واريد ان اذكر بملخص كتاب الحج ليس للحجاج فقط

واريد ان اذكر بملخص كتاب الحج ليس للحجاج فقط

الحج ليس للحجاج فقط

د. راغب السرجانى

هناك ملحوظة حول حديث: بني الإسلام على خمس شهادة أن لا اله إلا الله وان محمدا رسول الله، واقام الصلاة، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا

الاسلام بناء ضخم صرح هائل ودستور لحياة الانسان

خمسة امور جعلها الله اساس هذا البناء

المحير هو ان يكون الحج احد اعمدة هذا البناء لانه لايكلف به الانسان الا مرة واحدة وفى حال الاستطاعة
يعنى هناك ملايين من المسلمين على مر العصور لم يحجوا
لماذا يختار الله هذة العبادة العارضة فى حياة المسلم ليجعلها اساسا لهذا الدين؟

الأمر يحتاج الى وقفة والى تدبر

لابد ان الحج يؤثر على حياة المسلم بكاملها فى الارض بحيث تكون هذه الزيارة سببا فى صلاح حياة الفرد

ومن ثم يستطيع تطبيق بقية شرائع الاسلام

ومن ثم ايضا يصلح الحج ان يكون ركنا من اركان الاسلام

فان كان هذا صحيحا فى حال الحاج والحاجة

فما بال أولئك الذين لايستطيعون الحج أصلا لاى عذر وهم ليسوا بالقليلين مع كونهم راغبين فيه بصدق ومشتاقين اليه

لابد ان هناك فائدة تعود على عموم الامة سواء كانوا من الحجاج الذين يحجون كل عام او مرة فى العمر او الذين لم يحجوا ولايستطيعون الحج

من المؤكد ان الحج ليس للحجاج فقط

* فما هى مقاصد الشريعة فى موضوع الحج؟
* ما هى الغاية من الحج؟
* ما هى الفوائد المتحققة من الحج؟
* ما هى الآثار الناتجة عن الحج؟
يقول الله تبارك وتعالى: "واذن فى الناس يؤتوك رجالا وعلى كل ضامر ياتين من كل فج عميق لشهدوا منافع لهم...."
كلمة منافع كلمة شاملة عامة لايجب ان تقصر على الفوائد التجارية فقط

من منافع الحج

1- تذكير الأمة بيوم القيامة

* الشبة كبير بين الحج ويوم القيامة

* الحاج يعود الى الله تعالى "لبيك اللهم لبيك"

* معظم المعاصى والفساد الذى يحدث فى الأرض سببه نسيان يوم القيامة

"ان الذين يظلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد

بما نسوا يوم الحساب"

* ملابس الحج تذكر بيوم القيامة

* جو الحج اشبه ما يكون بيم القيامة

* نسيان الدنيا

* زحام شديد كيوم الحشر يوم يقوم الناس لرب العالمين

* الناس فى حر وعرق كيوم القيامة

* السعى فى الحج مثل السعى يوم القيامة بين الانبياء ليشفعوا حتى يبدا الحساب

* زيارة الرسول صلى الله عليه وسلم تذكر برؤية الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة

* الحج ينقل هذا لمن لم يحج وتعيش الامة كلها يوم القيامة

2-ترسيخ فكرة الأمة الواحدة فى اذهان المسلمين
3-فتح صفحة جديدة مع الله تعالى يعطى امل كبير لعصاة الأمة
4- الحج يربى الأمة على اتباع اوامر الله بغير معرفة الحكمة
5- المساواة بين طوائف المسلمين المختلفة
6- الذكير بالحرب الدائمة مع الشيطان
7- الحج يرسخ كل معانى التضحية فى نفوس الأمة التضحية بالمال والوقت والجهد ولن ينصر الله الأمة الا بمن تدرب على التضحية
8- التقشف والتدريب على البعد عن ترف الدنيا الأمة المترفة لايكتب لها نصر ابدا
9-الحج يعلمنا لين الجانب وهدوء النفس وكظم الغيظ واصلاح ذات البين
10- التجارة

لو تححقق الحج كما ينبغى لاقيمت شرائع السلام كما ينبغى وذلك خير الدنيا والآخرة

ولكن كيف يعيش غير الحاج مشاعر الحاج وفى نفس التوقيت؟

ماهى اعمال البر الخير الطاعة التى دلنا عليها رسول الله؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :ما من ايام العمل الصالح احب الى الله عز وجل من هذة الأيامالوا يارسول الله ولا الجهاد فى سبيل الله؟ قال ولا الجهاد فى سبيل الله الا رجل خرج بماله ونفسه فلم يرجع من ذلك بشىء

ان الله اراد من بقية الامة ان تعيش نفس المعاني التي يعيشها الحاج ليس عن طريق السماع و لكن عن طريق الفعل ايضا

شرع لك الله اشياء تجعلك تعيش في نفس الجو

تجعلك تفعل اشياء تشبه التي يفعلها الحاج و في نفس التوقيت

هذه العشره فرصة لكل المؤمنين في الارض لؤلئك الذين لم يوفقوا الي الحج

و انت في بلدك بعيد عن مكه الاف الاميال

تحصل من الاجر ما لا يتخيل لدرجة ان الرسول جعله اعلي من الجهاد الا ان تبذل النفس بكاملها و المال بكامله في سبيل الله

هذه اعظم عشرة ايام في السنة

و هذه ليست للحجاج فقط و لكنها لعموم الامه

يجب ان نستغل هذه الايام اقصي استغلال كأنك تحج تماما

اعمل لنفسك ورد محاسبه كل يوم

و حاسب نفسك و ذكر نفسك بيوم الحساب

هذه بعض الاعمال التي يمكن فعلها من اول يوم من ذي الحجه

1- صيام التسعة ايام الاولي من ذي الحجه و خاصة يوم عرفه فانه يكفر ذنوب سنتين كاملتين ( سنه ماضيه و سنه مستقبلة ) فان اكثر ما يعتق الله من الرقاب في يوم عرفه

2- صلاة الجماعة في المسجد بالنسبه للرجال و علي اول وقتها بالنسبه للنساء

خاصة صلاة الفجر فان سنة الفجر خير من الدنيا و ما فيها فما بالك بالفرض نفسه
فضل صلاة الجماعه : من غدا الي المسجد و راح اعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا او راح . السنا نحسد الحجاج علي الجنه كل مشوار الي المسجد بنزل في الجنه ها هي فرصة لتحصيل الاجر و التدرب علي الفضائل طول السنه بل لطول العمر
3- اكثر من صلاة النافلة كما ان الحاج لا يضيع وقت في مكة فلا تضيع وقت في هذه الايام .
* قيام الليل له وضع خاص و اجر خاص
يقول الله تعالي : "و الفجر و ليال عشر " ليال الحاج من ذي الحجه
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ينزل ربنا تبارك وتعالى الى السماء الدنيا فى الثلث الأخير من الليل يقول: من يستغفرني فاغفر له؟ من يدعوني فاستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟

• السنن الرواتب: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلمك ما من عبد يصلى لله كل يوم 12 ركعة غير الفريضة الا بنى الله بيتا فى الجنة (2 قبل الصبح، 4 قبل الظهر و2 بعده، 2 بعد المغرب و2 بعد العشاء)
  
• اجعل هذه الأيام هجرة الى الله

4- ذكر الله عز وجل
" واذكروا الله فى ايام معدودات"
كل انواع الذكر محمودة وخاصة اذكار الإستغفار
استشعر جو الغفرة والرحمة والتوبة
5- الدعاء
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدعاء هو العبادة
واقرب ما يكون العبد من ربه وساجد فاكثروا فيه الدعاء
6- قراءة القرآن
اختم القرآن فى هذه العشر، صعبة؟ نعم صعبة ولكن ليست مستحيلة
فرغ ساعتين فى اليوم لقراءة القرآن
القرآن به 321 الف حرف الحرف بعشرة حسنات=3مليون حسنة
خير يشبه الخير فى الحج والعمرة
نسأل الله القبول
7- الوحدة بين المسلمين

• بر الوالدين:زيارات تلفونات قضاء الحاجات ادخال السرور عليهما
  
• الوالد والوالدة يدخلاك الجنة
  
• صلة الرحم
  
• الأصحاب والمعارف والجيران
  
• اصلاح ذات البين: ابحث عمن بينك وبينه مشكلة وحلها

8-الصدقات:

• "وما تنفقوا من خير فلأنفسكم" وما تنفقون الاابتغاء وجه الله" وماتنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لاتظلمون"
  
• الأيام ايام سعادة وفقراء المسلمين فى اشد الحاجة الى هذة السعادة
  
• النفقة فى الحج والعمرة كالنفقة فى سبيل الله الدرهم بسبعمائة درهم الجنيه بسبعمائة جنيه والعشرة بسبعة آلاف
  
• ولاتنسوا اخوانكم فى فلسطين والعراق وغيرهما

9- التقشف

• هيا نعيش حياة الحجاج البسيطة

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحى فلا ياخذ من أشعاره ولا من اظفاره شىء
يكون كالمحرم فى هيئته لايحلق شعره ولايقلم ظفره ولايمس الطيب كالحاج تماما
10- الذبح (الأضحية)
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما عمل بن ادم يوم النحر عملا احب الى الله من هراقة دم وانه لياتى يوم القيامة بقرةنها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع على الأرض فطيبوا بها تفسا
(راجع الحديث وما به من خير وفضل والتسجيل الرائع لحسنات يوم العيد)
سأل الصحابة الرسول صلى الله عليه وسلم: ما هذه الأضاحى؟ قال: سنة ابيكم ابراهيم. قالوا وما لنا فيها يا رسول الله؟ قال بكل شعرة حسنة، قالوا: فالصوف يا رسول الله؟ قال: بكل شعرة من الصوف حسنة
اعمل جدول عشرة فى عشرة وحاول ان تاخذ الدرجة النهائية

الم اقل لكم ان الحج ليس للحجاج فقط؟

كلمة اخيرة الى المخلصين من ابناء هذة الأمة والذين لم يكتب لهم حج بعد

لاتحزن فقد جعل الله لك عوضا من ذلك

لاتحزن ان لم تكن مستطيعا فالله عز وجل لايكلف نفسا الاوسعها

لاتحزن فقد يكيب الله لك اجر الحججاج وزيادة بنيتك الصادقة وشوقك الحقيقى ولهفتك غير المصطنعة

لكن الى ان يكتب الله لك حجا لاتضيع وقتا

لقد فتح الله لك ابواب الخير على مصراعيها

اعمال الخير لا تنتهى وابواب الخير لا تغلق امام طالبيها ابدا

اخوانى واخواتى فى الله

ليقم كل منا جبلا لعرفات فى قلبه ويدعو الله بما يشاء وقتما يشاء

ليرجم كل منا الشيطان فى كل لحظة من لحظات حياته

ليتخفف كل منا من دنياه فما بقى من الدنيا اقل بكثير مما ذهب

ليصلح كل منا ذات بينه وليغفر لاخوانه وليحب الخير لكل المسلمين

نسال الله حجا مبرورا لكل من كتب له الحج

وعملا متقبلا لكل من لم يوفق لحج

ونسأله سبحانه ونعالى العزة والتمكين والرفعة لهذا الدين

كما نساله الجنة لنا ولكم ولسائر المسلمين

آمين آمين

وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

تابع القراءة »

الإخلاص

الإخلاص
يقول استاذنا عمرو خالد ان الإخلاص يبدأ بإصلاح النية
اى تذكر النية وجعلها لله تعالى فى كل الأعمال
1- فى العبادات (فى الصلاة والصوم والذكر وغيرها)
2- فى العادات (فى النوم والأكل والعمل وغيرها)
3- النية فى الأشياء التى لانقدر عليها (كمن يتمنى لومعه مال ان يبنى مسجد او مدرسة او مستشفى لله)
وتفاصيل هذا الموضوع فى كتاب اصلاح القلوب للأستاذنا عمرو اوفى محاضرته عن الإخلاص فى سلسلة اصلاح لقلوب لمن اراد ان يسمعها
المهم هو ان نتدرب على تذكر النية فى كل الأعمال
وقد اردت ان نتعاون على
1- معرفة النوايا المختلفة التى يمكن تكون لكل عمل
2- ان نتعلمها ونذكر بها بعضنا
3- ان نذدرب انفسنا عليها

تابع القراءة »

كنت قد حدثتكم عن

كنت قد حدثتكم عن
كتاب الحج ليس للحجاج فقط
واليوم اتحدث معكم عن عبارة سمعناها من استاذنا عمرو خالد اغزه الله
وهى ان الصحابة كانوا تجار نوايا اى انهم ينون بالعمل الواحد عدة نوايا
تذكرت هذه العبارة وانا اقرأ بريدى الإلكترونى
فقد جاءتنى هذه الرسالة من احدى الأخوات فى الله ،تقول الرسالة:
عندما ترتدين حجابك .. ماذا .. تحتسبين ؟

1.ثواب السمع والطاعة.. والرضا والتسليم لأمر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أي الفوز بالجنان التي تجري من تحتها الأنهار . قال تعالى: "وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ" [النساء 13]
2.عبادة تتقربين بها إلى الله محتسبة قوله تعالى في الحديث القدسي: (... وإن تقرب مني شبراً, تقربت إليه ذراعاً, وإذا تقرب إلي ذراعاً, تقربت منه باعاً, وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة) [رواه مسلم 2675]
3.الله سبحانه يحب الحجاب فاحتسبي أن يحصل لك حب الله ورضاه لأنك تفعلين محابه... قال تعالى في الحديث القدسي: "وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه..." [صحيح البخاري 6021]
4.أجر الصبر على:
طاعة الله تعالى... والصبر عن معصية الله... السخرية من حثالة القوم... حرارة الطقس، وما أروع قطرات العرق تنحدر من جبينك لتملأ وجهك النقي عندما تحتسبينها عند الله، ولن يزعجك وجودها أبداً فهي لا تعني لك شيئاً! لأن المحب يصبر من أجل رضا محبوبه، ولن تكون شدة حرارة الطقس سبباً في تهاونك بالحجاب أبداً لأنك تدركين جيداً معنى قول الله تعالى: "قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ" [التوبة:81]
5.ثواب نصرة الإسلام عن طريق نصرة الحجاب الشرعي بتكثير سواده في المجتمع. فأبشري بالعز والظفر، قال الله تعالى: "وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) (الحج:40)
6. ثواب الاقتداء بالصالحات والتشبه بهن،عن عبدالله بن مسعود -رضي الله تعالى عنه- جاء رجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، كيف تقول في رجل أحب قوماً ولم يلحق بهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المرء مع من أحب" [البخاري-الفتح 10 (6169)
7.ثواب العفاف فأنت مأمورة بصون عرضك وحفظ نفسك، وهي عبادة تؤجرين عليها، والحجاب يعينك على أداء هذه العبادة...
8.أجر صون المجتمع من الاختلاط المؤدي إلى الرذيلة وتفشي الفاحشة،فإنك بالتزامك بالحجاب الشرعي الكامل تقفين مع أخواتك المحجبات سدا منيعا دون تقدم الفساد في بلادك...أما إن كان عدد المحجبات قليلاً في بلدك فالسيل يبدأ بقطرة واحدة... فارتدي الحجاب واحتسبي أن تكوني أنت تلك القطرة.
9.ثواب إحياء الفضيلة ونشرها، فمجتمع نساؤه جميعهن محجبات أحرى بأن تسوده الطهارة والعفة، وحجابك لبنة أساسية في بناء الفضيلة فتمسكي به بقوة لأن العواصف حولك شديدة وإن لم تكوني قوية بإيمانك فسيطير حجابك مع الأوراق والغبار...
10. احتسبي "الحجاب مظهر من مظاهر تميز الأمة الإسلامية، وفيه مخالفة اليهود والنصارى وغيرهم" [نضرة النعيم/ 4] .
11.أجر التعاون على البر والتقوى قال تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثم وَالْعُدْوَانِ) (المائدة:2)

ذلك أنك بارتدائك الحجاب الإسلامي تتعاونين مع أخواتك المحجبات على معاوونة الشاب المسلم على حفظ نفسه حتى لا يفتتن بك وتفسدي عليه دينه وصفاء قلبه، وما يتبع ذلك من فساد أخلاقه فتأثمي لأنك كنت السبب في ضلال شاب مسلم شعرت أم لم تشعري والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" [البخاري -الفتح 1 (13)]
ولا أظنك تحبين أن يفتنك أحد في دينك لتخسري آخرتك فلا ترضيه لغيرك..

من كتاب:
"كيف تحتسبين الأجر في حياتك اليومية؟"
تقديم: فضلية الشيخ د. عبدالله الجبرين

وقد جعلتنى هذه الرسالة ارجع الى كتاب استاذنا عمرو خالد لأراجع موضوع الإخلاص

تابع القراءة »

فلسطين يا جرحي الدامي

فلسطين يا جرحي الدامي
يوما ما ستعودي و تتحرري من أغلال المغتصبين
..
أحبتي في الله هذه هدية مني إليكم
أرجو أن تعجبكم

آه فلسطين

آه فلسطين الحبيبة و السكن
يا درة تكفيك المآذن و ..
أنا إن نفيت و غبت عن أغلى وطن
فلسوف أهفو يا بلادي للتراب
و حلاوة الإيمان في قلبي معي
و الذكر للأوطان يطرب مسمعي
لك يا بلادي كل قلب مولع
لك كل روحي يا بلادي فارجعي
إن خانت الدنيا فإنا لم نخن
أو أغلقت فينا فإنا كالشهاب
يا قدسنا مهما بذلنا من ثمن
فثراك تبر و البوادي و الهضاب
.. نور بهي المطلع
و صمودنا نار على من يدعي
يا قدسنا صبرا جميلا فاسمعي
إنا جميعا فوق أطهر موضع
فقلوبنا قد زانها ود حسن
و شيوخنا أيديهم بيد الشباب
أنا على العهد و إن طال الزمن
سنعود يا أقصى بسيفي و الكتاب
سيطول هجري يا بلادي فامنعي
كيد اليهود إن استباحوا فاردعي
و لتضربي بالصخر أو بالمدفع
إن السماء مع السجود الركع
هذه المصائب في الطريق هي السنن
فإذا صبرنا سوف نحضى بالثواب
هي سنة هذه البلايا و المحن
سنعود يا أقصى و إن طال الغياب

تابع القراءة »

مشروع أصحاب الهمم العالية

مشروع أصحاب الهمم العالية

إليك أخي أختي

أخبار قوم لم يتهيبوا صعود الجبال بل ركنوا الدنيا وراء ظهورهم و جعلوا أهدافهم نصب أعينهم ليرتقوا

" رب همة أحيت أمة "

عبد الرحمن بن أبي ليلى

يخفي ذلك عليهم

كان عبد الرحمن بن أبي ليلى يصلي في بيته فإذا شَعَرَ بأحدٍ قطع صلاة النافلة ونام على فراشه – كأنه نائم – فيدخل عليه الداخل ويقول: هذا لا يفتر من النوم؟! غالب وقته على فراشه نائم؟! وما علموا أنه يصلي ويخفي ذلك عليهم .

تابع القراءة »

** " أقرأ رسالة ربك " **

= 250) this.width = 150;">

= 250) this.width = 150;"> بك هيا معي نتصفح في كتاب الرحمن الرحيم

هيا أخي أخية

** " أقرأ رسالة ربك " **

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

( وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ

سورة الأنبياء آية

** تفسير الآية **

(ونضع الموازين القسط) ذوات العدل (ليوم القيامة) أي فيه (فلا تظلم نفس شيئا) من نقص حسنة أو زيادة سيئة (وإن كان) العمل (مثقال) زنة (حبة من خردل أتينا بها) بموزونها (وكفى بنا حاسبين) محصين كل شيء .

أخي الكريم و أختي الكريمة ان كانت هذه رسالة الله اليكم اليوم

تابع القراءة »

نعمتان مغبون فيهما كثيرمن الناس

عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( نعمتان مغبون فيهما كثيرمن الناس : الصحة والفراغ ) ، وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل وهو يعظه : ( اغتنم خمساً قبل خمس : شبابك قبل هرمك ، وصحتك قبل سقمك ، وغناك قبل فقرك ، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك )

ونعمة الفراغ دون الشّغل والله فرصة من فرص الله الذّهبيّة الني لا يجب أبدا إضاعتها...

نعمة الفراغ والإسلام

تابع القراءة »

علامات وأعراض المسحور والمصاب بالعين وعلاج ذلك

السلام عليكم ..
أود أن أعرف كيف يمكن للمسلم أن يفرق بين المصائب التي يكون سببها الحسد والمصائب الأخرى التي لا علاقة لها بالحسد ، فمثلا لاحظت أنه قد حصلت لي سلسلة من الأحداث في الفترة الأخيرة التي لا أجد لها تفسيرا كحادث سيارة وأمراض ودخول مستشفيات وعدم تمام ما أعمله على الشكل المطلوب ، لم يكن ذلك الحال يصاحبني من قبل. قال لي البعض بأني محسود ولكن كيف لي أن أعرف ذلك وأنا لا أعرف حتى من حسدني ، هذا على فرض أن هناك حسدا أو عينا فعلا. فهل هناك طريقة علمية وواضحة للتفريق بين الأشياء النابعة من الحسد عن غيرها ، وكيف يمكن علاج الحسد من دون معرفة الحاسد؟

بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن مما يعين على التفريق بين ما كان من المصائب ناتجاً عن حسدٍ، أو عن غير حسد أن نتعرف على أعراض الحسد والعين:
فإن أعراض العين في الغالب تكون: كمرض من الأمراض العضوية، إلا أنها لا تستجيب إلى علاج الأطباء، كأمراض المفاصل، والخمول، والأرق، والحبوب والتقرحات التي تظهر على الجلد، والنفور من الأهل والبيت والمجتمع والدراسة، وبعض الأمراض العصبية والنفسية، ومن الملاحظ أن الشحوب في الوجه بسبب انحباس الدم عن عروق الوجه، والشعور بالضيق، والتأوه، والتنهد، والنسيان، والثقل في مؤخرة الرأس، والثقل على الأكتاف، والوخز في الأطراف يغلب على مرضى العين، وكذلك الحرارة في البدن، والبرودة في الأطراف.
أما أعراض الحسد فيقول عبد الخالق العطار: أعراض الحسد تظهر على المال، والبدن، والعيال بحسب مكوناتها، فإذا وقع الحسد على النفس يصاب صاحبها بشيء من أمراض النفس، كأن يصاب بالصدود عن الذهاب للكلية، أو المدرسة، أو العمل، أو يصد عن تلقي العلم ومدارسته واستذكاره وتحصيله واستيعابه، وتقل درجة ذكائه وحفظه، وقد يصاب بميل للانطواء والانعزال والابتعاد عن مشاركة الأهل في المعيشة، بل قد يشعر بعدم حب ووفاء وإخلاص أقرب الناس وأحبهم له.. إلى آخر ما ذكر من أعراض.
والحاصل أن الحسد والعين داءان يعرفان بمعرفة أعراضهما، وطريق التداوي منهما بالرقية الشرعية كقراءة الفاتحة، وآية الكرسي، وخاتمة سورة البقرة من قوله: (آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون...) إلى نهاية السورة، وقوله تعالى: (وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون) [القلم: 51]، والإخلاص، والمعوذتين،وبعض الأدعية النبوية، كقوله صلى الله عليه وسلم: "أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة".
"بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس وعين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك" تقرأ مباشرة على المريض، وتقرأ على ماء ليغتسل به ويشرب، هذا في حالة عدم معرفة العائن، أما إن عرف العائن فيؤمر بالاغتسال، أو الوضوء، ثم يغتسل منه المصاب، كما في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم: "العين حق ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا" وعند أبى داود عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان يؤمر العائن فيتوضأ، ثم يغتسل منه المعينْ). والله أعلم.

هنا الرابط في اسلام واب

تابع القراءة »