لا إله إلا الله

بسم الله الرحمن الرحيملا إله إلا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقينلا إله إلا الله ، ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير - وإليه المصير - وهو على كل شئ قدير .لا إله إلا الله إقراراً بربو بيته سبحان الله خضوعاً لعظمته ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيماللهم يا نور السماوات والأرض ، يا عماد السماوات والأرض ، يا جبار السماوات والأرض ، يا ديان السماوات والأرض ، يا وارث السماوات والأرض ، يا مالك السماوات والأرض ، يا عظيم السماوات والأرض ، يا عالم السماوات والأرض ، يا قيوم السماوات والأرض ، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة .اللهم...

السمسارة و الريح 3

السمسارة و الريح..الحلقة الثالثةقالت: مات رحمه الله تاركا ابنا وحيدا..و لا أخفيك أني يومها فكّرت في الاعتزال.. لكن أقنعوني بأني مازلت في أوجّ عطائي الفنّي و أن الفنّ الأصيل سيخسر نجمة لامعةلكنّي قاومت.. أحسست أنّ رسالتي مع ابني أهم من رسالتي الفنّية.. فأخذت ابني و هاجرت من تلك المنطقة الى منطقة أخرى.. و بقيت مع ابني و قرّرت أن أهبه حياتي و أن أكون له الأم و الأب و أن أربّيه كما لم أجد من يربّيني..و طبعا لك أن تتصور.. كنت أكسب أكثر من وزير.. الآن أجد نفسي بلا أي دخل.. كانت الأرضية ممهدة لهم ليغروني بالعودة الى الفنّ الأصيل..و رضخت.. لكن بطريقة لا تخطر على بالك.. ادّعيت أني أعمل ممرّضة في الليل.. و كلّ ليلة أترك ابني و أخرج و لا أعود الا مع الفجر.....

السمسارة و الريح 2

السمسارة و الريح..الحلقة الثانيةاسترسلت العجوز تحكي.. كأنّها تأتي بالكلام من ثنايا قلبها.. من أماكن لم تفتح من سنين.. كنت أحس بصدقها.. و دموعها و تنهيداتها كانت كالفواصل لكلامها.. و تعابير وجهها.. أصبحت تتفاعل مع الأحداث.. فجمعت في وجه واحد وجوها كثيرة كل واحد منها يعبر عن مرحلة من حياتها.. وجه الشباب و الرقص.. الى وجه التوبة ..قالت: سأبدأ بولادتي حتى تكون الصورة واضحة. ولدت في عائلة فقيرة.. بعد أن وصلت سن المراهقة, مات أبي ثم لحقته أمي بعد أن أخبرتني على سرير الموت أني لست ابنتها و أن أمي الحقيقية اسمها كذا.. ولدتني بطريقة غير شرعية فأعطتني لهذه العائلة الفقيرة حتى يستروها و يتكفلوا بي بما أنهم لا ينجبون.نعم. أنا ابنة زنا. هذه المعلومة هي كل...

من مشاركات اخانا زياد - رحمه الله -

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأحبتي في اللهأنقل لكم هذه المشاركات للأخ زياد رحمه الله ورفع درجاته وجعل مثواه الفردوس الأعليكان قد كتبها في موضوع المطبعة الإسلامية منذ أربع سنوات تقريباًرحمك الله أخي وجمعنا معك في جنات النعيمآمين..........................اقتباس:من مشاركات اخانا زياد - رحمه الله -بتاريخ 20/12/2003 سبحانك أنت أرحم من الأم الوالدة لولدها..لا تردنا خائبين..واجعلنا من المقبولين الفائزين..ولا تجعلنا من المطرودين المحرومين..برحمتك يا أرحمالراحمين.يا ملجأ العاصين..ورجاء المذنبين..نعصيك تسترنا..ننساك تذكرنا..فكيف ننساك يا من لست تنسانا اقتباس:من مشاركات اخانا زياد - رحمه الله -بتاريخ 21/12/2003السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أظن...

زياد وزجاجة العطر

حادثة عابرة.. يوما كنت مع أخي زياد في غرفته..كان قد استلم هدية من أخ في الله في المدينة المنورة ,و هي عبارة عن عطر غالي جدا..من أنواع العطور الفاخرة التي يحبها..فتضاعفت سعادته بهذا العطر..لأنه يحبهو لأنه يحب من أهداه لهو لأنه يحب المدينة المنورة..و لأنه يذكره بالرسول صلى الله عليه و سلم..المهم..تعطر يومها.. أول مرة يستعمله..كان سعيدا..عطر لحيته و تيمم..و بدأ صلاته..مر أخوه المعاق..فأخذ القارورة و بدأ يعبث بها..طبعا زياد كان في حالة من الخشوع..فلم ينتبه..ألقى أخوه بالقارورة على الأرض فتهشمت..أتم زياد صلاته و أذكاره..فهم ما حدث..قال لأخيه بلطف –لم فعلت هذا؟ثم ضمه اليه.....طبعا أخوه لم يكن يعي..قلت له: فقط؟؟ ألم تغضب؟ ألا تأنبه؟قال لي و الدمع في...

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

سلام الله عليكم ورحمته وبركاتهأعوذ بالله من الشيطان الرجيمبسم الله الرحمن الرحيممِنَ الْمُؤْمِنِينَرِجَالٌ صَدَقُوامَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِفَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُوَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُوَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًالِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْوَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِي...

حكم ابراج الحظ

السلام عليكم إخوتي في الله وبارك الله فيكم أنا عندي سؤال وهو بخصوص عم لي ويأتي دائما إلى داري لكي يقرأ عن الأبراج من خلال موقع على الإنترنت، مع العلم بأنه أعاذنا الله وإياكم يؤمن بتلك الأشياء، لقد حاولت أن أقنعه بأن ذلك لا يجوز ولكن دون جدوى، فما العمل معه وهل أغض البصر عن ذلك وأدعه يشرك بالله في بيتي، أو أمنعه، مع العلم بأنه قد يغضب مني إن فعلت ذلك، أفيدوني؟ جزاكم الله خيراًالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فإن هذه الأبراج التي تنتشر في بعض المجلات وتزعم أنها تخبر عن حظ الإنسان وغير ذلك، هي من الكهانة فلا يجوز للمسلم أن يقرأها أو يصدقها.لما روى الإمام أحمد في المسند والحاكم بسند صحيح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى...

هذه بعض الكلمات التي كتبها الأخ أبو زياد عن أمنا الحبيبة أم محمد زياد رحمه الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أبو زياد) السلام عليكم و رحمة الله و بركاتههذا الصباح أحسست بشوق لزياد..هكذا تنتابني أحيانا نوبات شوق مفاجأ.. أتعطش لرؤيته..الحمد لله..الحمد لله..الحمد لله..تقول أمه: لا أحس بأن زياد ميت.. كأنه حي لكن في مكان آخر..لا تتظاهر بالصبر و لا تجاهد نفسها لتصبر.. هي حقا صابرة راضية قانعة.. و لا أدري ان حق لي أن أقول سعيدة.. ابتسامه عريضة أصبحت أراها على محياها..انا لله و انا اليه راجعون..هي المدرسة التي تخرج منها زياد رحمه الله..بعد الله سبحانه هي صاحبة الفضل في ما وصل اليه زياد رحمه الله..وراء كل صالح.. أم مباركة..الابن البار الصالح يا اخواني لا يأتي عبثا و اعتباطا..و حسن الخاتمة لا توزع بالقرعة..فيه شغل..مجاهدة.. عبادة..الخ...سأبوح...

ربنا انك تعلم ما نخفي و ما نعلن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..تذكير ونصيحة..قال تعالى: ((وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71)))التوبة..ومن هذا الباب . أردت أن أهمس للأحبابي بنصيحة وتذكرةوردت في ثنايا مشاركات بعضنا كلمات فيها صيغة تخاطب مباشرة مع أخي زياد رحمه الله تعالىفينبغي أن يعلم أن هذه الصغية في التخاطب مع المتوفى لا تجوز .. وأن المتوفى لا يملك من الأمر شيئا لا حضورا ولا انصرافا ولا استجابة ولا بركة .. وأن الأمر كله للهفينبغي أن يكون التخاطب...

نار في قلبي..

قصّة واقعية: نار في قلبي..اختلفت مع أخيها الأكبر..حول إرث أمهما الراحلة..حول بيت صغير تركته لهما..فقطعت رحمها و قاطعتهو قاطعها..و حاول الناس الصّلح بينهما..الا أنّها عاندت..و عاند..و في أيام رمضان..كبّلت الشياطين..فرقّت القلوب..حدّثتني فنصحتها أن تذهب اليه و تعتذر..قالت "هو الظالم.. سلب منا حقوقنا"قلت لها "سبب آخر لتسامحيه.. فسماحك له سيحلّل مطعمه.. و تحليل مطعمه سيجعل الهداية تتسرّب الى قلبه"اقتنعت.. لكنها تردّدت..قالت "و لو طريدني من بيته؟"قلت " طردة في سبيل الله"قالت "و إن أهانني؟"قلت "اهانة في سبيل الله"قالت "و إن لم يعطني حقي؟"قلت "يعوّضك الله"فعزمت.. لكن متردّدة أيضا..تصل الى باب بيته.. و لا تستطيع أن تطرق الباب..تخاف..فتعود الى بيتها..و...

حكم الاعتقاد بكون لمس الخشب وسيلة لإبعاد الشر

نسمع الكثير يتداول هذا الجملة وهي" امسك الخشب" عندما يخاف أن يحسد, وقد قالي لي شخص بأن هذا الجملة يستخدمها النصارى من الخوف من الحسد والخشب كناية عن الصليب؟ فهل هذا صحيح؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن هذه الكلمة خطأ إن أراد صاحبها أن الخشب يدفع ضرا أو يجلب نفعا، فهي بهذا المعنى مناقضة لما يجب أن يعتقده المسلم من ربوبيته تعالى وكون غيره لا يملك نفعا ولا ضرا، واعتقاد خلاف هذا كفر. أما إن اعتقد أن إمساك الخشب سبب لدفع العين فهذا باطل أيضا؛ لأنه جعل سببا ما ليس بسبب، وهذا يعده أهل العلم من الشرك الأصغر. وأما كون بعض الصليبيين يستخدمون هذا المعنى، فقد ذكره بعض الباحثين وليس عندنا ما يفيد ثبوته، فقد ذكر بعض الباحثين أن الرومان كانو يعتقدون أن آلهتهم تسكن في الغابات وسط الأشجار، وإذا ما أراد أحدهم التبرك بالآلهة قام بلمس خشب الأشجار، ومن هنا جاء الاعتقاد...

لا يجوز لبس القلادة للرجال لأنها من زينة النساء

ما حكم ارتداء الرجل أو الشاب لقلادة من الجلد أو عقد من الجلد وليس الفضة أو الذهب، وأيضاً ليس بغرض التشبه بالنساء؟الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فالقلادة من زينة النساء الخاصة بهن ولبسها مناف للرجولة، وبالتالي فيحرم على الرجل أو الشاب لبسها سواء كانت من جلد أو غيره، فبمجرد لبسها حصل التشبه بالنساء ولا يحتاج ذلك إلى نية، ويكون الأمر أشد خطورة إذا كانت تلك قلادة الجلد أو غيرها بقصد التبرك أو دفع العين أو جلب الحظ ونحو ذلك، وراجع الفتوى رقم: 12329، والفتوى رقم: 9180.والله أعلم.اسلام ...

الاحتفاظ بأمتعة الميت وثيابه

بسم الله الرحمن الرحيموالصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .وبعد:فإن لي أبا شيخا كنت أحبه ويحبني وكنت أزوره في كل سنة زيارة تدوم شهرا لأني كنت مغتربا .فلما انتقل إلى جوار ربه زرته أيضا ووقفت على قبره . ولما عدت إلى البلد الذي أقيم فيه منذ ما يناهزثلاثة عقود كنت قد حملت معي قلنسوة كان يلبسها أبي في حياته كما حملت المئزر الذي غسل فيهأثناء وفاته وقد غسلته بنفسي واحتفظت به في بيتي تارة أفترشه وتارة أخرى أضعه في مكان طاهر .والسؤال :ما حكم الشريعة في الاحتفاظ بثياب الميت والمئزر الذي غسل فيه علما بأن هذه الأمتعة كلها قد نظفت تنظيفا دقيقا بعد الوفاة ؟وشكرا على الإجابةالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فيجوز...

حكم المسح على الخمار

ما حكم المسح على الثياب (كالحجاب) الذي أرتديه على وضوء, وهذا لتجديد وضوئي عندما أكون في مكان يستحيل فيه أن أنزع حجابي, علما بأنه يترتب على انتظاري حتى العودة إلى البيت, خروج الصلوات عن وقتها؟الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فإذا أمكنك أن تمسحي بعض رأسك ولو من تحت الخمار ثم تكملين المسح على الخمار، فهذا أولى فإن مذهب الشافعي جواز الاقتصار على مسح بعض الرأس، وصح هذا من فعل عائشة وابن عمر ولا يُعلمُ لهما مخالفٌ من الصحابة، فإذا شق ذلك عليك فالصحيح الذي يقتضيه الدليل هو جواز أن تمسح المرأة على خمارها، كما يجوز للرجل أن يمسح على عمامته لعموم الرخصة في المسح على العصائب، واشترط جمهور من يجوِّز المسح على خمار المرأة أن...

المسح على الجوربين الرقيقين

أنا شاب أعيش في فنزويلا بفضل الله والمشكلة هي أن الله أكرمني أن أستبدل مفصل رجلي من الطبيعي إلى الصناعي الحمد الله على هذا الكرم، والوضوء عندي أصبح صعبا قليلا، فهل يجوز أن أمسح الجوارب مسحا بيدي علما أن الجوارب رقيقة لشدة الحر الذي عندنا وأنا ألبسهما على وضوء خارجا من منزلي، أما المكان الذي أتوضأ فيه فليس طاهرا تمام الطهر لكون الشعب لا يعرف ما هي الطهارة؛؛؛ أفيدوني زادكم الله من نوره.خلاصة الفتوى:يجوز المسح على الجوربين ولو كانا رقيقين إذا لم تكن البشرة تظهر من تحهتما سواء كان المسح لعذر أو لغير عذر، وكذلك يجوز الوضوء بمكان غير طاهر، وإن وجد مكان طاهر فهو الأولى.الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنه لا مانع من...

دعاء أبي الدرداء

- من قالهن أول نهاره ؛ لم تصبه مصيبة حتى يمسي ، ومن قالها آخر النهار ؛ لم تصبه مصيبة حتى يصبح : اللهم ! أنت ربي لا إله إلا أنت ، عليك توكلت ، وأنت رب العرش العظيم ، ما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، أعلم أن الله على كل شيء قدير ، وأن الله قد أحاط بكل شيء علما ، اللهم ! إني أعوذ بك من شر نفسي ، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ، إن ربي على صراط مستقيمالراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6420خلاصة الدرجة: ضعيف ...

قصة صابر المكروب

قصّة صابر المكروب قصّة واقعيّة.صابر رجل في الأربعين.ملتزم, هادئ, بسيط..يعيش حياة متواضعة, هادئة..مع زوجته و أبنائه..كثير الصمت, قليل الكلام..يعمل موضّف في شركة..يعيش مستورا.. راضي بحياته البسيطة.مرّة أقنعه أحدهم بأن يترك عمله,و أن يعمل مشروعا صناعي يدرّ عليه أرباحا أكثر..و رغم أن كلمة "أرباح" و "أكثر" لم تكن تستهويه,الا أنه رضخ للعرض السّخي..خاصّة أن صاحب الفكرة من أهله..و قدّم له كل الضمانات.. أي"مشروع على طبق فضي"حتّى التمويل قال له أنه تدبّره له..و فعلا.. وجد صابر البسيط المتواضع نفسه في شهر واحد: مديرا لمصنع..و بالكاد بدأ يتعوّد على الادارة و الصناعة.. حتى فشل المصنع بكل بساطة, لأن الصّينيّون قدّموا بديلا أرخص.. فلم يستطع مقاومتهم و خسر كل...

حكم التبرع بالأعضاء

السؤال : هل يجوز في الشريعة الإسلامية التبرع بأعضاء الجسم عند الموت لمن هو في حاجة إليها ؟الحمد للهسبق في جواب السؤال رقم : (49711) ، ترجيح القول بجواز التبرع بالأعضاء ، إذا لم يكن التبرع بها يؤدي إلى وفاة صاحبها .وننقل هنا ما يؤكد الفتوى السابقة من قرارات مجمع الفقه الإسلامي ، التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي ، وقد صدر بعد بحوث مطولة من مجموعة من الفقهاء والأطباء والمختصين ، ونحن ننقله هنا على طوله لما فيه من الفوائد الطبية والشرعية .جاء في القرار رقم (26) بشأن انتفاع الإنسان بأعضاء جسم إنسان آخر ، حياً كان أو ميتاً :" إنَّ مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الرابع بجدة في المملكة العربية السعودية ، من 18-23 صفر 1408هـ الموافق 6-11...

جواز إعلان الوفاة في المنتديات من أجل التعزية

كثيراً ما أرى في المنتديات فتح صفحة خاصة للتعزية عند وفاة أحد أقارب العضو المشارك في المنتدى ، فما قولكم ؟الجواب:الحمد للهالذي يظهر لنا : هو جواز الإعلان في المنتديات عن وفاة أحد أعضائه ، أو أحد أقربائه ، من أجل التعزية فيه ، فيُدعى له بالرحمة إن كان هو المتوفَّى ، ويُعزَّى إن كان الميت أحد أقربائه ، وليس هذا من النعي المحرَّم ، إن خلا الغلو في الثناء ، وليس فيه المحظور الذي من أجله منع مَن منع مِن العلماء في الإعلان في الصحف ، وهو التكلُّف في دفع المال .سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :ما حكم التعزية في الجرائد ، هل تعتبر من النعي المحرم ؟ .فأجاب : ليس ذلك من النعي المحرم ، وتركه أولى ؛ لأنه يكلف المال الكثير ." فتاوى الشيخ ابن باز...

تنظيم لقاء استذكاري للمتوفى

لدينا جمعية تهتم بكفالة اليتيم ، وتقوم الجمعية بدور الوسيط بين المحسنين وأسر اليتامى . منذ حوالي شهرين توفي رئيس الجمعية رحمه الله ، وكان مثالا في التضحية والوفاء وبذل الغالي والرخيص من أجل إدخال البهجة والسرور على أسر اليتامى . فكر الإخوة في مكتب الجمعية بتنظيم لقاء استذكاري للفقيد ، ليس حفل تأبين ، ولا الأربعين ، أبدا ، قرر المكتب أن يكون محور هذا اللقاء حول التذكير بدوره في العمل الخيري ، كما قرروا تقديم شهادة تقدير لأهله اعترافا بالجهود التي بذلها الفقيد . ويتضمن اللقاء ورقة تعريفية عن الجمعية : الأنشطة والمنجزات . السؤال : هل هناك من حظر شرعي في تنظيم هذا اللقاء ؟الحمد للهإقامة المحاضرات والندوات واللقاءات للحديث عن المتوفى من العلماء أو الصالحين أو أهل الخير والإحسان جائز لا حرج فيه .ولكن ينبغي التقيد بالشروط الآتية :1- أن يكون الغرض منها حث الناس على الخير ، وشكر أهله ، والاستفادة من...

الاحتفال بذكرى بعض العلماء

الاحتفال بذكرى بعض العلماء ما حكم الاحتفال بالذكرى المئوية أو الأربعينية لوفاة عالم من العلماء ؟الحمد للهمن الأمور المحدثة التي ظهرت في بعض المجتمعات الإسلامية , الاحتفال بذكرى بعض الموتى , وخاصة العلماء , وهذا الاحتفال يكون في التاريخ الموافق لتاريخ وفاة المحتفل بذكراه, وربما كان هذا الاحتفال بعد موته بسنة أو أكثر. وهذا الاحتفال يختلف من شخص لآخر : فإن كان من عامة الناس أو ممن ينتسبون إلى العلم وإن كانوا جُهَّالاً , فبعد مرور أربعين يوماً على وفاته , يحتفل أهله بذكرى وفاته, ويسمونها ( الأربعين ), فيجمعون الناس في مخيمات خاصة أو بيت المتوفى ويحضرون من يقرأ القرآن, ويعدون وليمة كوليمة العرس, ويزينون المكان بالأنوار الساطعة, وبالفرش الوثيرة, وينفقون...

صورة رجل توفى في مكة

صورة رجل توفى في مكةاللهم انا نسالك حسن الخا...

زياد و محاولة السجود لله

زياد ومحاولة السجود لله تعالي :-على ذكر السجود..و على ذكر نعم الله علينا وجحودنا و قلة شكرنا..و على ذكر الايمان والخشوع..زياد كما قلت لكم سابقا كان أكثرنا خشوعا بلا منازع..بل لا مجال للمقارنة..كان تقريبا يبكي في كل صلاة..و في كل ركعة..بل كان أحيانا يقرأ الآية عدّة مرات..فقط لأنه لم يستشعر معناها..فيقول (إياك نعبد و إياك نستعين) مثلا.. خمسة أو سبعة مرات..الى أن يبكي و هو يقولها..و لا يمر الى الآية التي بعدها الا بعد أن يستشعر معاني تلك الآية..و قلت لكم كيف كان يذكر أذكار الصباح والمساء..طبقوا احساسه ذاك على الفريضة..زياد رحمه الله كان يصلّي فعلا..شيء واحد كان ينقص صلاته..فزياد لمن لا يعرف..منعه مرضه طيلة السنوات الأخيرة من السجود..فكان يكتفي بايماء...

المتابعون

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More

 
Free Web Hosting