون .<br /><br />لم يحلو لي زيارته حينها لأني لا أريد رؤيته على ذلك السرير، بل لم أرد سماع خبره، لأني لا أحب أن يكون إلا بخير .<br />ولكن الله يسوقنا إلى قدره سوقا !!<br />فخرجت مع والده لزيارة أحد الخِلان ولما انصرفنا سلك والدُه غير طريق البيت وذهب بعيدا .<br />فقلت : لا شك إنا ذاهبون إلى ذلك السرير، لنرى ذلك الحافظ مضجعا عليه !!<br />وكلما اقتربنا من المشفى ابتعد قلبي عني ليذهب مَولِّيا خشية أن يُصدع فيتمزق شر ممزق .<br />اقتربنا من المشفى وكأنه سجن يكتم الأنفاس ويحبس الأخبار .<br />إنه سجن ولكنه اختياري، أو سجن لا بد منه، لا يعرف كبيرا ولا صغيرا ولا أميرا ولا مأمورا ولا ذكرا ولا أنثى ولا صالحا ولا طالحا .<br /><br />ترجلنا من السيارة وسارعنا الخطى وأنا مرتجف القلب مكسور الخاطر مَوْجُوع الفؤاد لأني سأرى عَجبا عُجابا وحالا يرثى لها، وداع إلى البكاء !<br />دخلناه ومع أنه مُكيف، وهواءهُ معتدل إلا أنه لم يشعرنا بالأمن فهو مأوى المصابين والمكلومين !<br />حاولت إغضاء بصري كي لا أرى حزينا، وتمنيت أن لا سمع شكوى ولا نجوى فإن بثي وحزني عظيم .<br /><br />سارعت بين الغرف حتى وصلت إلى أخي فرأيت ما يحزنني ويفرحني ، حزنت على مُصابه، وفرحت على تجمع أحبابه من حوله، فزملاء التحفيظ حوله يسامرونه وشيخهم قائم على رأسه يواسيه ويسليه وكأنه يعلمه دروسا في الحياة لم تُخط في كتاب ولم تسطر في جواب بل هي مما يتوارثه الأفاضل عن الأفاضل .<br /><br />غبطته على محبة الناس له وإجلال شيوخه له، ولا زلت أرى الأسف بين عيني شيخه الآخر حين أخبر بمصابه وأنه لن يأتي إلى حين، فقد علِم أنه سيفقد عزيزا على الحلقة ومبرزا بين التلاميذ .<br /><br />ولما صار والد الطالب عند رأسه كلمه إلا أنه لا يستطيع جوابه من الألم .<br />وكان برفقته فضلاء فرَقَوْه وعوَّذوه من كل شر وتلوا عليه ءايات من الكتاب .. فأغمضت عينه لتلاوة القرءان فهتنت عيني بالدمع رحمة به ورأفة وتماسكت حتى لا أجعل جوهم حزينا كئيبا .<br />وبعد انتهاء الزيارة أفلنا إلى بيوتنا داعين له، ثم تحسن قليلا بفضل الله، وما هي إلا أيام حتى يخرج معافى من كل سوء بإذن الله .<br /><br />ولم يكن قصدي إخباركم بنبأ يخص هذا الطالب ولكن أردت أن نعتبر ونتعظ ونشعر بغيرنا ..<br />فمن ذا الذي يأمن على نفسه أن يصاب بسوء أو يسام بمكروه ؟! لا أحد<br />فعلينا بالتعويذ والأذكار فإنها حصن حصين لنا ولأبنائنا .<br /><br />وإني لأعجب من الذي يسعى إلى حتفه بأنفه ويقتل نفسه بيده من المدخنين أو المتعاطين للمخدرات أو الذين يركبون الخطر ركوبا أثناء قيادتهم للسيارات وغيرهم كثير ، فوالله إن الدنيا كلها لا تساوي ساعة حزن وهم .<br /><br />ثانيا: علينا أن نشكر الله ونحمده على العافية ، فإنها نعمة تستوجب الشكر والحمد ( وقليل من عبادي الشكور ) .<br /><br />ثالثا : إن إخواننا المصابين لهم علينا حق بالدعاء والزيارة وبث الأمل في صدورهم حتى يهنئوا بما بقي من العيش فلا تنسوهم قال النبي صلى الله عليه وسلم : " حق المسلم على المسلم خمس .. ومنها وإذا مرض فعُده " .<br />والله يغفر لنا التقصير ويجبر المصاب ويعفو عن السيئات والحمد لله رب العالمين .<br /><br /><br />داود العتيبي<br />ashafi3i@hotmail.com</span></p></span></td></tr></tbody></table></div>توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4957225447796093578.post-75368539905319926182012-04-08T13:41:00.002+02:002012-04-08T13:45:43.917+02:00البيئة الحاضنة للانحراف<a href="http://www.assakina.com/thumbnail.php?file=book_pen_1_129377596.jpg&size=article_medium"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 360px; FLOAT: left; HEIGHT: 268px; CURSOR: hand" border="0" alt="" src="http://www.assakina.com/thumbnail.php?file=book_pen_1_129377596.jpg&size=article_medium" /></a><br /><br /><div><br /><br /><br /><table style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; ORPHANS: 2; LETTER-SPACING: normal; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" border="0" cellspacing="0" cellpadding="5" width="98%"><br /><br /><br /><tbody><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td height="10"><br /><br /><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" align="center"><span style="font-size:180%;color:#0000ff;">البيئة الحاضنة للانحراف</span></p></td></tr><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td height="10"><br /><br /><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl" align="left"></p></td></tr><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td height="10"><br /><br /><br /><p style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" dir="rtl"><span style="font-size:130%;color:#800000;">فهد بن صالح العجلان</span></p></td></tr><br /><br /><br /><tr><br /><br /><br /><td dir="rtl" height="10"><span style="font-size:130%;"></span><br /><br /><br /><div dir="rtl" align="justify"><br /><br /><br /><p style="LINE-HEIGHT: 32px; MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px" align="center"><span style="font-size:130%;"><br /><span lang="ar-sa">بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم</span></span></p><br /><br /><br /><p style="LINE-HEIGHT: 32px; MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><br /><span sizset="25" sizcache="3"><span style="LINE-HEIGHT: 24px; COLOR: rgb(192,0,0)" lang="AR-YE"><span style="font-size:130%;">هل يظن أحد أنه في مأمن عن الانحراف بعد أن يقرأ هذا الخبر؟</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px;color:black;" lang="AR-YE" ><span style="font-size:130%;"><br /><br />كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من الدعاء بـ «يا مقلب القلوب، ثبت قلبي على دينك»، ولما سئل عن سبب ذلك قال: «إنه ليس آدميٌّ إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ»[1]<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br />وكيف لا تأخذ الخشية مجامع قلب المؤمن وهو يقرأ قول النبي صلى الله عليه وسلم «وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار، فيدخل النار» [2]<br /><br />فلا أحد في مأمن أن يتعرض للابتلاء في دينه؛ إلا أنه شتان بين من يبذل الأسباب الموجبة للثبات والحفظ والنجاة<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px; COLOR: rgb(0,176,80)" lang="AR-YE"><span style="font-size:130%;">{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px;color:black;" lang="AR-YE" ><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-converted-space"> </span>[العنكبوت: 69]. ومن يفتح على قلبه ذرائع الشكوك ودوافع الشبهات<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px; COLOR: rgb(0,176,80)" lang="AR-YE"><span style="font-size:130%;">{فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ}</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px;color:black;" lang="AR-YE" ><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-converted-space"> </span>[الصف: 5] .</span></span><b><span style="LINE-HEIGHT: 24px;color:black;" lang="AR-YE" ><span style="font-size:130%;"><br /><br />وهذا يدفعنا للحديث عن السؤال المهم هنا:<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span></b><span style="LINE-HEIGHT: 24px; COLOR: rgb(192,0,0)" lang="AR-YE"><span style="font-size:130%;"><br /><br />ما هذه الدوافع والذرائع التي قد تكون سبباً لهذا الانحراف؟</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px;color:black;" lang="AR-YE" ><span style="font-size:130%;"><br />لا يمكن لأحد أن يختصر وقائع الانحراف عن الإسلام والمروق من تكاليفه في أسباب محددة؛ فمن طبيعة الظواهر أن تكون مؤلفة من مجموعة أسباب مركبة وظروف مختلفة تتكامل في تشكيل الظاهرة؛ غير أن ثَمَّ عاملاً محورياً وأساسياً في هذه الظاهرة يتبدى جلياً في النظر عند أي حالة من حالات الانحراف هذه؛ حتى لا تكاد تندُّ منها حالة، هذا العامل هو وقوع الإنسان في بيئة حاضنة للانحراف تغذي في نفسه دوافع الانحراف وتفتح ذرائعه وتخلخل الأصول الفكرية التي تشد المسلم حتى ترمي به في مهبِّ ريح الضلالات تعبث به كما تشاء.</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px; COLOR: rgb(192,0,0)" lang="AR-YE"><span style="font-size:130%;"><br /><br />بيئة الانحراف الحاضنة هذه تتميز بثلاث خصائص أساسية:</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px;color:red;" lang="AR-YE" ><span style="font-size:130%;"><br /><br />الخاصية الأولى:</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px; COLOR: rgb(209,34,41)" lang="AR-YE"><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px;color:black;" lang="AR-YE" ><span style="font-size:130%;">التشكيك في اليقين، والتزهيد به، وتعظيم الشك والتساؤل الفوضوي والبحث العبثي؛ بحيث يشعر الشاب باستخفافٍ من أي منهج أو كتابة ذات رؤية يقينية، ويشعر أن اليقين ناتج عن ضعف الوارد ونقص الذكاء والفهم وقلة الاطلاع والثقافة، بخلاف الشاك المتوقد ذكاء وفهماً بما يجعله قادراً على الخروج عن النسق السائد ومحاكمة الأصول اليقينية التي لا يجرؤ عموم الناس عن الاقتراب منها لجهلهم وسذاجتهم.<br />هو فضاء محبَّب لبعض النفوس تشعر من خلاله بتميُّز وتفرُّد عن بقية الناس، مع أن حقيقة الشك أنه ليس بشيء؛ فهو عدم معرفة، وغاية أمرهم أن الإنسان في بحث عن الطريق الصحيح لكنه - قطعاً - ليس على الطريق الصحيح ولم يصل إليه، وبناءً على أصله المنهجي فلن يصل إلى اليقين أبداً، بل سيبقى في دوامة الشكوك إلى ما لا نهاية.<br /><br />فالشك حالة نقص يجب أن يتخلص منها الإنسان إلى اليقين، وقبل أن يصل إلى الطمأنينة فهي مرحلة حيرة وضياع لا يُحمَد عليها الإنسان.<br /><br />وتعجب حين تجد بعض الناس يكرر أن الشك طريق إلى اليقين! فما أدري ما حاجة المسلم إلى الشك وقد وصل إلى اليقين؟ اللهم إلا أن يكون لدى المسلم شك في دينه وعدم جزم بحقيقته؛ فهذه قاعدة من لا يعرف اليقين ولا يجد طريقاً صحيحاً إليه؛ فعجباً كيف تسربت إلى بعض المسلمين الموقنين!</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px;color:red;" lang="AR-YE" ><span style="font-size:130%;"><br /><br />الخاصية الثانية:</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px;color:black;" lang="AR-YE" ><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-converted-space"> </span>تفكيك عوامل الثبات الفكرية المستقرة في نفس الشاب، فتزدحم في رأس هذا الشاب الأسئلة والإشكالات والمقولات التي تطعن في أصوله الشرعية المنضبطة، وتستهين بمنظومة براهينه العقلية والنقلية، ويتواصل دفع سيل هذه الأسئلة حتى تشق في قلب الشاب أودية الحيرة والاضطراب والارتباك حول تدوين القرآن، وحجية السنة، وفهم النصوص، ومسائل الإيمان والكفر، والموقف من الصحابة... إلخ. هذه القضايا التي تقررت عند أهل السنة وحُررَت مباحثها، وكتب في تقرير أصولها ودفع الشبهات عنها ما لا يحصر من الدراسات، فكثرة هذه الاعتراضات تضعف ثقة الشاب بها، وتوهن في قلبه الاعتزاز والاستمساك التام بها، والإشكالية الأكبر أنها تغرس خنجر الحيرة في روح هذا الشاب؛ فلا هو الذي تمسك بأصوله المعرفية، ولا هو الذي تبنَّى أصولاً معرفية بديلة عنها؛ وإنما نجحت في خلخلتها في نفسه، فأصبح بعضهم يؤمن بها نظرياً وإن كان في الحقيقة لا يعتمد عليها كثيراً، وهذا ما يفسر لك أن كثيراً من الشباب يقرر هذه الأصول ثم يتبنى ما يخالفها في نفس اللحظة!</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px;color:red;" lang="AR-YE" ><span style="font-size:130%;"><br /><br />الخاصية الثالثة:</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px; COLOR: rgb(209,34,41)" lang="AR-YE"><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px;color:black;" lang="AR-YE" ><span style="font-size:130%;">الانفتاح الفوضوي، والاطلاع العبثي على كافة الدراسات الفلسفية والفكرية التي تقوم على منظومات فكرية مختلفة، لا تعتمد على مرجعية النص الشرعي ولا تعلي من مكانة الخطاب القرآني والنبوي، من دون أن يكون لدى الشاب حصيلة كافية لمحاكمة هذه الدراسات وإدراك جذورها واكتشاف مكامن القوة والضعف فيها، فيسقط الشاب سريعاً مع أول قراءته فيها، ليس لقوة هذه الدراسات بقدر ما هو لضعف المحل الذي نزلت عليه.<br /><br />ويزيد الإشكالية أن الشاب يُقبِل عليها بنفسية المعظِّم لها، الذي يعتقد بعبقرية أصحابها، وقدراتهم البحثية الهائلة، وهو ما يجعله مهيأ نفسياً لقبول أي معلومة والتسليم لأي نتيجة، فهو منكسر خاضع لها أيّاً ما توجَّهَت به؛ ولهذا تجد وَلَعَ بعض الشباب بتكرار بعض المقولات الفلسفية الهزيلة التي لا يحسنون كثيراً شرحها وبيانها.<br /><br />كما أن الشاب يُقبِل عليها وقد امتلأ قلبه بأهمية الاستقلال والثقة التامة بالعقل وضرورة الشك في كل القطعيات ونحو هذه الدوافع التي تتضخم في ذاته فتجعله يستهين بنعمة اليقين التي أنعم الله بها عليه، ثم يجد نفسه بعد هذا نافراً من قراءة القرآن وتدبُّره، مستخفّاً من الوعظ والتذكير، بعيداً عن التضرع والانطراح بين يدي الله، وهو ما يجعله خليقاً بالخذلان والحرمان.<br /><br />وحين يقول بعض الناس: إن الإسلام والحقَّ قوي ببراهينه فلا يُخَاف عليه. فهو لا يفقه أن الإشكال ليس مع الحق ولا مع الإسلام، الإشكال مع هذا الشاب الذي قد يسقط لأنه لم يفهم حقيقة الإسلام، وما امتلأ قلبه بالتسليم والانقياد له، ولأنه قد وقع ضحية غش فكرية بتحريضه على دراسات فكرية لا يستطيع أن يحاكمها فكان دورها أن تضرب أرضية الثبات لديه فيخرج منها حائراً لا يلوي على شيء.<br /><br />هذه العوامل الثلاث<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><b><span style="LINE-HEIGHT: 24px;color:black;" lang="AR-YE" ><span style="font-size:130%;">(التزهيد في اليقين، تفكيك الأصول الشرعية، الدفع نحو الانفتاح الفوضوي)</span></span></b><span style="LINE-HEIGHT: 24px;color:black;" lang="AR-YE" ><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-converted-space"> </span>هي البيئة الحقيقية للانحرافات التي تعصف ببعض الشباب، وهي بيئة حاضنة تهيئ الشاب للانحراف، وتجعل روحه محلاً قابلاً للانحراف، وإن اختلفت جهته ومقداره.</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px; COLOR: rgb(192,0,0)" lang="AR-YE"><span style="font-size:130%;"><br /><br />هل معنى هذا أن الانفتاح والقراءة والثقافة والاطلاع بيئة حاضنة للانحراف؟<span class="Apple-converted-space"> </span></span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px;color:black;" lang="AR-YE" ><span style="font-size:130%;"><br /><br />بالتأكيد لا، بل إن القراءة والاطلاع في الأصل مما يزيد الإنسان علماً وعقلاً وفهماً ويقوي من أدواته البحثية والفكرية، وكثير من علماء الإسلام ودعاته هم من أكثر الناس اطلاعاً وقراءة على كافة العلوم.</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px; COLOR: rgb(152,72,6)" lang="AR-YE"><span style="font-size:130%;"><br /><br />إنما الخلل من جهات ثلاثة:</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px; COLOR: rgb(227,108,10)" lang="AR-YE"><span style="font-size:130%;"><br /><br />1 -</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px;color:black;" lang="AR-YE" ><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-converted-space"> </span>التركيز على القراءات الفكرية والفلسفية المقتصرة على التشكيك والتشغيب على الثوابت والمحْكَمَات، وهي ذات فائدة يسيرة في خضم مفاسدها ودوامة شكوكها، وإهمال الفضاء المعرفي الواسع من علوم الاقتصاد والسياسة والتربية والإدارة والقانون وبقية العلوم التجريبية وغيرها.</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px; COLOR: rgb(227,108,10)" lang="AR-YE"><span style="font-size:130%;"><br /><br />2 -</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px;color:black;" lang="AR-YE" ><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-converted-space"> </span>الاطلاع الضعيف الذي يبتدئ فيه الشاب بالقراءة المباشرة لدراسات دقيقة في الفكر والفلسفة من دون أن يكون لديه أي مخزون معرفي يستطيع به محاكمة هذا النتاج المتخصص.</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px; COLOR: rgb(227,108,10)" lang="AR-YE"><span style="font-size:130%;"><br /><br />3 -</span></span><span style="LINE-HEIGHT: 24px;color:black;" lang="AR-YE" ><span style="font-size:130%;"><span class="Apple-converted-space"> </span>إضعاف نفسية الشاب بتفكيك أصوله والتشكيك فيها، وتضخيم مثل هذه الدراسات وعبقرية أصحابها، وهو ما يجعله يستسلم لها سريعاً، فيأنف بعقله أن يقلد علماء الإسلام وأئمته الكبار ليقلد - بكل ثقة واستقلال - طائفة من الحيارى التائهين.<br /><br />حين تجتمع هذه الخصائص الثلاث فإنك تكون في محضن بيئة دافعة للانحراف، أياً ما كانت هذه البيئة؛ فقد تكون قناة فضائية أو صحبة معيَّنة أو منتدىً ثقافياً أو مدرسة أو أي شيء آخر؛ فهي تهز أصول الشاب، وتسخر من يقينه ثم ترمي به في مزالق المنظومات الفكرية المختلفة بعد أن فككت مرتكزاته الفكرية التي كان يعتمد عليها، ثم لا يدري أحد بعدها عند أي منحدر انحراف سيقف.<br /><br />أعرف أن ثَمَّ من يهز شفتيه استخفافاً من أي حديث عاقل يتحفظ من الانفتاح الفوضوي؛ بدعوى أنه خطاب تجاوزه الزمن لأن الانفتاح الآن لا حدود له ولا يملك أحد أن يسيطر على قراءة الشباب. نعم إن لم يمكن لأحد أن يسيطر على قراءات الشباب فهو يملك أن يُظهِر لهم نصحَه وشفقتَه ويعلن لهم المآلات التي تسير إليها خطواتهم، لتسـتجيب لها فئة (سيكونون هم الأكثر) ولتكون الفئة الأخرى على حيطة من أمرها قبل أن تحكى في أخبارها الذكريات، ولا حول ولا قوة إلا بالله.</span></span></span><span style="color:#ff0000;"><span lang="ar-sa"><br /><br />-------------------------------</span></span><span style="font-size:130%;"><br />[1] أخرجه الإمام أحمد في مسنده: 19/160، والترمذي: 5/538 برقم (2140 ) وحسنه، والنسائي: 4/14 برقم (7690)، وابن ماجه: 2/1260 برقم (3834) وصححه الحاكم في المستدرك: 1/524.<br />[2] أخرجه البخاري برقم (3332) ومسلم برقم (2643).<br /></span></p></div></td></tr></tbody></table></div>توبة نصوحةhttp://www.blogger.com/profile/10663299700798443511noreply@blogger.com0