السبت, فبراير 28, 2009
توبة نصوحة
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام علي رسول الله السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما بعد
هل رأيت رسول الله
رأي العين؟
إخوتي في الله من منا لم يتمني أن يري أكرم الخلق صلي الله عليه و سلم؟
طبعا كلنا بفضل الله نتمني أن يرينا الله إياه في رؤية من الله و أن يجمعنا به علي الحوض اللهم آمين و لأننا بفضل الله ممن إتبعناه دون أن نراه فطوبي لنا ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي.
طوبي:شجرة في الجنة يسير الجواد السريع في ظلها مائة عام
من بشائر الرحمن علي لسان خير الأنام
طوبي لي و لك إن شاء الله تعالي
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم:
طوبى لمن رآني وآمن بي مرة، وطوبى لمن لم يرني وآمن بي سبع مرات
صدق رسول الله صلي الله عليه و سلم
رواه البخاري
أما بعد
هل رأيت رسول الله
رأي العين؟إخوتي في الله من منا لم يتمني أن يري أكرم الخلق صلي الله عليه و سلم؟
طبعا كلنا بفضل الله نتمني أن يرينا الله إياه في رؤية من الله و أن يجمعنا به علي الحوض اللهم آمين و لأننا بفضل الله ممن إتبعناه دون أن نراه فطوبي لنا ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي.
طوبي:شجرة في الجنة يسير الجواد السريع في ظلها مائة عام
من بشائر الرحمن علي لسان خير الأنام
طوبي لي و لك إن شاء الله تعالي
قال رسول الله صلي الله عليه و سلم:
طوبى لمن رآني وآمن بي مرة، وطوبى لمن لم يرني وآمن بي سبع مرات
صدق رسول الله صلي الله عليه و سلم
رواه البخاري
12 تعليقات:
عندي تساؤل حول قول صدق رسول الله صلي الله عليه و سلم
هل هي بدعة
وقد قرأت في بعض المواقع أن قول صدق الله العضيم بدعة
هل هذا صحيح؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا
وجدت أحاديث أدخلت البهجة و السرور الى قلبي
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم ( وددت أني لقيت إخواني ) فقال أصحابه : أوليس نحن أخوانك ؟ قال : ( أنتم أصحابي ، و لكن إخواني الذين آمنوا بي و لم يروني ) رواه الإمام أحمد بسند حسن في موقف آخر يعب الحبيب عن هذا الشوق عن أبو جمعة قال : تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح قال فقال يا رسول الله هل أحد خير منا اسلمنا معك وجاهدنا معك قال: ( نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني ) رواه الإمام أحمد و قال شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :( إن أناسا من أمتي يأتون بعدي يود احدهم لو اشترى رؤيتي بأهله و ماله ) رواه الحاكم و صححه و افقه الذهبي و حسنه الألباني .
جزاكم الله خيرا عن التجاوب
ارى ان الموضوع عن الرسول صلى الله عليه و سلم حبيبنا صلى الله عليه و سلم دفعكم ان تكتبوا الحمد لله
بالنسبة للسائل عن قول صدق الله العظيم نعم هي بدعة و سأسرد لك الفتوى بعد قليل
هل قول صدق الله العظيم عند نهاية كل سورة بدعة ؟؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالله هو أصدق القائلين بلا ريب، قال تعالى: ( ومن أصدق من الله قيلاً ) [السناء: 122] وقول القائل: صدق الله العظيم، هو ذكر مطلق، فتقييده بزمان، أو مكان، أوحال من الأحوال، لا بد له من دليل، إذ الأذكار المقيدة لا تكون إلا بدليل، وعلى ذلك: فإن التزام هذه الصيغة بعد قراءة القرآن لا دليل عليه، والتعبد بما لم يشرع لا يجوز وهو من المحدثات.
وإذا أراد القارئ إنهاء القراءة فالأفضل في حقه السكوت فقط. ولما استمع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى قراءة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، وأراد منه التوقف قال له: " حسبك ". أخرجه البخاري.
فينبغي للمسلم البحث عن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم واتباعها، بدلاً من التعلق ببعض الصيغ أو الأقوال التي لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وربما نشأت هذه الأقوال بسبب البعد عن العلم، فينشأ الطلاب يرددون صدق الله العظيم بعد نهاية كل سورة ظناً أن هذه هي السنة بينما الأمر بخلاف ذلك،
والله أعلم.
موقع اسلام واب
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=3283&Option=FatwaId
ما حكم قول (صدق الله العظيم) بعد تلاوة القرآن وإن كان حكمها مكروها فهل أرتكب إثما إذا قلتها متعمدة؟ وجزاكم الله خيراً
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبقت الإجابة على قول القارئ صدق الله العظيم عقب قراءة القرآن، وذلك في الفتوى رقم: 3283.
وقد بينا أن قولها لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وبالتالي فهي داخلة في ضابط البدعة الإضافية، وعليه فمن الأفضل في حق المسلم تركها وعدم تعمد الإقدام على قولها بعد القراءة، وخصوصاً إذا كان يعتقد سنيتها، وراجع الفتوى رقم: 43323.
والله أعلم.
موقع اسلام واب
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=51541&Option=FatwaId
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) أي غير مقبول عند الله ، وتخصيص قول صدق الله العظيم بعد قراءة القرآن لم يأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يفعلها هو ولا أصحابه رضوان الله عليهم فهو مردود لأنه بدعة وما كنا بأي حال من الأحوال أحرص على الخير منهم كذا تخصيص صدق رسوله الكريم والله أعلم .
جزاكم الله خيرا
بقى التطبيق و نشر الموضوع
فقط اردت وضع درجة صحة الحديث كي لا يبقى في الموضوع ادنى شك
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2697
خلاصة الدرجة: [صحيح
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد ) رواه البخاري ( 2550 ) ومسلم ( 1718 ) .
وفي رواية لمسلم ( 1718 ) : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )
قال الله
قُلْ صدق الله
فإن قلت
صدق الله
فهل إبتدعت؟
سبحان الله الغني عن العالمين
الله صادق و القران كله تصديق لقول الله
لكن قول صدق الله العظيم عند نهاية قراءة القران كل مرة ذلك الابتداع
اي القول
لكن هل الله صادق؟؟؟طبعا
من مُنزِّل القرآن على سيد المرسلين؟
هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد
صلى الله عليه وبارك وسلم
.........
هل قولي صدق الله بعد قراءة القرآن
هو بدعة؟ وكل بدعة ضلالة
وكل ضلالة هي في النار
؟!!!!!!!! أم أنه إمتثال
لأمر الله القائل " قٌل صدق الله "
سبحان الله الغني عن العالمين
السلام عليكم
ليس هذا مفهوم البدعة
البدعة هو مالم يجا به الرسول صلى الله عليه و سلم
و لم يرد عنه صلى الله عليه و سلم او احد من الصحابة انهم قالوا صدق الله العظيم بعد قراءة القران فان كانت خيرا لفعلوها
البدعة ليست المعنى صحيح اذا ممكن ان نفعلها او نيتي طيبة اذا ليست بدعة
فللعمل الصالح شرطان : النية ثم الاتباع و ان امكن راجع الفتاوى الموجودة اعلاه عسى الدليل يقنعك
إرسال تعليق